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    人教部编版七年级语文下册教案:第24课 《河中石兽》
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    初中语文人教部编版七年级下册24 河中石兽教学设计及反思

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    这是一份初中语文人教部编版七年级下册24 河中石兽教学设计及反思,共4页。教案主要包含了教学目标,教学重点,课前准备,交流探讨,互动释疑,拓展延伸等内容,欢迎下载使用。

    一、教学目标:


    知识与能力:1.熟读课文,借助课文注释和工具书疏通文意,积累文言词汇。


    2.整体把握文章主要内容,理清文章层次,概括大意,找出层次间有关系。


    3.学习本文叙述与议论相结合的写作手法。


    过程与方法:自主、合作、探究


    情感态度与价值观:体会作者的感情,明白故事中蕴含的道理。培养理论联系实践的思想。


    二、教学重点、难点:1. 积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。


    2.训练阅读浅近文言文的能力。


    3理解实践出真知道的道理。


    三、课前准备:1.阅读课文,利用课文注释和工具书预习生字、生词。


    2.布置学生广泛搜集纪昀的故事。上网查阅纪昀与《阅微草堂笔记》的相关资料。


    教学过程


    一、导入新课


    俗话说:“没有调查,就没有发言权”。有一则故事记载,某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门,寻找石兽,它却不在原落水处,也不在下游。一位老兵说,应该在上游寻找,依他的话,果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案。


    二、初读课文,整体感知。


    (一)作者及作品简介


    1.作者简介


    纪昀,清代学者、文学家。字晓岚,一字春帆。直隶献县(今属河北)人。乾隆进士,官至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。纪昀学问渊博,长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》,他任总纂官,并主持写定《四库全书总目》200卷,论述各书大旨及著作源流,考得失,辨文字,为代表清代目录学成就的巨著。本文选自《阅微草堂笔记》。


    2.作品简介


    《阅微草堂笔记》是中国古代笔记小说中具有特色的作品。取法六朝笔记小说而有所发展变化:内容杂博,较多涉及世态,而不局限于志怪,叙述故事简明质朴而又富于理趣。在艺术上,文笔简约精粹,不冗不滞,叙事委曲周至,说理明畅透辟,有些故事称得上是意味隽永的小品。


    (二)检查课前预习


    字词积累


    河干(gān) 木杮(fèi) 臆断(yì) 山门圮于河(pǐ)棹数小舟(zhà) 湮于沙下(yān) 啮沙为坎穴(niè)


    1.通假字


    求之地中,不更颠乎?(“颠” 同“癫”,精神失常。)


    2.古今异义


    ⑴是非木柿 是:古义:代词 这;今义:判断词 是。


    ⑵但矢其一 但:古义:只 今义:表转折 但是,却


    ⑶尔辈不能究物理。古义:事物的道理、规律;今义:物理学的省称。


    ⑷二石兽并沉焉 古义:一起 ;今义:并列


    ⑸阅十余岁 古义:经历; 今义:阅读


    3.词类活用


    棹数小舟 (名词用为动词 ,划船)


    岂能为暴涨携之去(动词用作名词,洪水。)


    4.一词多义


    ⑴如:如是再啮( 像 )


    如其言( 按照 )


    ⑵其:其反击之力(代石头 )


    不知其二者多矣(代其中的道理)


    ⑶之:当求之于上流( 代词,代石头 )


    然则天下之事( 助词,的 )


    一老河兵闻之 (之:代词,指”“求之地中”这种观点)


    ⑷为:以为顺流下矣(认为)


    岂能为暴涨携之去( )


    必于石下迎水外啮沙为坎穴 (动词,成为)


    众服为确论 ( 被;动词,是 )


    4.特殊句式


    ⑴被动句 :岂能为暴涨携之去 (……为……,表被动,可译为“被”)


    ⑵倒装句 :当求之于上流 (状语后置,正常句序应为“当于上流 求之”


    ⑶求二石兽于水中 (状语后置,正常句序应为“于水中求二石兽”)


    ⑷如其言,果得于数里外。(状语后置,正常句序应为“果于数里外得”)


    ⑸省略句:如其言,果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)


    (三)朗读课文,疏通文意


    1.积累词语:


    (1)山门圮于河 (圮:_______ ) (2)二石兽并沉焉(并:_______)


    (3)阅十余岁(阅:_________) (4)棹数小舟 (棹:_________)


    (5)尔辈不能究物理(物理:_________) (6)湮于沙下(湮:_________)


    (7)不亦颠乎(颠:_________) (8)啮沙为坎穴。(啮:_________)


    (9)遂反溯流逆上矣(溯流:_________) (10)可据理臆断欤。(臆断:_________)


    明确:


    圮:倒塌 并:一起。阅:经过,过了。棹:划船。物理:事物的道理。湮:埋没。颠:同“癫”,疯狂。啮:侵蚀,冲刷。溯流:逆流。臆断:主观地判断。


    2.疏通文意。


    学生借助注释翻译句子(每组推一人抽题答读原句,说译文)。


    翻译下面句子。


    (1)尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?


