09《经典常谈》能力训练（填空题）-2023-2024学年八年级语文下册知识（考点）梳理与能力训练（统编版）

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1．《经典常谈》是作者在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国的著作，共十三篇，各篇的排列按照传统的的顺序，并把许慎所著的文字学经典放在首篇。
【答案】 朱自清 传统文化经典 经史子集 《说文解字》
【解析】本题考查作家作品识记。
《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生摆写的一部介绍我国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解的著作，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，内容包括说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。
据此作答即可。
2．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国①的著作，全书共②篇，也可以看作一本精彩的③集，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。
【答案】 传统文化经典 13 学术散文
【解析】本题考查文学常识和名著内容识记。
《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题（篇）。
该书是学术性的普及读物，它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
3．同学们正在朗诵诗文，小武发现这些诗文在《经典常谈》中都有提到。请在下表的横线上填入匹配的篇名。
【答案】《诗经》第四 《辞赋》第十一 《战国策》第八
【解析】本题考查名著内容。
①本段出自《《经典常谈·诗经第四》，此诗描写齐女庄姜出嫁卫庄公的盛况，着力刻画了庄姜高贵、美丽的形象。全诗四章，每章七句，描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。
②此句出自《经典常谈·辞赋第十一》讲的是屈原放逐的故事，而里面就有讲到屈原放逐的原因、经历以及《离骚》的写作缘由等。
③此句出自出自《经典常谈·战国策第八》此句讲述的是苏秦刺股的故事，而苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，曾经提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。而《战国策》就是把这些策士的说辞，编成了一本书。
4．根据朱自清的《经典常谈》，“尚”，“上”也：“尚书”据说就是“”。孔子用“”的方法来解释《诗》，讨论做学问、做人的道理。《四书》包括《大学》《中庸》《论语》和 。
【答案】 上古的书 断章取义 《孟子》
【解析】考查名著常识。
朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣。《尚书》最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》，“尚”，“上”也，据说就是“上古的书”；孔子用“断章取义”的方法解释《诗》，讨论做学问、做人的道理。《四书》包括《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，可据此作答。
5．阅读下面的文字，回答问题。
（1）孔子提倡采用断章取义的简单办法来理解《诗经》内容，并且用“思无邪”三个字来评价这三百多篇歌谣。儒家用《诗经》教化门人，使其明白做人和做学问的道理。教化的具体方法就是、雅、颂、、、统称为“六义”。（《经典常谈》）
（2）《说文解字》的作者是东汉文字学家、经学家许慎。该书一共十五卷。前十四卷是对文字进行解说，字头用小篆书写，该部分具体阐述了“六书”的内容和起源。这里的“六书”包括、、、四种造字方法和转注、假借两种用字方法。（《经典常谈》）
【答案】 风 赋 比 兴 象形 会意 形声 指事
【解析】本题考查名著阅读。
（1）诗经六义指的是《诗经》中的六种不同的诗歌形式和表现手法，其中风、雅、颂是按照不同的音乐分的，而赋、比、兴是诗歌的表现手法。这六种诗歌形式和表现手法对后世的诗歌创作产生了很大的影响，并被后世所继承。据此填空即可。
（2）六书，首见于《周礼·地官·保氏》，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。 六书是后人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。据此填空即可。
6．《经典常谈》中，对很多古代经典都有平实而高明的观点。请你根据提示，将AB两个观，点填入表格中的正确位置。（只填序号）
A．用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。
B．中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。
【答案】（1）B（2）A
【解析】本题考查对名著内容、文学常识的识记。
《尚书》是一部追述古代事迹著作的汇编。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。 “尚”即“上”，《尚书》就是上古时代的书，它是中国最早的一部历史文献汇编。对应B“中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话”。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。对应A“用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾”。
7．语文老师在班级里组织阅读《经典常谈》。下面是小组阅读成果分享现场，请你完成填空。
甲同学：我阅读《说文解字第一》，知道中国文字相传是黄帝的史官叫①的造的，“秦始皇统一了天下，他也统一了文字，别书渐归淘汰”……读后获益匪浅。
乙同学：我重点阅读了《四书第七》。②《》和《简称《学》和《庸》，有了简称，可见这些书是用得很熟的。
……
语文老师：作者③写这部书，就是希望我们“把它当成一只船，航到经典的海里去”。
【答案】 仓颉 大学 中庸 朱自清
【解析】本题考查对名著内容的识记。
