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    九上语文人教部编版《怀疑与学问》优秀ppt课件

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    九上语文人教部编版《怀疑与学问》优秀ppt课件,一个人从事学习,总是希望学有所获,学有所成的。但是,从实际情况看,并非所有的求学者其最终收效都一样,有的人收效好,而有的人却收效差。无论历史与现实中,都存在这种情况。这是为什么呢?我们如何才能让自己学习的收效好些呢?《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题,文中提出了一些很有启发、很有价值的见解,学好这篇文章对我们很有意义。PPT课件主要包含了怀疑与学问,腐草为,折跟头,多音字,学则须疑,中心论点,分论点,引用名言提出观点,例证法,引证法等内容,欢迎下载使用。

    瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;
    哥白尼对前人的成果不盲从,提出了日心说;
    牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力。
    这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑与学问、创造有什么关系呢?让我们走进课文去寻找答案!
    1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。(难点) 2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。(重点) 3.认识“怀疑”、“思索”对做学问及文化进步的重要意义。(素养)
    顾颉刚(1893—1980),原名诵坤,字铭坚,江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。代表作:《秦汉的方士和儒生》(原名《汉代学术史略》)、《三皇考》《史林杂识初编》等。
    本文选自《宝树园文存》卷三(中华书局2011年版)。1922年,顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑,这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题,开始复兴历史上的疑辨运动,并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说,引起了一场古史大论战。1926年,顾颉刚把论战双方的文章收集起来,编成《古史辨》第一册,于是,中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派,《怀疑与学问》即为此段时间所作。
    虚妄:墨守:不攻自破:辨伪去妄:停滞:轻信:盲从:流俗:
    战国时期的墨子善于守城,后来用“墨守成规”表示因循守旧,不肯改进。
    不用攻击,自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。
    辨别虚假的并除去不合实际的。
    指因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
    不问是非地附和别人;盲目随从。
    指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
    请同学们自由读课文,边读边找出课文的中心论点和分论点。
    怀疑在消极方面是辨伪去妄的必须步骤
    怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件
    2. 分论点与总论点之间有何联系?
    1. 怀疑是辩伪去妄的必须步骤。
    2. 怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
    1.说说作者是如何提出中心论点的?
    “学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
    2.引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?
    引用名言,意在表明做学问要有怀疑的精神,也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意,吸引读者的阅读兴趣。
    3. 说说文章是怎样论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”的,其中运用了哪些论证方法。
    ①学问的基础是事实和根据。
    ②事实和根据的两种来源。
    ③举例说明。譬如国难危急的时候……
    ④做学问所依据的材料也有两种:自己亲见的事实根据;别人的传说。
    一、指出做学问要有怀疑精神的依据。
    二、论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
    ①指出怀疑精神的必要性。
    ②用“三皇五帝”的事例说明。
    ③用“腐草为萤”的事例说明。
    怀疑精神是做学问的基本条件。
    三、论述求知需有怀疑精神,不应盲从迷信。
    ①对于任何学问都要先怀疑。
    ②提出“怀疑”、“思索”、“辨别”三步,正反两面论证。
    ③引用孟子名言进行论证。
    求知要有怀疑精神,不应该盲从迷信。
    指出做学问要有怀疑精神的依据。
    论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
    论述求知需有怀疑精神,不应盲从迷信。
    说一说:在论述的过程中,第3段在文章中起到什么作用?
    1.引出下文,使文章上下紧紧相联。
    2.形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。
    3.铺石垫基,使文章的说服力增强。
    “分析判断论证方法及作用”是中考考点之一。常见的论证方法有四种:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
    命题方式:“请指出下面句子所运用的论证方法”“画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?”等。
    举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说明力。格式:使用了举例论证的论证方法,列举……(概括事例)证明了……(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体更有说服力。
    对比论证:对比论证的作用就是突出强调。格式:使用了对比论证的论证方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点。
    道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。格式:使用了道理论证的论证方法, 论证了……的观点,从而使论证更概括更深入。
    4. 说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的?
    怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
    承上启下,使论述逐层深入。
    1.通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性。
    2.用戴震和笛卡尔等人的例子论证论点。
    3.正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问,会对文化建设起巨大作用。
    4.反面补述墨守前人旧说的恶果。
    怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件:
    讨论:“怀疑精神”的内涵到底是什么?它对做学问有什么重要意义?