    (2)乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙下,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?


    (3)凡河中失石,当求之于上流。


    (4)盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反击之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。


    (5)如其言,果得于数里外。


    (6)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?


    明确:


    (1)你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?


    (2)石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,埋在沙里,越沉越深。沿着河寻找它们,不也荒唐吗?


    (3)凡河中落入石头,应当从上游寻找它们。


    (4)石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。


    (5)按照他的话,果然在几里外寻到了(石兽)。


    (6)那么天下的事,只知其一,不知其二的例子很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?


    (四)再读课文,整体感知


    学生朗读课文,思考下面问题。


    1.故事说了一件什么事?


    2.故事中主要说出了几位主要人物?他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析他们这样认识的原因。


    3.在寻找石兽的问题上庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的办法?


    明确:


    1.说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。


    2. (1)寺僧以为石兽被水冲到下游,划小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有找着。


    (2)讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去,越来越深,只能就地挖下去找。


    (3)老河兵认为石头坚硬沉重,沙子松散,由于河水冲击,石兽反而会溯流而上。所以应该到上游去找。


    原因:寺僧按照水冲物的常物,认为要到下游找,结果找不到:讲学家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验,到上游找,结果找到了。这说明主观推理是靠不住的,实践出真知。


    3.庙僧:只注重了实践方面,只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。


    讲学家:只注重了理论方面,考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。


    老河兵:既有理论又有实践,准备把握了三者的性质及相互关系。


    三、合作探究,研读赏析


    (一)研读课文,分析形象。


    1.怎样理解“然则天下之事,但知其一,不知其二多矣,可据理臆断欤?”


    2.分析人物性格特征


    明确:


    1.这句画龙点睛的议论句表明了作者的写作意图,它既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。


    2.寺僧:“阅十余岁”,“募金重修”,“求石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。讲学家:一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。老河兵:老河兵既有理论又有实践经验,既稳重又自信。


    (二)探究主旨。


    这个故事说有了一个什么道理?


    学生讨论后回答。


    明确:这则短文说明做任何事情不可主观臆断,要注意理论联系实际,更不可做空头的理论家。


    (三)写法赏析


    本文在写法上有什么特点?


    学生讨论后回答。


    明确:


    1.脉络分明,层层铺垫。


    本文层次分明,脉络清晰,层层铺垫。第一个层次是写庙僧寻找石兽的道理和方法,认为应向上游寻找石兽。第二个层次是讲学家寻找石兽的观点:认为石兽埋在沙里,只能是越埋越深。第三个层次是写老河兵寻找石兽的道理和方法,认为应向上游寻找石兽。作者先写庙僧打捞石兽无果,为下文铺垫,再写讲学家的“确论”,众人都以为这是定论了,又为下文老河兵的言论作铺垫。但在此基础上引出了老河兵与众不同的观点,揭开谜底。作者在以上三个层次的基础上,水到渠成,画龙点睛的一句议论,收束全文,揭示了题旨。


    2.细节描写,展示心理。


    文中的讲学家听到庙僧在下游寻找石兽无果之后,“笑曰”亮明了自己的观点,其中的“笑”这一细节描写,传神的再现了讲学家骄傲自满、自视清高,而轻视他人。老河兵听到讲学家的观点后“又笑曰” 提出了自己的观点,其中的“笑”这一细节描写,是对讲学家自恃博学的一种否定,同时也表现了老河兵的自信和胸有成竹的样子。


    四、交流探讨,互动释疑


    1.本文的老河兵凭他多年治河的经验,得出应向上游寻找石兽的结论,从中表现了老河兵是一个自信而有丰富经验的人。而有人认为他因做出了正确的判断而沾沾自喜,是个容易骄傲自满、目中无人的人。请谈谈你的看法。


    2.互动释疑:四人小组提问释疑,全班交流解决。


    五、拓展延伸


    1.思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。


    2.联系生活实际,说说你从文章中获得哪些有益的启示?


    板书设计:


    河中石兽


    庙僧:求之下流,寻十余里,无迹


    讲学家:求之地中,众服为确论无果)


    老河兵:求之于上流,果得于数里外





    实践出真知

















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