2024年中考语文考点精练---专题四 文言文阅读
展开一、(2021·河北)阅读下面文言文,回答问题。
[甲]蔡元定①八岁能诗。及长,登泰山绝顶。日惟啖②荠③。于书无不读。朱熹扣④其学,大惊曰:“此吾老友也,不当在弟子列。”
(节选自《夜航船》)
[乙]王公廷相⑤,道艺纯备⑥,为时名臣。余谒公私第⑦。公延入坐,语之曰:“昨雨后出街衢⑧,一舆人⑨蹑⑩新履,自灰厂历 ⑪长安街,皆择地而蹈,兢兢 ⑫恐污其履,转入京城,渐多泥泞,偶一沾濡 ⑬,更不复顾惜。居 ⑭身之道,亦犹是耳。傥 ⑮一失足,将无所不至矣。”余退而佩服公言,终身不敢忘。
(节选自《松窗梦语》)
①蔡元定:南宋律学家、理学家。朱熹弟子。②啖:吃。③荠:荠菜。④扣:探问。⑤王公廷相:王廷相,明代哲学家、文学家。官至南京兵部尚书。⑥道艺纯备:学说和才能纯正完备。⑦第:官僚和贵族的大住宅。⑧衢:四通八达的道路。⑨舆人:古代职位低微的吏卒。⑩蹑:穿(鞋)。历:经过。兢兢:小心谨慎的样子。沾濡:浸湿。居:守持。傥:倘若,假如。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)日惟啖荠 日:
(2)余谒公私第 谒:
(3)更不复顾惜 复:
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)及长,登泰山绝顶。
(2)居身之道,亦犹是耳。
3.[甲]文中,朱熹为什么说蔡元定“此吾老友也”?
4.[乙]文中,王廷相对“我”的教导方式有什么妙处?
二、(2022·河北)阅读下面文言文,回答问题。
[甲]苟堪励志勤读,自能循序渐进。惟单读时文①,无裨实益,宜加以看书功夫。凡经史子集,皆宜涉猎,但须看全一种,再易他种,切不可东抓西拉,任意翻阅,徒耗光阴,毫无一得。阅书时见有切②于实用之句,宜随手摘录。若能分门别类,积成巨册,则作文时可作材料,利益无穷也。
[乙]读书宜勤恳勿懈,看书宜细心有恒。现看《史记》,颇切实用,每日规定看十页,必须自首至尾,逐句看下,有紧要处,摘录读书日记簿。有费解③处,另纸摘出,求解于先生。今年若能看完《史记》,明年更换他书。惟无益之小说与弹词④,不宜寓目⑤,观之非徒无益,并有害处也。
(均节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿⑥》)
①时文:时下流行的文体,多指科举应试之文。②切:切合。③费解:不好理解。④弹词:一种把故事编成韵语,有白有曲,以弦索乐器伴唱的说唱文学。⑤寓目:过目,观看。⑥这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。谕,告诉,使人知道。麟儿,郑板桥之子。
1.下列句子中,加着重号词语的意思不相同的一项是( )
A.苟堪励志勤读
苟富贵,无相忘(《陈涉世家》)
B.无裨实益
必能裨补缺漏(《出师表》)
C.凡经史子集,皆宜涉猎
但当涉猎,见往事耳(《孙权劝学》)
D.若能分门别类
皆若空游无所依(《小石潭记》)
2.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)阅书时见有切于实用之句,宜随手摘录。
(2)观之非徒无益,并有害处也。
3.从选文中你学到了哪些读书的方法?请列举其中的三种。
4.选文中郑板桥多次使用“宜”字,你从中感受到了怎样的情感?
三、(2023·河北)阅读下面文言文,回答问题。
[甲]明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
(节选自《核舟记》)
[乙]古法,以牛革①为矢服②,卧则以为枕。取其中虚③,附④地枕之,数里内有人马声,则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。
(选自《梦溪笔谈》)
[丙]今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问:主人马不休,日行几何?答曰:七百八十里。
(选自《九章算术》)
①革:去了毛的兽皮。②矢服:装箭的盛具。③虚:空。④附:附着。⑤纳:收进。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)罔不因势象形因:
(2)则皆闻之闻:
(3)至家视日四分之三视:
2.下列对丙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉
B.今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉
C.今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉
D.今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)尝贻余核舟一。
(2)持衣追及与之而还。
4.甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里?