①本题考查名著情节。根据提示“知道中国文字相传是黄帝的史官”可知，此人是仓颉。在《说文解字第一》记叙了“仓颉造字”的传说。仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用，在创造汉字的过程中起了重要作用，为中华民族文明的传承做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。
②本题考查名著情节。《大学》和《中庸》简称《学》和《庸》。《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
③本题考查名著常识。朱自清的《经典常谈》包括《说文解字》《周易》《尚书》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣。
8．班级正开展主题研究性学习活动，请分别给不同研究主题的同学推荐《经典常谈》中谈到的相关篇目。
【答案】（1）①《〈说文解字〉第一》或《说文解字》
②《〈史记〉〈汉书〉第九》或《史记》《汉书》
【解析】本题考查名著内容的把握。
①《<说文解字>第一》主要介绍了汉字文化，所以想了解汉字文化，可以选择阅读此篇。
②《史记》《汉书》 ，可以说都是“正史”的源头。所以想了解“正史”的源头，就阅读《<史记><汉书>第九》。
9．下面是两位同学读完《经典常谈》后的对白，请你帮他填空缺的内容，完成记录。
甲同学：“《经典常谈》共十三篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并把文字学经典放在首篇。”
乙同学：“是中国最早的记言的史书。全书大部分是号令，就是向大众宣布的话；小部分是君臣相告的话。”
【答案】 《说文解字》 《尚书》
【解析】本题考查文学常识。
《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。文字学经典《说文解字》放在首篇。
《尚书》是我国第一部记言体史书。《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。 是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。
10．我国传统的图书分类法，把所有图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部。如《史记》《汉书》属于“史”，《周易》《尚书》属于“”，《离骚》《九章》属于“”，《墨子》《吕氏春秋》属于“”。
【答案】 经 集 子
【解析】本题考查识记文学常识。
四部分类法，中国传统的图书分类法之一，是分类大部分中国古籍的方法，分经、史、子、集四类。经部包括儒家经传和小学方面的书。史部包括各种历史书，也包括地理书。子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等总集、专集。
《周易》位于“群经”之首，原为古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典，是我国古代现存最早的哲学专著。《尚书》是儒家的一部重要经典，是传统的“五经”之一。《周易》《尚书》属于“经”；《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。《九章》是短篇抒情诗集，包括9篇作品。《离骚》《九章》属于“集”；《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。《墨子》《吕氏春秋》属于“子”。
据此作答即可。
11．苏轼建议读书求学之人“每次作一意求之”，不贪多求全，也就是要学会（读书方法），例如（作者）创作的学术散文集《经典常谈》就适合使用这种读书方法来读。
【答案】 选择性阅读 朱自清
【解析】本题考查文学常识。
苏轼“故愿学者每次作一意求之”意思是希望求学的人每读一遍书，都要确定一个目标，不贪多求全，也就是要学会选择性阅读的方法。
《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。我们可以选择感兴趣的一篇来读。
12．阅读《经典常谈》，可据兴趣选择性阅读。如果对历史感兴趣，可从《〈战国策〉第八》读起，还可读对最早的有系统的史书《》《汉书》的介绍：对诗歌感兴趣，还可联读《〈诗经〉第四》《〈〉第十一》《〈诗〉第十二》，充分梳理中国古典诗歌的文脉发展。
【答案】 《史记》 《辞赋》
【解析】本题考查名著内容。
①朱自清的《经典常谈》中的《〈史记〉〈汉书〉第九》中说：《史记》、《汉书》这两部书是“最早的有系统的历史”。故①填：《史记》。
②《经典常谈》中与诗歌有关的章节有：《〈诗经〉第四》《〈辞赋〉第十一》《〈诗〉第十二》。故②填：《辞赋》。
13．最近阅读了朱自清先生的《经典常谈》，我们了解了本书介绍了《》《》等经典著作（列举本书中介绍的任意两部著作即可）
【答案】 《说文解字》 《周易》《史记》《尚书》《诗经》等。（任意举两个即可）
【解析】本题考查文学常识填空。
《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。故任意写两部即可。
14．小军读了《经典常谈＜四书＞》后，作了如下知识梳理，请你判断对错。
（1）朱熹认为古时的大学里教“六艺”，小学里教穷理、正心、修己、治人的道理，它们都是实学。( )
（2）《大学》这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。( )
（3）朱子将《中庸》放在第二步，他的意思是，不领会《中庸》里的心法，读天下的书，论天下的事的。( )
【答案】 错误 正确 错误
【解析】本题考查对名著常识的理解和识记。
（1） 朱熹认为古时的小学里教“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数这六种科目；大学里教穷理、正心、修已、治人的道理。此句应将“大学”和“小学”互换位置，表述错误。
（2）《大学》这部书是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是循序渐进的。程子说是“初学者入德的门径”，就是为此。《大学》这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。这是“垂世立教的大典，所以程子举为初学者的第一部书。此句表述正确。
（3）朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。此句应将“第二步”改为“第三部”，表述错误。
15．《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场。请你参与其中，结合作品内容，把同学们发言记录中的空白处补充完整。
李老师：在中等以上的教育里，经典训练是一个很必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。同学们在阅读《经典常谈》后，有什么收获？