    (1)示例:对于传说的话,应当经过一番思考,不随便轻信的态度,就是作者所说的怀疑精神。
    (2)示例:怀疑精神是做一切学问的基本条件,是做学问的前提。
    上一节课,我们整体感知了文章内容,弄清了文章的脉络。今天我们再来详细探讨一下文章在语言运用方面有哪些可取之处。
    不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的过程,先对事物产生怀疑,再进一步思索疑点,辨明正确与错误,所以前后顺序不能对换。
    1.“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换?为什么?
    一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
    2.结合上下文,揣摩下面文字,回答问题。
    【1】开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看?
    不绝对。凡是称得上学问家的,都具备怀疑精神,没有这种精神,也成不了学问家。
    【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句,它们的顺序是否可以任意调整?为什么?
    顺序不能调整。因为,这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程,是符合逻辑的,体现了议论文语言严谨的特点。
    3.文章最后一句中 ,“学术”和“文化”这两个词能互换吗?
    若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
    不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种, “一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了”,是从部分说到整体,互换位置后就讲不通了。
    本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或 读者都是富有教益的。
    千百年来,无数志士仁人和文人墨客,为我们留下了许许多多宝贵的文化遗产,这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典,只要我们去研究揣摩,就一定会获得极大的喜悦和无穷的收获。
    1.论点鲜明,层层论证。
    文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话,提出中心论点。第3~5段先从消极方面论证,第6段再从积极方面论证。第3、4段说要有怀疑精神,既然学问的基础是事实和论据,但这种证据有时候不能亲自看见,便只能靠别人传说,而别人的传说又不一定可靠,所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去,提出“不论对哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑、思索与辨别,不可盲从迷信”。由此可见,本文层层深入,对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义,作了全面而精当的阐述,层次分明,思路清晰。
    2.引用名言、列举事例论证论点,说服力强。
    首先,本文使用了道理论证,引用古代著名学者的话作为论据,增强了文章的说服力。如第5段中引用孟子的话“尽信书则不如无书”,有力地证明了段首提出的论点。此处,本文还使用了举例论证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点,第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑确有必要。第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件,又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证,极具说服力。
    中心论点——治学必须有怀疑精神(“学则须疑”)
    怀疑是辨伪去妄的必要步骤
    怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
    A.程颐(yíng) 步骤(zhòu) 停滞不前(zhì)B.大儒(rú) 思索(suǒ) 腐草为萤(yíng)C.塾师(shú) 譬如(pì) 辨伪去妄(wàng)D.懒惰(duò) 墨守(mò) 流俗传说(sú)
    [解析]“颐”应读“yí”。
    1.下列词语中划横线字的注音错误的一项是(  )
    A.墨守成规 辨别是非 寸步难行 富国强兵B.不求甚解 不攻自破 耳目一新 欢天喜地C.寸土必争 入木三分 孤方自赏 艰难困苦D.耳闻目睹 见多识广 开卷有益 拾金不昧
    [解析]  “孤方自赏”应为“孤芳自赏”。
    2.下列词语中有错别字的一项是(  )
    (1)一切学问家,______对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。(2)我们对于______哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑。(3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。A.不仅  不论   不但  只有B.不但  只有  不仅  不论C.不仅  不但  不论  只有D.不但  不论  不仅  只有
    3.依次填入下列各句横线上的关联词语,正确的一项是(  )
    A.据调查,我国超80%左右的成年人全谷物摄入不足,导致B族维生素、膳食纤维等的缺失。B.几年来,“一带一路”建设从无到有、由点及面,进度和成果都超出了预期。C.通过在扬州钟书阁举办的《人间送小温》首发式,使更多年轻读者深入了解了汪曾祺。D.我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念,但也要大力发展我国的青少年足球事业。
    [解析]A项,“超”和“左右”矛盾,删去其一;C项,缺少主语,删去“通过”或“使”;D项,关联词使用不当,将“但也”改为“而且”。
    4.下列各句中,没有语病的一项是(  )
    当今社会已进入网络时代。最新数据显示,中国网民规模达7.31亿,其中手机网民6.95亿。在网络发展迅猛的今天,其安全问题也备受关注。  班级要举行“网络与学习”为主题的班会,你想和同学们交流些什么?要求:①观点明确,理由充分;②不少于80字。
    [解析] 本题考查语言表达能力。解答此题,先分析题干要求,如,“网络与学习”——主题;“观点明确,理由充分”——交流内容;“你想和同学们交流”——交流对象;“不少于80字”——字数要求。此外,还要注意语言流畅。
    5.阅读下面的材料,回答问题。
    做学问要培养两种能力:提问的能力和怀疑的能力,我将其称为问题意识和怀疑精神。问题意识决定研究方向,没有问题意识,不知朝哪钻;怀疑精神决定研究深度,没有怀疑精神,即使抓对了问题也可能浅尝辄止。 做学问,首先需要研究问题。严格说来,每篇有点意思的论文,都应该或者能提出一个问题,或者回答一个问题。提不出问题,空空如也的文章,很难说是论文。根据我多年的学术研究经验,要提出一个重大而现实的问题,运用马克思主义加以分析和做出回答,太难了。这是对马克思主义理论水平和功底的真正考验。为什么现在马克思主义哲学专业博士毕业论文的题目,越写越往西靠、往古靠呢?
