专题08 文学文化常识-2023-2024学年八年级语文下册期中专项练习试题

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1．下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．《社戏》描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋。本文选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
B．《桃花源记》以渔人行踪为线索，把现实和理想联系起来，通过对桃花源自由平等生活的描绘，表现作者追求美好生活的理想和对当时现实世界的不满。
C．《小石潭记》采用“移步换景”的写法，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。
D．《关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的首篇，全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，双声叠韵和重章叠句的运用，增强了诗歌的音韵美。
【答案】A
【详解】A.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》。故选A。
2．下列有关文学常识的说法不正确的一项是（ ）
A．《社戏》写了作者故乡的风俗民情，描写了富有江南地域特色的乡村景象，是鲁迅写的一篇著名散文。
B．《安塞腰鼓》是当代作家刘成章写的一篇著名散文，有浓郁的陕北风情。
C．《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，有很浓郁的乡土气息，表达了作者对“母亲延安”的深情。
D．《灯笼》是吴伯箫在20世纪30年代写的一篇散文，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的意义，表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
【答案】A
【详解】A.有误，《社戏》是一篇短篇小说。故选A。
3．下列关于文学作品内容及常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《社戏》的作者鲁迅是中国现代文学的奠基人之一。他的代表作有我国现代文学史上的第一篇白话小说《阿Q正传》，中篇小说《狂人日记》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。
B．《回延安》是作者贺敬之在1956年发表的，抒写了诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化。
C．《安塞腰鼓》的作者是刘成章，这是一篇气势磅礴的歌颂阳刚生命的散文，作者以饱满的热情、昂扬的激情生动形象地赞颂了安塞腰鼓的阳刚之美以及打腰鼓之人的昂扬向上的精神。
D．《灯笼》是我国当代散文家、教育家吴伯萧的作品，文章从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。
【答案】A
【详解】A.“我国现代文学史上的第一篇白话小说《阿Q正传》”错，我国现代文学史上的第一篇白话小说是《狂人日记》。故选A。
4．下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A．《社戏》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷恋。
B．《回延安》以“信天游”的形式，写诗人回到阔别十年的延安,看到延安的巨大变化，表达了诗人无限兴奋和喜悦的心情。
C．“然而老旦终于出台了”（《社戏》），句中“老旦”是戏曲行当之一， 扮演老年女子。
D．《灯笼》以散文的笔法，抒写了关于灯笼的一些记忆，从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。
【答案】A
【详解】A．《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，表达了文中的“我”对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷恋。故选A。
5．下列文学常识中有误的一项是（ ）
A．刘成章，当代诗人、散文家，代表作品《羊想云彩》《安塞腰鼓》《并没有冬天》等。
B．《安塞腰鼓》这篇文章的体裁是散文。这种体裁的重要特点是形散而神不散。
C．安塞腰鼓是陕北的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行。被称为天下第一鼓。
D．腰鼓从军事用途逐渐发展为民众析福、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈。
【答案】A
【详解】《并没有冬天》是近代贺敬之撰新诗集，收二十首。不是刘成章的作品，故A错误，选A。
6．下列文学常识中有误的一项是（ ）
A．鲁迅的代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》等。
B．在绍兴，“社”是一种区域名称，“社戏”就是社中每年所演的“年规戏”。
C．《社戏》选自小说集《彷徨》，文中能连翻四十八个跟头的铁头老生属于戏曲四行当中的角色。
D．鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，它为新文学运动奠定了基石。
【答案】C
【详解】C.有误，《社戏》选自小说集《呐喊》。故选C。
7．下列文学常识中有误的一项是（ ）
A．贺敬之，诗人、剧作家，代表作有《回延安》《桂林山水歌》《放歌集》等。
B．1945年，贺敬之和丁毅共同创作的话剧《白毛女》，是我国第一部新话剧。
C．全诗借鉴了陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，一节一韵，诗行错落有致。
D．陕北民歌“信天游”，其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。
【答案】B
【详解】B.《白毛女》是歌剧，是我国第一部新歌剧；
故选B。
8．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《大自然的语言》的作者是中国气象学家、地理学家竺可桢。
B．阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》《新疆域》等。
C．《大雁归来》是一篇富有文学色彩的科学观察笔记，体裁属于科普散文。
D．说明文按被说明的对象分类，分为事物说明文和事理说明文。《时间的脚印》属于事理说明文。
【答案】C
【详解】C. 《大雁归来》是一篇说明文。故选C。
9．下列文学常识中有误的一项是（ ）
A．说明文的说明顺序主要有时间顺序、空间顺序、方位顺序和逻辑顺序。
B．说明文的主要表达方式是说明，抒情和描写在说明文中也可以运用。
C．说明文的结构一般分为总分式和递进式。事物说明文大都用总分式结构，事理说明文大都用递进式结构。
D．说明文中比较常见的说明方法有下定义、作比较、列数字、摹状貌、举例子、作诠释等。
【答案】A
【详解】A.说明文的说明顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序；
故选A。
10．下列有关名著知识及文学文化常识的说法，有误的一项是( )
A．古人对年龄有特定称谓，例如“加冠”指二十岁，人们常说的“不惑之年”“花甲之年”，分别指四十岁、六十岁。
B．古诗词中常常见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
C．《大自然的语言》的作者竺可桢，中国著名的地理学家和气象学家，中国近代地理学的奠基人。本文选自《科学大众》，是一篇事物说明文。
D．我国的戏曲历史悠久，很多地方形成了具有浓郁地方特色的剧种，如安徽的黄梅戏、浙江的越剧、岳阳的巴陵戏等。
