文言文常见句式归纳

这是一份文言文常见句式归纳，共7页。教案主要包含了固定句式，特殊句式，省略句，被动句等内容，欢迎下载使用。

文言文固定句式，是学好文言文的法宝之一。固定句式在解题的很多时候，可以起着决定性的作用。下面是文言文固定句式的汇总。
（一）表疑问的固定句式
1.安所，疑问代词“安”只能和“所”组合，表处所。可译作“什么地方”。例如：
若徐州不定，将军当安所归乎?（《 三国志· 荀彧传》 ）
2.何所，即“所何”，疑问代词前置。是“所…… 者何为”的移位和压缩。可译作“…… 的（人、物、事）干什么用”。例如：
卖炭得钱何所营? （《卖炭翁》）
3.何以，即“以何”的倒装。表示疑问。可译作“用什么办法”“有什么”“为什么”“凭借什么”。例如：
何以言之?（《 赤壁之战》）
4.如何，奈何，若何，译为“怎么、怎么样、怎么办”。例如：
（1）孔明用如此人物，如何不误事? （《失街亭》）
（2）奈何取之尽锚株，用之如泥沙?（《阿房宫赋》）
5.如…… 何，译为“对…… 怎么办”。例如：
如太行、王屋何?（《 愚会移山》 ）
6.奈…… 何，译成“把…… 怎么办”。例如：
巫姻、三老不来还，奈之何了（《西门豹治邺》）
7.何如，常用来问行为方式或事物状况，可译为“怎么样”。“何如”还经常用于对人或事物进行比较，相当于“孰与”的用法，译为“比…… 怎么样”。例如：
（1）更若役，复若赋，则何如?（《捕蛇者说》 ）
（2）王孝伯问谢公：“林公何如右军?' ’谢曰：“右军胜林公。”（《 世说新语》 ）
8.何遵，表示问原因，译为“怎么”。例如：
此何速不为福乎?（《塞翁失马》 ）
（二）表反问的固定句式
1.不亦…… 乎，译为“不是…… 吧”。例如：
有朋自远方来，不亦乐乎?（《论语· 学而》）
2.何…… 为，译为“还要…… 干什么”。例如：
如今人方为刀姐，我为鱼肉，何辞为? （《鸿门宴》 ）
3.何以…… 为，由疑问代词“何”、介词“以”和动词“为”组成。“何以”即“以何”的倒置。“何以…… 为”等于介词结构加动宾词组“为何”。可译作“用（要） …… 做什么”。例如：
敌未灭，何以家为?（《宋史· 击飞列传》））
4.何…… 之有，疑问代词“何”同它所修饰的中心词共同作“有”的宾语。为了强调宾语，把“何”提前。
“何有”之间嵌人结构助词“之”作“何”提前的标志，表示反洁。可译作“有什么…… 呢”。例如：
宋何罪之有?（《公输》）
5.何有于……，表反话，可译作“对于…… 来说，又有什么呢”。有时可理解为“何…… 之有”，但它中间的词语被省略，译时应补出。例如：
默而识之，学而不厌，海人不倦，何有于我哉?（《 论语· 述而》）
6.庸…… 乎，译为“难道…… 吗”。例如：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（《师说》）
7．其…… 乎，表示洁问或揣度，译为“难道…… 吗”或“大概…… 吧”。例如：
我中国其果老大矣乎?（《少年中国说》 ）
8．如之何，奈何，译为“怎么…… 呢”。例如：
君子于役，如之何勿思。 （《诗经· 君子于役》 ）
（三）表推测、揣度或商榷的固定句式
1.得无…… 乎，得无…… 耶，译为“恐怕……吧”或“莫非…… 吧”。例如：
览物之情，得无异乎?（《 岳阳楼记》）
2.无乃……乎，译为“恐怕…… 吧”。例如：
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎? （《般之战》 ）
3.…… 之谓也，其…… 之谓也，其…… 之谓乎，译为“说的就是…… 啊”“大概说的就是……吧”。例如：
诗曰：“孝子不匾，永锡尔类。”其是之谓乎?（《郑伯克段于部》）
（四）表感叹的固定句式
1.何其，它一般有两种用法：一种是表示原因和程度，译为“为什么”“多么”；一种是表示感叹语气，译为“多么”。例如：
（1）南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也?" （《 荀子》 ）
（2）至于誓天断发，泣下沽襟，何其衰也!（《伶官传序》）
2.一何，有的写作“壹何”，经常用在动词、形容词前，增强感叹语气，可译为“多么”。例如：
吏呼一何怒!妇啼一何苦! （《石壕吏》 ）
（五）表比较的固定句式
1.孰与，与…… 孰，译为“跟…… 比较，哪一个…… ”。例如：
吾孰与徐公美?（《邹忌讽齐王纳谏》 ）
2.孰若，译为“哪里比得上”。例如：
与其坐而待亡，孰若起而拯之?（《冯婉贞》）
（六）表选择或并列的固定句式
1.非…… 则，表示选择。可译作“不是…… 就是…… ”。例如：
非死则徙尔。（《 捕蛇者说》）
2.其…… 其…… ，表示选择。可译作“是…… 还是…… 气有时候前一个“其”字可省略。例如：
诚爱赵乎?其实僧齐乎? （《史记· 赵世家》）
二、特殊句式
（一）判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……者”等形式。如：
（1）“廉颇者，赵之良将也。”
（2）陈胜者，阳城人也。
（3）项脊轩，旧南阁子也。
（4）南阳刘子骥，高尚士也。
（5）噌吰者，周景王之无射也。
（6）七略四库，天子之书。
（7）宫中府中，俱为一体。
（8））梁，吾仇也，燕王，吾所立。
（9）此三者，吾遗恨也。
（10）赂秦而力亏，破灭之道也。
（11）斯用兵之效也。
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：
（1）此乃臣效命之秋也。”
（2）问今是何世，乃不知有汉。