    就是没有问题!找个人物,叙其生平,介绍其某本著作,归纳出几点思想,最多加点无关痛痒的评说,完事。严格地说,这不算论文,只算作者生平介绍。就算往西靠、往古靠,也要把人物的思想贡献和价值真正放在人类思想史过程中,真正运用历史唯物主义的基本理论方法进行鞭辟入里地分析,考其得失,评其高下,能发前人之所未发,言前人之所未言。否则,写出来的文章只能是白开水一杯。 做学问,其次需要提倡怀疑精神。我们反对怀疑论,但不能反对怀疑精神。怀疑论与不可知论相伴随,而怀疑则是一种研究的思维方式。可以说,怀疑论没有句号,永远是问号;而怀疑精神伴随着提出问题、寻找答案,是在寻找句号,而且相信会有句号。尽管它可能不是最后的句号,但随着具体问题的解决,对某个问题而言,可以画个句号。
    而新的疑问,又促使研究者迈开新的研究历程。这就是研究的深入。没有疑问,永远不会发现问题,不会提出问题。创造性思维就是具有怀疑精神的思维,它打破传统解决问题的方式;而最保守的思维是习惯性思维,轻车熟路,率由旧章。古人说“大疑则大进,小疑则小进,无疑则不进”是有道理的。读书如此,写论文如此,著书也是如此。 怀疑精神与问题意识是不可分的。不能离开问题意识单独提倡怀疑精神,同样也不能离开怀疑精神,把问题意识片面化。可以断言,没有怀疑精神的人不可能发现问题、提出问题;而没有问题意识的人,则无问题可怀疑。
    当怀疑离开客观问题,转向怀疑自身,转向主体的认识能力自身,则怀疑成为一个形而上的问题,成为哲学认识论中争论不休的可知论与不可知论问题。这个问题的解决,如果离开对现实问题的研究而永远停留在认识论范围内,则永无了时。正如不下水争论谁会是游泳冠军一样。归根结底,怀疑论问题的解决还要依靠实际认识。哲学中的问题与问题中的哲学相脱离,往往会走火入魔。因此,千万不能脱离现实问题去思考纯概念,否则概念就会变为“魔障”。
    思考:1.本文首先论述“做学问,首先需要研究问题”,接着论述“做学问,其次需要提倡怀疑精神”,这两部分内容能否互换顺序?为什么? 2.下面的句子运用了什么论证方法?有什么作用? 古人说“大疑则大进,小疑则小进,无疑则不进”是有道理的。读书如此,写论文如此,著书也是如此。
    2.引用论证(道理论证)。用古人的话证明了“做学问要提倡怀疑精神”的观点,引用名言说理,更具有权威性和说服力。
    1.不能。因为文章开篇就告诉我们“问题意识决定研究方向,没有问题意识,不知朝哪钻;怀疑精神决定研究深度,没有怀疑精神,即使抓对了问题也可能浅尝辄止”,如果调整就不符合认识和思辨规律,道理也就不正确了。
    无论在学习上,还是在生活中,一定有过让你极其认同或异常反对的观点。请选择其中一个观点,以此写一篇议论文,论证你的观点。
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