【答案】C
【详解】要求学生积累并牢记有关名著知识及文学文化常识。ABD三项正确，C项错误，《大自然的语言》是一篇事理说明文。
11．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．《大自然的语言》的作者竺可桢，是我国的气象学家、地理学家。
B．“江山社稷”中的“社”是土地神，“稷”是谷神。古代习惯把“社稷”作为国家的象征。
C．阿西莫夫，美国科普作家，科幻小说家，代表作品有《基地》《新疆域》等。
D．四书指的是《论语》《庄子》《中庸》《大学》。
【答案】D
【详解】“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)识记中国重要作家的时代及代表作；(2)识记外国重要作家的国别与代表作；(3)识记文学体裁常识。D项表述错误，“四书”指的是《论语》《孟子》《中庸》《大学》。
12．下列文学常识说法有误的一项是（ ）
A．陶渊明，字元亮，又名潜，东晋诗人。他是中国第一位田园诗人。
B．柳宗元，字子厚，河东人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家。
C．魏学洢，字子敬，是元末著名的江南才子，文学家。
D．《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周至春秋时期的诗歌，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
【答案】C
【详解】本题考查文学常识。
C.“是元末著名的江南才子”说法错误，魏学洢为中国明末散文作家。
故选C。
13．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．陶渊明，名潜，世称靖节先生，是东晋诗人、散文家，是中国古代田园诗派的代表人物。
B．“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以发表议论，相当于现代的“杂记”。
C．“世外桃源”这一成语源自《桃花源记》。文中的“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。
D．《桃花源记》是《桃花源诗》前的序文，“晋太元中”的“太元”是年号。
【答案】C
【详解】本题考查文学文化常识。
C.有误，“黄发垂髫，并怡然自乐”形容村中人和平恬静的生活，这里“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。
故选C。
14．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．陶渊明，名潜，世称靖节先生，是东晋诗人、散文家，是中国古代田园诗派的代表人物。
B．“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以发表议论，相当于现代的散文。
C．“世外桃源”的故事出自《桃花源记》。文中的“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。
D．《桃花源记》文体上，是《桃花源诗》的序言部分，“晋太元中”的“太元”是年号。
【答案】C
【详解】本题考查文学文化常识。
C.有误，陶渊明的《桃花源记》用“黄发垂髫，并怡然自乐”形容村中人和平恬静的生活，这里“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。
故选C。
15．选出下列文学常识表述有误的一项（ ）
A．《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是贵族文人的作品。
C．《望洞庭湖赠张丞相》的作者是唐代诗人孟浩然。
D．《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。
【答案】B
【详解】本题考查文学常识。
B.“风”又叫“国风”，大都是各地民间歌谣；“雅”多是西周王室贵族文人的作品。这里“风，又叫‘国风’，是贵族文人的作品”表述不正确；
故选B。
16．下列对《经典常谈》一书中文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．不要把说的意思明说出来，而借用别的话表示，古代称作隐语，类似后世的谜语。
B．“赋、比、兴”是前人概括的《诗经》的三种表现手法，与“风、雅、颂”合称“六义”。
C．李白变换五言诗格调，从此“温柔敦厚”之外，又开了“沉着痛快”一派。
D．柳宗元的文深幽精洁，最工游记，他创造了描写景物的新语。他与韩愈并称“韩柳”。
【答案】C
【详解】本题考查名著中的文化常识。
C.“李白变换五言诗格调”有误，是杜甫变换五言诗格调；
故选C。
17．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B．《诗经》中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的民间歌谣。“雅”分为大雅、小雅，大多为周代宫廷乐曲歌辞。“颂”多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌。
C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。
D．《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
【答案】D
【详解】本题考查文学常识。
D.《诗经》中大都是四言诗，并非“都是”；
故选D。
18．下列对文学、文化常识表述错误的一项是（ ）
A．《桃花源记》的“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上，“记”大多以记叙为主，兼有议论、抒情。
B．我国古代有多种纪年法，“天启王戌秋日”属于年号干支兼用法。
C．“生”“旦”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当，其中“生”是扮演男性角色的一种行当，“旦”是扮演女性角色的一种行当。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。
【答案】D
【详解】D.《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。故选D。
19．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《核舟记》中“天启壬戌秋日”，“天启”是皇帝年号纪年，“壬戌”是天干地支纪年。
B．我国现代文学家鲁迅在其作品中塑造了很多著名人物形象，其中闰土、阿发、双喜、阿长都是其小说集《呐喊》中的人物。
C．我国被称为“丝绸之国”，古人对丝织品的称谓有多种，如“半匹红纱一丈绫”中的“纱”“绫”。
D．谥号是古代帝王、大臣等死后根据其生平事迹评定的称号，如“唐宋八大家”之一韩愈谥号“文”，北宋文学家、书法家、美食家、画家苏轼谥号“文忠”。
【答案】B
【详解】B.阿长是《阿长与〈山海经〉》中的人物，而《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》。故选B。
20．下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A．《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。
B．“唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
C．“记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周至春秋时期的诗歌305篇，又称《诗三百》。
【答案】B
【详解】B. “唐宋八大家”，是指唐代韩愈，柳宗元和宋代欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。故选B。