（3）不知天上宫阙，今夕是何年。
（4）即今之傫然在墓者。
（5）梁父即楚将项燕。
（6）此则岳阳楼之大观也。
（7）非死,则徙尔。
（8）此皆良实，志虑忠纯。
（9）此诚危急存亡之秋也。
（10）如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（11）我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
3.采用否定副词“非”表示否定。如：
（1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
（2）登高而招,臂非加长也,而见者远。
（3）城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。
（4）非挟太山以超北海之类也。
4.语义上主谓直接判断。例如：
（1）刘备天下枭雄。
（2）其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
（二）被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“……见……于”“于”表被动。如：
（1）臣诚恐见欺于王。
（2）秦城恐不可得，徒见欺。
（3）故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（4）李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。
（5）家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
（6）吾长见笑于大方之家。
2.“为”“为……所”表被动。如：
（1） 父母宗族，皆为戮没。
（2）为国者无使为积威之所劫哉。
（3）为予群从所得。
（4）恐为操所先。
（5）其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
（6）而身死国灭，为天下笑。
3.“受”“受……于”表被动。如：
受制于人。
（三）倒装句
文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：
大王来何操？
（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：
古之人不余欺也。”
（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：
句读之不知，惑之不解。
孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”
（4）介宾短语中宾语前置。如：
不然，籍何以至此？”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。
（1）中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 。例如：
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》
遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
（2）中心词+之+形容词（定语）。例如：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。《涉江》）
四海之大，有几人欤？
（3）中心词+数量词（定语）。例如：
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
3.介宾短语后置 （状语后置）
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。
标志词：于、以。如：
俄有武夫出于波间
覆之以掌，虚若无物。
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：
（1）甚矣，汝之不惠。
（2）美哉,我少年中国。”
（3）保民而王，莫之能御也。
（4）王无异于百姓之以王为爱也。
（5）德何如，则可以王矣？
（6）何由知吾可也？
（7）甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！
（8）欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中
（9）故凡为愚者，莫我若也。
（10）凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。
（四）省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主语
（1）承前省。如：
永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。
（2）承后省（也作蒙后省）。如：
沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”
（3）自述省。如：
（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。
（4）对话省
如：
（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。’
2.省略谓语
如：