甲同学：阅读这部作品后，我对人们常常提到的“四书”有了全面的了解。知道“四书”是指《论语》《》《》《》，其中《》原是《礼记》中的一篇。
乙同学：我对历史很感兴趣，所以我重点阅读了《〈史记〉〈汉书〉第九》，了解到除《史记》《汉书》以外的二十二部“正史”，都采用了《》的体制，断代为书。
丙同学：除了这些我还知道了唐代以前，一般文人多偏爱《汉书》，唐代以后则偏爱《》。
丁同学：我了解了汉字的起源及其演变，了解了我国古代《诗经》《楚辞》以及诗歌的发展脉络，获益匪浅。阅读《经典常读》，我们认识了中国传统文化博大精深，源远流长，对中华民族优秀传统文化有了整体了解，增强了文化自信。
【答案】 大学 中庸 孟子 大学 汉书 史记
【解析】本题考查对文学作品内容的掌握情况。
“四书”即《论语》《孟子》《大学》《中庸》，又称四子书，为历代儒学子首要研习之书。南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。古时候实行科举制度，考试的主要题目都出自朱熹注的“四书”。
《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年，后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书。二十四史里，《史记》《汉书》以外的二十二史都如此。这称为“正史”。《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。
唐以前的人崇尚骈文，唐以后的人崇尚散文，而《汉书》言辞华丽，以骈文为主，《史记》以散文为主，所以唐以前的人偏爱《汉书》，唐以后的人偏爱《史记》。
16．《经典常谈•诗第十二》中有一段话谈到“诗”发展到唐代出现的变化。请仿照示例作批注。
唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体，称为古体；又成立了古近体的七言诗。古体的五言诗也变了格调。这些都是划时代的。
（1）近体的律诗：如 。
（2）近体的绝句：如 。
（3）古近体的七言诗：如白居易《卖炭翁》。
（4）古体的五言诗：如杜甫的《石壕吏》。
提示：上题已出现的诗词不能选填。
【答案】 王维《使至塞上》 李清照《夏日绝句》
【解析】本题考查文学文化常识。
第一空，律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，而盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。
代表作品有崔颢的《黄鹤楼》、杜甫的《登高》、李商隐的《安定城楼》等。
第二空，绝句，又称截句、断句、短句、绝诗，属于近体诗的一种形式。绝句来源于汉及魏晋南北朝歌谣，名称大约起于南朝。各家对其解释并不一致，有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为律绝和古绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句。
代表作品有王昌龄的《芙蓉楼送辛渐二首》、李白的《早发白帝城》、杜甫的《江南逢李龟年》。
17．语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下表。
【答案】 春秋 说文解字 孟子
【解析】本题考查名著常识。文学常识的识记点是：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、作品主题及风格等，要随学随记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。
①由“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
②由“这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》原书作于汉和帝永元十二年（100年），北宋雍熙三年（986年）进行校勘并雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本。内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。
③由“这本书中说‘仁’兼说‘义’，分辨‘义’‘利’甚严”可知，这是《孟子》。《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。
18．《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和 。《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“”，也不平铺直而是以流利畅达的语言娓娓道来。
【答案】 通俗性 板着脸说话
【解析】本题考查名著文学常识。
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南。朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。这本书不“板着脸说话”也不平铺直而是以流利畅达的语言娓娓道来。
19．语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参观并完成下表。
【答案】 春秋 说文解字 孟子
【解析】本题考查文学常识。
结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
结合“这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》原书作于汉和帝永元十二年（100年），北宋雍熙三年（986年）进行校勘并雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本。内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。
结合“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的”可知，这是《孟子》。《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。
20．名著阅读《经典常谈》填空题
（1）《经典常谈》是作者在1942年写的一部著作。
（2）《经典常谈》共十三篇，各篇的排列按照传统的顺序，并把文字学经典（填人名）的《》放在首篇。
（3）《经典常谈》所讲的经典中，《史记》《汉书》属于“史”，《周易》《尚书》属于 “”，《离骚》《九章》属于“”，《吕氏春秋》《道德经》属于“”。
【答案】 朱自清 经史子集 许慎 说文解字 经 集 子