5.请为乙文拟一个恰当的题目。
【参考答案】
一、
1.(1)每天 (2)拜见 (3)再
2.(1)等到长大后,(他)登上泰山的最高峰。
(2)守持身心的道理,也如同这样。
3.因为朱熹通过探问蔡元定的学问,发现蔡元定的学问很深厚,可以同自己像老朋友一样地相互学习,彼此借鉴。
4.采用打比方(或“类比”)的方式,讲述人们雨天走路湿鞋的故事引导“我”明白为官守持身心的重要性,通俗易懂,让人易于接受。
二、
1.D
2.(1)读书的时候看到有切合实际可以用到的句子,应当随手摘抄记录。
(2)看这些东西非但白费心力没有什么益处,而且还有害处啊。
3.示例:①各种书籍都应当阅读,一种书籍读透彻,再更换其他种类;②读书的时候看到有切合实际可以用到的句子,应当随手摘抄记录;③看书要从头至尾逐句来看,看到特别关键的地方,摘录到读书笔记本上;④有不好理解的地方,另外拿纸摘录下来,及时求教;⑤不读无益之书。
4.我从中感受到了郑板桥对儿子的谆谆教诲,语气恳切,饱含期望。
三、
1.(1)顺着、就着 (2)听到 (3)看
2.A
3.(1)他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。
(2)(主人于是)拿上衣服追上客人给了他衣服后再返回。
4.①用料体积小;②所刻的东西多;③能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状,情态各异。
5.示例:牛革矢服
【考点精讲】
考点1词语解释
考点2断句停顿
考点3句子翻译
考点4内容理解
(续表)
学习资料包
文言文基本内容、情感分类归纳
考点5作者情感
考点6人物分析
学习资料包
人物形象标签词语
考点7探究拓展
(续表)
学习资料包
文言文阅读启示常用词语
【知识清单】
常用文言实词梳理
(续表)
常用文言虚词梳理
1.了解题型
中考
设问
(1)(2021·河北)解释下列句子中加点的词语。
①日惟啖荠 日:
②余谒公私第谒:
③更不复顾惜复:
(2)(2022·河北)下列句子中,加着重号词语的意思不相同的一项是( )
A.苟堪励志勤读苟富贵,无相忘(《陈涉世家》)
B.无裨实益必能裨补缺漏(《出师表》)
C.凡经史子集,皆宜涉猎但当涉猎,见往事耳(《孙权劝学》)
D.若能分门别类皆若空游无所依(《小石潭记》)
回归
教材
(1)(七上第11课)理解下列句中加点词的含义。
(2)(八上第11课)解释下列加点词的含义,并体会其妙处。
(3)(九上第11课)解释下列句中加点的词
2.掌握方法
文言词语解释四法
方法
具体阐述
课本迁移
课外文言词语都可在课内文言文中找到,因此可采用课本迁移的方法解释文言词语
语境推断
理解文言词语含义要结合上下文语境
字形推断
形声字和会意字可借助汉字的形旁推断含义,注意本义、引申义、词类活用、古今异义等区别
成语助解
成语中保留了大量文言词义,借助成语中的词义可以帮我们理解文言词语的含义
1.了解题型
中考
设问
(1)(2016·河北)用“/”给下面的句子断句。(标四处)
(2)(2017·河北)用“/”给下面的句子断句。(标四处)
(3)(2023·河北)下列对丙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
回归
教材
(七上第15课)课文句式整齐,读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏,在反复诵读中,体会文言文的韵律美
2.掌握方法
文言文断句三法
方法
具体说明
举例
从特殊标志词切入
句首标志词
夫、盖、若夫、既而、吾、汝、何、孰、安等
句中标志词
以、于、为、而、则等
句尾标志词
者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与、耶等
对话标注词
曰、云、语、谓等
从句子含义及结构切入
根据句子的含义及语法结构断句
主谓停顿(佳木/秀而繁阴)、谓宾(惩/山北之塞)、动补停顿(刻/唐贤今人诗赋于其上)
“而”后应停顿,但表修饰、顺承、并列关系时不能断开(敏而好学)
古代是两个单音节词,现代汉语是一个双音节词的断开(可/以)
从特殊文言语句切入
借助文言特殊句式和固定结构断句
……者……也;不亦……乎;安……哉;为……所;见……于;如……何
文言文中常常出现一些句式整齐,结构鲜明的修辞句
对偶、排比、反复、顶针、骈文常见的四六句式等
文言句子内部较为明显的结构关系
并列关系、总分关系、转折关系、因果关系等
1.了解题型
中考
设问
(1)(2021·河北)把下列句子翻译成现代汉语。
(2)(2022·河北)请将下列句子翻译成现代汉语。
(3)(2023·河北)把下列句子翻译成现代汉语
回归
教材
(1)(七上第11课)下列句子都是关于修身的,参考课文注释,理解其意思。
(2)(八上第23课)翻译下列句子。
(3)(九下第10课)用现代汉语翻译下列句子,注意加点词语的意义
2.掌握方法
文言文翻译句子口诀
古文翻译,自有顺序。首览全篇,掌握大意。针对句子,一一对译。
出现疑难,不用着急,找到前后,斟酌大意。若有省略,补出本意。
人名地名,不必翻译。人身称谓,依照惯例。实词虚词,随文释义。
译完之后,还需仔细,如有遗漏,需要补齐,句子顺畅,再行搁笔。
1.了解题型
中考
设问
(1)(2017·河北)作者给儿子写这封书信的目的是什么?