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
3.省略宾语
如：
可烧而走（之）也。
4.省略介词宾语
如：
公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。
5.省略介词“于”
如：
（1）今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。
（2）冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
（3）故西门豹为邺令,名闻天下。
（4）均之二策,宁许以负秦曲。
（5）皆出山下平地，盖上出也。
（6）今当远离,临表涕零,不知所言。
（7）渔工水师虽知而不能言。
（8）国人莫敢言,道路以目。
（9）使将士更休,而自坐帷幕。
（10）士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
初中文言文常见句式
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。
文言文中，判断句有以下八种形式：
（1）用“…者，…也”来表示。
例： 陈胜者，阳城人也——《陈涉世家》
诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》
吾之妻美我者，私我也——《邹忌讽齐王纳谏》
（2）用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。
例： 食马者，不知其能千里而食也——《马说》
望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》
醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》
（3）用“…者也”表示判断，翻译时“者也”不译。
例： 二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也——《鱼我所欲也》
予谓菊，花之隐逸者也——《爱莲说》
莲，花之君子者也——《爱莲说》
城北徐公，齐国之美丽者也——《邹忌讽齐王纳谏》
（4）用“…也”来表示。这有两种情况：
①主语后有“，”号，翻译时便去掉“，”号，再加“是”。
例： 奂山山市，邑八景之一也——《山市》
夫战，勇气也——《曹刿论战》
知之为知之，不知为不知，是知也——《论语》十则
南阳刘子骥，高尚士也——《桃花源记》
浙江之潮，天下之伟观也——《观潮》
孤之有孔明，犹鱼之有水也——《隆中对》
②主语后无“，”号，只在主语后加“是”，“也”字不译。
例： 鱼我所欲也——《鱼我所欲也》
环滁皆山也——《醉翁亭记》
此则岳阳楼之大观也——《岳阳楼记》
此诚危急存亡之秋也——《出师表》
先生不知何许人也——《五柳先生传》
此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》
（5）用动词“为”作判断，把“为”直接翻译成“是”，语序不变。
例： 此为何若人——《公输》
为与此同类——《公输》
天下为公——《大道之行也》
号为张楚——《陈涉世家》
中峨冠而多髯者为东坡——《核舟记》
此不为远者小而近者大乎——《两小儿辩日》
（6）用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词“是”。
例： 当立者乃公子扶苏——《陈涉世家》
（7）用“是”表示判断。
例： 斯是陋室——《陋室铭》
是金陵人——《湖心亭看雪》
（8）否定判断句，用“非…也”表示，“非”翻译成“不是”，“也”字不翻译。
例： 非若是也——《唐雎不辱使命》
非士之怒也——《唐雎不辱使命》
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也——《得道多助，失道寡助》
二、倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
（1）主谓倒装
例： 甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》
（2）宾语前置
例： 何陋之有（有何陋）——《陋室铭》
问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》
何苦（何）而不平——《愚公移山》
会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》
菊之爱（菊），陶后鲜有闻——《爱莲说》
莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》
牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》
手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》
微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》
时人莫之许（之）——《隆中对》
宋何罪之有（何罪）——《公输》
万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》
何以（何）战——《曹刿论战》
忌不自信（自）——《邹忌讽齐王纳谏》
（3）介词结构后置
