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    《过秦论》PPT课件_统编新版高中语文选择性必修中册【特级教师同步教学课堂】

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    这是一份《过秦论》PPT课件_统编新版高中语文选择性必修中册【特级教师同步教学课堂】,共52页。PPT课件主要包含了走近作者,走进课文整体感知,诵读感知,注意读音,文章思路,研读第一段,研读第二段,概括第二段主要内容,纵散约败,研读第三段等内容,欢迎下载使用。

    贾谊(前200-前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文帝,力主改革,被贬湖南长沙,任长沙王太傅。主要文学成就是政论文,著有《新书》十卷。
    他的政论散文,全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略,体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极出世的人生态度和昂扬向上的精神风貌,标志着中国散文发展的一个新阶段,代表汉初政论散文的最高成就。
    贾谊主要文学成就是政论文,代表作《论积贮疏》《陈政事疏》《过秦论》上、中、下三篇 。其中《过秦论》总结了秦代兴亡的教训,实则昭汉之过。
    贾谊在贬居长沙途中,渡湘水时作《吊屈原赋》以自谕,亦有《鹏鸟赋》(亦作鵩鸟赋 )等作品。文帝七年召回长安。为梁怀王太傅,后为梁怀王因坠马而亡,自伤失职,抑郁而终,卒年仅三十三岁。
    汉文帝渴求贤臣,坐在宣室里征求贾谊的意见,贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半虚前席,不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节,揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。
    《过秦论》,原文分为上、中、下三篇。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》(指责、批评秦的过失)。 旨在总结秦速亡的历史经验,以作为汉王朝建立制度,巩固统治的借鉴。 《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”。
    过秦论:过,(动词)指出秦的过失。论:古代的一种文体。本文是一篇史论。
    论:着重在是非,结果往往是作出判断,不一定要有许多人,作名词时,“论”是评论或议论。 说:一种文体。可以叙事,也可以议论,目的都是为了说明一个道理。 议:着重得失,结果往往是做出决议;往往是许多人一起交换意见。作名词时,“议”是建议。
      请同学们仔细倾听课文朗诵,注意生字、重点字词以及断句。
    崤函( ) 膏腴( ) 合从 ( ) 逡巡( ) 隳名城( ) 销锋镝( )瓮牖( ) 甿隶( ) 猗顿( ) 作难( ) 窥视( ) 万乘( )鞭笞( ) 行伍( ) 阡陌( ) 谪戍( ) 蹑足( ) 墨翟( )
    劲 弩 ( ) 不及中人( ) 墨 翟 ( ) 蹑足行伍( ) 将数百之众( ) 度长絜大( ) 比权量力( ) 万乘之势( ) 朝同列 ( ) 一夫作难( )孝公既没( ) 召( )滑俯首系颈( ) 践华为城( )
    记叙部分:秦王朝的兴亡过程(前四段);议论部分:秦王朝迅速灭亡的原因(最后一段)。
    兴起的过程(前三段);灭亡的过程(第四段)。
    这一篇史论的主要观点是什么?
    “仁义不施而攻守之势异也。”
    “攻之势”:第一段到第三段,崛起——强大——鼎盛。
    “守之势”:第三段、第四段,由统一天下到覆灭。
      秦孝公据崤函之固 ,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    八方荒远之地。宇内、四海、八荒均指天下
    秦孝公占据殽山,函谷关那样险固的地方,拥有雍州一带那样辽阔的地方,(秦国的)国君臣子牢固据守来(窥探)周王朝,有并吞天下,占领海内,控制全国的意图,吞并八方的野心。
     当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
    两手相合,形容毫不费力
    【译文】:在这时,商鞅辅佐秦孝公,在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的武器,对外实行连横,来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
    秦国凭借哪些优势在诸侯之中崛起?
    地理优势:据崤函之固,拥雍州之地。(外因)。
    秦孝公的深谋远虑与雄才大略:君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。(内因)。
    商鞅变法 内 立法度:政治上——健全法律制度,有章可循;务耕织:经济上——大力发展农业生产,夯实基础;修守战之具:军事上——积极备战,走强兵之路;外 连横而斗诸侯:外交上——采取连横策略,让诸侯互相猜忌,发动战争,消耗实力。
    结果:秦人拱手而取西河之外。
    天时:周室衰微,群雄割据争霸
    地利:据崤函之固,拥雍州之地
    人和:君臣固守,商君佐之
    把课文中“有……之意,……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者为什么要舍简就繁呢?