(2)(2018·河北)请给第三篇短文拟一个恰当的题目。
(3)(2019·河北)作者认为“六经、秦汉之文,词语古奥,必须幼年读”,其理由是什么?
(4)(2021·河北)[甲]文中,朱熹为什么说蔡元定“此吾老友也”?
回归
教材
(1)(七下第17课)《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
(2)(八上第11课)《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有什么言外之意?
(3)(九下第9课)根据课文的具体内容,说说你对“本心”的理解
2.掌握方法
内容理解两妙法
①筛选信息法。对所给材料要先进行整体阅读,初步了解文章的层次,在这个基础上,判断题干的信息指向,筛选出相关要点。如写景文章,则要抓住写了什么景物、什么特点、什么情感来搜寻信息。
②概括事例法。厘清时间、地点、人物、事件的前因后果,用人物+事件+结果的格式进行概括。
类别
内容归纳
作者情感
人物传记
记录人物生平事迹
赞扬人物品质、精神、情怀
叙事说理
由物或事及人,由人及理
阐明做人、道德修养等方面的道理
谏言谋略
对君主进谏忠言,出谋划策
表达治国观点,体现忠君爱国、治国智慧和治国思想
山水游记
记录游览见闻,描写山水风光
借景抒情,表达对自然生活的热爱、向往;抒发避世思想;排解内心情绪;表达壮志豪情
读书修身
叙述学习经历,劝诫学习或讲述修身故事,教人处世做人的道理
希望勤学,诚恳劝诫
1.了解题型
中考
设问
(1)(2015·河北)对选文加横线句子展开合理想象,写一段对话,表现人物情感。
(2)(2020·河北)请简要概括丙文中叙写的故事,并说出你从故事中读出的作者对岑参诗的情感。
(3)(2022·河北)选文中郑板桥多次使用“宜”字,你从中感受到了怎样的情感?
回归
教材
(1)(八上第23课)孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
(2)(九上第11课)“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同?“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀?
2.掌握方法
把握情感两妙法
①语句提炼法。抓住文中体现作者情感的关键句子进行分析判断。
②内容推断法。通过理解文言文内容或描绘的景物,推断作者的情感态度。
高分答题语言格式:从文中……语句可以看出,本文表达了作者……的情感(态度、观点),反映……社会现实,寄托……情怀(志趣)。
1.了解题型
中考
设问
(1)(2014·河北)乙文表现了鲁宗道怎样的品质?
(2)(2015·河北)归钺的哪些孝行让人感动?请根据选文第二段用自己的话简要概括
回归
教材
(1)(七上第8课)《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?
(2)(七下第9课)千百年来,木兰的形象一直深受人们喜爱。读完课文后,你认为原因是什么?木兰的哪些品格最让你感动?
(3)(八上第25课)想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”,与同学交流
2.掌握方法
人物形象分析五法
方法
具体阐述
人物描写
抓住人物外貌、动作、语言、心理等描写,把握形象
典型情节
通过故事情节、典型事件分析人物形象
典型环境
通过典型环境的描写来分析人物形象
人物关系
通过人物关系来分析人物形象
写作背景或文章主题
通过文章写作背景或文言文的主题理解人物形象
高分答题语言格式:从……(句意概括)中可以看出(人物)是一个……的人(具有……的品质或精神)。
人物
标签词语
君王
勤恳治国、爱民如子、善于纳谏、知人善任、勇于反省、虚怀若谷、知错就改、明察秋毫……
臣子
敢于进谏、善于劝谏、忠君爱国、能言善辩、为人谦让、克己奉公、廉洁守法、刚正不阿、体恤百姓、深明大义、威武不屈、殚精竭虑、视死如归……
名士
情趣高雅、旷达不羁、机智果断、超凡脱俗……
父母
教子有方、深明大义、爱子情深、重视教育……
孩子
机智聪慧、好学上进、孝敬长辈、口齿伶俐、专心勤学……
1.了解题型
中考
设问
(2019·河北)从选文加线句子中,你获得了怎样的启示?