它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
例： 投以骨（以骨投）——《狼》
战于长勺——《曹刿论战》
祭以尉首（祭）——《陈涉世家》
徐喷以烟（以烟徐喷）——《童趣》
货恶其弃于地也，不必藏于己（藏）——《大道之行也》
相与步于中庭（步）——《记承天寺夜游》
并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者——《观潮》
不戚戚于贫贱（戚戚）——《五柳先生传》
每假借于藏书之家（假借）——《送东阳马生序》
受地于先王（受地）——《唐雎不辱使命》
仓鹰击于殿上（击）——《唐雎不辱使命》
信义著于四海（著）——《隆中对》
躬耕于南阳（耕）——《出师表》
故临崩寄臣以大事（寄臣）——《出师表》
子墨子闻之，起于鲁（起）——《公输》
胡不见我于王——《公输》
所欲有甚于生者（甚）——《鱼我所欲也》
欲有求于我（有求）也——《邹忌讽齐王纳谏》
（4）状语后置
介词短语作状语，为强调该状语而后置于动词后。
例： 又七年，（自）还自扬州——《伤仲永》
蒙辞以军中多务（辞）——《孙权劝学》
（于其上）刻唐贤今人诗赋于其上——《岳阳楼记》
醒能述以文（述）者，太守也——《醉翁亭记》
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间（泻出）者——《醉翁亭记》
冷光之乍出于匣（出）也——《满井游记》
舜发于畎亩之中（发）——《生于忧患，死于安乐》
（5）定语后置
常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
例： 盖简桃核修狭者（桃核）为之——《核舟记》
其两膝相比（两膝）者——《核舟记》
遂率子孙荷担（子孙）者三夫——《愚公移山》
马之千里（马）者，一食或尽粟一石——《马说》
更有痴似相公（痴）者——《湖心亭看雪》
鸢飞戾天（鸢）者，望峰息心——《与朱元思书》
诸郡县苦秦吏者（郡县），皆刑其长吏——《陈涉世家》
居庙堂之高（庙堂）则忧其民，处江湖之远（江湖）则忧其君——《岳阳楼记》
三、省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
（1）省略主语
例： （村中人）见渔人，乃大惊——《桃花源记》
（渔人）便舍船，从口入——《桃花源记》
（小口）初极狭，才通人——《桃花源记》
（佛印）卧右膝，诎右臂支船——《核舟记》
（我）还自扬州——《伤仲永》
（他们）见余，大喜曰——《湖心亭看雪》
（高山）互相轩邈——《与朱元思书》
（吾）从流飘荡，任意东西——《与朱元思书》
（余）弗之怠——《送东阳马生序》
（余）又患无硕师名人与游——《送东阳马生序》
（溪泉）斗折蛇行——《小石潭记》
（滕子京）属予作文以记之——《岳阳楼记》
守丞死，（起义军）乃入据陈——《陈涉世家》
（殿下）诚宜开张圣听——《出师表》
（吾）由是感激——《出师表》
（子）胡不见我于王——《公输》
（此人）必为有窃疾也——《公输》
（二山）本在冀州之南，河阳之北——《愚公移山》
（2）省略谓语
例： 一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭——《曹刿论战》
陈涉自立为将军，（立）吴广为都尉——《陈涉世家》
（3）省略宾语
例： 问（之）所从来——《桃花源记》
便要（之）还家——《桃花源记》
使（之，身子）与台齐——《童趣》
可以（之）为师矣——《论语》十则
愿为（此）市鞍马——《木兰诗》
投（之）以骨——《狼》
日光下澈（潭水）——《小石潭记》
醒能述（之）以文者，太守也——《醉翁亭记》
上使（之）外将兵——《陈涉世家》
吴广素爱人，士卒多为（之）用者——《陈涉世家》
独守丞与（之）战谯门中——《陈涉世家》
与（之）俱来——《隆中对》
将以（之）攻宋——《公输》
货恶其弃（之）于地也——《大道之行也》
（4）省略介词“于”
例： 场主集薪（于，在）其中——《狼》
吾既已言之（于，对）王矣——《公输》
驱之（于）别院——《童趣》
与同人饮（于）楼上——《山市》
彼其受之（于）天也——《伤仲永》
予独爱莲之出（于，从）淤泥而不染，濯（于，在）清涟而不妖——《爱莲说》
各隐（于，在）卷底衣褶中——《核舟记》
饮食百物皆倍穹（于，比）常时——《观潮》
急湍甚（于，比）箭。——《与朱元思书》
寓（于，在）逆旅——《送东阳马生序》
坐（于，在）潭上——《小石潭记》
得之（于，在）心而寓之（于，在）酒也——《醉翁亭记》
独守丞与战（于，在）谯门中——《陈涉世家》
然足下卜之（于，向）鬼乎——《陈涉世家》
一厝（于，在）朔东，一厝（于，在）雍南——《愚公移山》
（5）省略量词
古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。
例： 船头坐三（个）人——《核舟记》
一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已——《口技》
孔子东游，见两（个）小儿辩斗——《两小儿辩日》
一（个）男附书至，二（个）男新战死——《石壕吏》
四、被动句
古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：
（1）用“为…所…”、“为所”表示被动。
例： 仅有“敌船”为火所焚——《观潮》
山峦为晴雪所洗——《满井游记》
舌一吐而二虫尽为所吞——《童趣》
（2）用“为+动词”表示被动。
例： 吴广素爱人，士卒多为用者——《陈涉世家》
贤能为之用——《隆中对》