    意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本,为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。
      孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因 遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为 一。
    【译文】孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业,沿袭前代策略,向南攻取汉中,向西吞并巴、蜀,向东割取肥沃的地盘,向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕,开会结盟,谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招致天下的优秀人才,订立合纵盟约,结成一体。
      当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
    【译文】:在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都是聪明才智而又忠诚可靠,宽仁厚道而又爱护人民,尊敬贤能而又重用士人的君主。他们相约实行合纵政策,离散秦国的连横政策,集聚了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国家的军队。
      于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
    【译文】:在这时,六国的贤能之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意见;有吴起、孙膑、带佗倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。
    尝以十倍(于秦)之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。
    【译文】:他们曾经用十倍于秦国的土地,上百万的军队,攻打函谷关,进攻秦国。秦国人打开函谷关的大门来引敌深入,九国的军队,却迟疑徘徊起来,不敢进去。秦国没有消耗一支箭、一个箭头,可是天下的诸侯已经精疲力竭了。
      于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
    【译文】:这样一来,合纵解散,盟约失效,六国争着割地去贿赂秦国.秦国有多余的力量利用他们的弱点来制服他们,追逐逃走的败兵,使百万败兵尸横遍地,流的血能让盾牌浮起;秦国进而凭借这有利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域.强国请求降服,弱国前来朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位,他们执政的时间很短,秦国没有什么大事。
    本段叙述了哪几位秦国国君时期的事?
    惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王
    将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写:秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧,以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。
    写秦扩大领土,按南、西、东、北四个方位说,显出其军事力量无比强大;写诸侯,按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说,并极力渲染其声势,以反衬秦人困诸侯之易。这是从局部来说的。
    作者是怎样叙述这90年间的历史的?
    地盘扩大—— 南、西、东、北 人才云集 叩关攻秦合纵之盟(约纵离横) 十倍之地 百万之师 争割地而赂秦 对比、反衬 开关延敌 无亡矢遗镞之费 秦 天下诸侯已困矣 对比 请服、请朝
      及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
    【译文】:等到秦始皇即位后,他发展前面六代君主遗留下来的功业,挥舞着长鞭来驾驭各诸侯国,吞并了东周和西周,相继灭掉了诸侯各国,登上最尊贵的皇帝宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威势震慑四海。
      南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
    “以之为”的省略,把它作为
    【译文】:向南攻取了百越的土地,把它划为桂林那和象郡;百越的首领低着头,颈上捆着绳子,把自己的性命交给了秦的下级官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,击退匈奴人七百多里;胡人不敢再到南边来放牧、六国的勇士不敢拉弓射箭来报仇雪恨。
     于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。
    【译文】:接着他就废除古代帝王的治国方法,烧毁了各学派的书籍。以使百姓变得愚昧;毁坏著名的城邑,杀害英雄豪杰;收缴天下的兵器,把它们集中在咸阳,去掉刀锋和箭头,用来铸成十二个铜人,以便削弱天下百姓的反抗力量。从此以后,凭着华山当做城墙。借着黄河当做护城河,上据着亿丈高的城墙,下临着不可测量的深渊,把它们作为坚固的防御工事。
      良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
    可靠的官员、精锐的士卒
    【译文】:优秀的将领手执强有力的弓弩,扼守着险要的地方,可靠的官员、精锐的士卒,握着锋利的武器,缉查盘问过往的行人。天下已经平定,按秦始皇的想法,自认为关中这样险固的地方,坚固的城池方圆千里,这正是子子孙孙称帝称王万代的基业啊。
    “士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”,“报怨”句和其前为“攻”。
    统一天下前,政治上“吞二周而忘诸侯,履至尊而制六合。”军事上“南取百越之地……却匈奴七百余里。”统一天下之后,文化上“废先王之道,焚百家之言。”刑法上“隳名城,杀豪杰……执敲扑而鞭笞天下。”地理防务上“践华为城,因河为池……陈利兵而谁何。”
    试指出文中哪些文字是写其“攻”的?哪些文字是写其“守”的?
    秦始皇的功业,政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面
    前期: 奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、(攻天下) 取百越、却匈奴
    后期: 焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、(守天下) 弱人民、守要害
    设想: 据高城;临深渊;守要害;传万世
      写秦始皇统一天下,阐明秦的强盛达到极点,秦的骄横暴虐也达到极点。
      始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中,
    不同的风俗,此指边远地区
    瓮、绳,名作状.用破瓮,用草绳;牖、枢,名作动。做窗户,系户枢
    南北为阡,东西为陌。指田野
    【译文】:秦始皇死后,他遗留下来的威风仍然震慑着边远的地区。虽然这样,可陈涉不过是个用破瓮作窗户,用草绳系门轴的穷人子弟,是农村被雇佣的种田人,又做了被征发戍边的士兵;才能比不上普通人,既没有孔子、墨子那样的贤德,又不像陶朱、猗顿那样的富有;置身于守边的队伍当中,突然奋起在田野之间,
    率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云合而响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
    与“率”同义,率领、指挥
    通“影”,像影子一样…
     译文:率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦王朝;砍削树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下的百姓像浮云一样汇集合拢,像回声那样应和他,许多人担着粮食如影子一样跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐行动起来,使秦王朝迅速覆灭了。
    出身地位;个人素质;起义军成分;武器、起义的影响;起义结果。
    出身:缺乏号召力才能:缺乏指挥作战的能力兵力:弱武器:低劣 不堪一击。
    “陈涉起义,天下响应”有哪几方面的铺叙呢?