【解析】本题考查名著阅读。
《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。许慎的《说文解字》位于首篇。
经：经书，是指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编。《周易》《尚书》属于 “经”，《离骚》《九章》属于“集”，《吕氏春秋》《道德经》属于“子”。
21．《经典常谈》是朱自清对《说文解字》《周易》《史记》等古代经典著作的梳理，而且也采用了古代的图书编纂分类法，即经、、子四大类，清晰地展现了我国古代文化典籍的整体风貌。
【答案】 史 集
【解析】考查文学常识。我国古代的图书分类法，简称四分法，其四大基本部类为“经、史、子、集”，清代《四库全书》即以此分类编纂。
22．下而是两位同学读完《经典常谈》的发言，其中有位同学的说法有误，请你找出并修改。
说法错误的同学是，我的修改意见是：。
【答案】 天天； 删去《九辩》。
【解析】本题考查文学常识。
天天说法有误，《九辩》是宋玉模拟《离骚》和《九章》的题材和体制而作。应删去“《九辩》”。
23．语文刘老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参并完成下表。
【答案】 春秋 说文解字 尚书
【解析】本题考查文学常识。
《春秋》是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事是我们第一部通史，它是中国古代儒家典籍“六经”之一。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。
《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。
《尚书》，是一部追述古代事迹著作的汇编，是中国最早的史书，是了解古代社会的重要资料。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。
24．根据自己的阅读积累，完成《经典常谈》的阅读批注。
【答案】 史记 杜甫 示例：安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜（白头搔更短，浑欲不胜簪；何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足） 天下为公 选贤与能 讲信修睦
【解析】本题考查名著内容积累的能力。
①空， 依据“西汉史官司马迁作了一部经典，它开创了“纪传体”通史的先河，是“正史”的源头。”可知，这部“经典”是《经典常谈》里记述的《史记》。所以，本空应填写“《史记》”。
②空，依据“唐朝一位诗人身经离乱，亲见民间疾苦，他的诗用来书写那个时代，具有“沉着痛快”的风格”可知，这是对唐代诗人杜甫的介绍。所以，本空应填写“杜甫”。
③、④空，依据“该诗人关心民间疾苦的诗句”可知，本空应该填写的是关于杜甫关心民间疾苦。
示例：有孙母未去，出入无完裙。
⑤、⑥、⑦空，依据“‘大道’是儒家治理社会的最高准则，其中‘大道之行也’”和“从三个方面对“大同”社会进行纲领性说明”可知，三个空填写的是《大道之行也》的课文中的“天下为公、选贤与能、讲信修睦”这三个句子。朗读诗文
篇目
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
①
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
②
（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”
③
经典
观点
《尚书》
（1）
《汉书》
断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。
《左传》
大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。
《离骚》
（2）
研究主题
推荐篇目
汉字文化
①
“正史”的源头
②
经典
“谈”经典
①《》
是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
②《》
这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
③《》
主张人性是善的，人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心，这本书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。
经典
“谈”经典
①《》
是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，是我们第一部通史。
②《》
这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
③《》
据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说分辨“义”“利”甚严。
姓名
所读章节
所发言论
天天
《辞赋第十一》
屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。《楚辞》中的《离骚》《九章》和《九辩》的各篇都是屈原放逐时所作的。
小乐
《诸子第十》
同是儒家的代表人物，在政治学说上，孔子主张“正名主义”，孟子重视圣王的道德，荀子重视声望的威权。
经典
“谈”经典
①《》
是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事是我们第一部通史。
②《》
这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，月千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
③《》
它是中国最早的史书，是了解古代社会的重要资料。
阅读策略
原文例句
补充式批注
关注价值
西汉史官司马迁作了一部经典，它开创了“纪传体”通史的先河，是“正史”的源头。
批注一：这部“经典”是（1）《》 。
关注风格
唐朝一位诗人身经离乱，亲见民间疾苦，他的诗用来书写那个时代，具有“沉着痛快”的风格。
批注二：这位诗人是（2）。该诗人关心民间疾苦的诗句：（3）“，。”
联结知识
儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望，没有界限，没有分际，大家就争起来了。因此他们认为礼为治乱的根本，这种思想叫做礼治主义。
批注三：“大道”是儒家治理社会的最高准则，其中“大道之行也，（4）。
，”（填写原文）等语句，就是从三个方面对“大同”社会进行纲领性说明。