    作者写陈涉起义突出了什么特点?目的是什么?
    表现出了秦始皇由攻转守变化的关键:仁义不施。失去了仁义,使民心丧尽,已经为文章最后提出的“仁义不施而攻守之势异也”提供了充足而又必要的准备。
    出身——瓮牖绳枢之子、氓隶之人、 迁徙之徒 才能——不及中人 兵力——疲弊之卒,数百之众 武器——斩木为兵,揭竿为旗
    且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;
    【译文】:秦朝的天下并没有变小变弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,还是从前那样。陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵;农具和木棍并不比钩戟长矛锋利;
    谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
    条件好的失败,条件差的成功
    【译文】被征发戍边的士卒,并不比九国的军队强大;深谋远虑,行军用兵的策略,也比不上先前九国的谋士。但是,成功与失败大不相同,功业也完全相反,这是为什么呢?假使让崤山以东的各诸侯国跟陈涉量量长短、比比大小,比量彼此的权势力量,那简直是不能相提并论的了。
    然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;
    朝,动词使动,使…朝见
    【译文】:然而秦国凭借狭小的地盘,发展到拥有万辆兵车的国势,统治八州,使本来跟自己地位相同的各国诸候都来朝见,已有一百多年了;
    然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
    (就是因为)不施行仁义,而攻守的形势截然不同啊。
    此后才将天下作为一家私产,把崤山、函谷关作为宫墙;而陈涉一人发难就使秦朝灭亡,连秦王本人都死在人家手里,被天下人耻笑,这是什么缘故呢?就是因为不施行仁义,攻取与保有天下的形势截然不同啊。
    四种力量的对比:陈涉<九国<秦国<秦朝。
    “山东之国与陈涉度长挈大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比;“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比;“然后六合为家……何也?”这是最强大的秦朝与最弱小的陈涉相比。
    层层对比的目的是什么?
    水到渠成,把焦点逼示出来:“仁义不施而攻守之势异也。”
    阐述秦王朝迅速灭亡的原因
    国力,天下非小弱地利,崤函自若也
    地位非尊,武器非銛兵力非抗,战术非及
    致万乘势,百又余年六合为家,崤函为宫
    一夫作难,而七庙隳身死人手,为天下笑
    仁义不施而攻守之势异也
    时代背景:贾谊生活在汉文帝统治时期。其时,社会经济已渐渐恢复,人民生活也较安定,但是阶级矛盾却在不断地潜滋暗长,统治阶级日益滋长“淫侈之俗”,并横征暴敛,加重人民负担,以至逼迫农民卖地鬻子。贾谊担心“大命将泛,莫之振救”,于是借此文,要求汉文帝以秦亡为警示,施行仁政,免蹈秦亡覆辙。
    贾谊为什么要写这篇文章?
    个人方面:贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人,他想通过这篇文章引起皇帝的注意,实现其政治抱负。
    本文善于叙事,精于论断。本文叙事两大特点:其一是作者对秦由盛而衰、从攻到守、由兴到亡的叙述运用了“线”“点”结合法。其二是作者善于概括事实,善于从总的、大的方面把握事实。
    你认为本文的叙事有何特点?它是如何在叙事的基础上做出论断的?
    叙事是说理的基础。论,是依据事实立论;断,是从大量无可辩驳的事实中,得出令人信服的结论。
    金圣叹:“《过秦论》者,论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’之语,便断尽此篇文字。”
    本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的?
    纵向对比:秦国和秦王朝的对比。
    横向对比:秦国与六国进行对比;秦国和陈涉对比;陈涉和九国之师对比。
    本文大量使用对偶句,排比句,形成一种自然流畅、明快而又错落有致的抒情节奏。
    你认为本文最突出的语言特色是什么?
    由对偶形成的排比,有两种类型:一是运用同义或近义的词语组成排比,如第1段中“席卷”“包举”“囊括”“并吞”都有“吞并”之意,却无板滞之感;二是用几个结构相似的短语或句子组成排比,如“南取汉中”“西举巴蜀”“东割膏腴之地”“北收要害之郡”四句,强调秦国国力日盛、疆域日广。
    孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民为本”。孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻。”他还说:国君有过错,臣民可以规劝,规劝多次不听,就可以推翻他。孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下。
    比较贾谊的“仁义”与孟子的“仁政”。
    贾谊的“仁义”除了包含孟子的“以民为本”思想也外,还包含顺应时代发展趋势。战国时期诸侯割据,民不聊生,秦统一天下是顺应历史发展的潮流。当秦王朝建立之后,严刑峻法,暴政天下,这便背离了时代发展的趋势。
    新的领导集体建立之后大力反腐倡廉,建立养老保险机制,深化改革开放,医疗体制改革等等,都是施“仁义”的表现。
    我们的生活中有哪些地方体现了这种“仁义”?
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