回归
教材
(1)(七上第8课)古人称谓有谦称和尊称的区别,像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”,前者尊称对方的父亲,后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞,其中有一些尊称和谦称。读一读,说说它们分别用于指称谁。
回归
教材
(2)(七下第13课)有人认为,从这个故事可以读出弦外之音:宋朝有重文轻武的风气。但是有人可能会问:高超的箭法真的能等同于往葫芦里灌油吗?好箭法真的只是“手熟”而已吗?再读课文,谈谈你的看法。你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思?
(3)(九下第9课)在中华民族历史上,无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则,你能举出几个事例吗?在今天,又该如何理解“舍生取义”呢?
2.掌握方法
探究拓展三法
人物角度法:结合原文内容,根据人物的性格特点谈感悟。
主旨启示法:结合文章寓意、主旨的角度谈感悟。
拓展联想法:根据文中内容,联系课外积累的知识谈感悟。
高分答题语言格式:从文中……的事例(观点),我学到了……的道理(收获)。
类别
常用词语
为人道理
自知之明、灵活处事、勇于认错、严于律己、待人诚恳、虚怀若谷等
处事方式
善于思考、不畏艰难、敢于探索创新、专心致志、扬长避短等
科学哲理
实事求是、勇于实践、全面或辩证看待问题、透过现象看本质等
读书勤学
勤奋读书、读书有法、好学好问等
实词
意思
例句
安
1.怎么,哪里
安求其能千里也(《马说》)
2.安身
衣食所安(《曹刿论战》)
3.安逸
然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)
备
1.周全,详尽
前人之述备矣(《岳阳楼记》)
2.佩戴
右备容臭(《送东阳马生序》)
薄
1.迫近,接近
薄暮冥冥(《岳阳楼记》)
2.轻视
不宜妄自菲薄(《出师表》)
策
1.马鞭
执策而临之(《马说》)
2.用马鞭驱赶
策之不以其道(《马说》)
3.记录
策勋十二转(《木兰诗》)
诚
1.诚心
帝感其诚(《愚公移山》)
2.的确,确实
此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
实词
意思
例句
驰
1.赶马快跑
愿驰千里足(《木兰诗》)
2.驱车追赶
公将驰之(《曹刿论战》)
辞
1.言辞
未尝稍降辞色(《送东阳马生序》)
2.告辞
停数日,辞去(《桃花源记》)
3.推托
蒙辞以军中多务(《孙权劝学》)
出
1.露出
水落而石出者(《醉翁亭记》)
2.生长出来
予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
3.在国外
出则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)
4.发出
不敢出一言以复(《送东阳马生序》)
5.拿出
皆出酒食(《桃花源记》)
6.出去
不复出焉(《桃花源记》)
道
1.道路
行道之人弗受(《鱼我所欲也》)
2.方法
以咨诹善道(《出师表》)
3.思想
益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
4.讲,说
不足为外人道也(《桃花源记》)
5.正道
得道者多助(《得道多助,失道寡助》)
得
1.得到
二者不可得兼(《鱼我所欲也》)
2.领会
得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
3.能够
湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》)
4.同“德”,感恩、感激
所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
发
1.出发
有时朝发白帝(《三峡》)
2.兴起,被任用
舜发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)
3.开放
野芳发而幽香(《醉翁亭记》)
4.显露、流露
征于色,发于声(《生于忧患,死于安乐》)
方
1.方圆
今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.地方
有朋自远方来(《<论语>十二章》)
3.方位,方向
今南方已定(《出师表》)
分
1.分开,划分
今天下三分(《出师表》)
2.分配
必以分人(《曹刿论战》)
3.本分,职分
忠陛下之职分(《出师表》)
4.半,一半
自非亭午夜分(《三峡》)
奉
1.侍奉
妻妾之奉(《鱼我所欲也》)
2.接受,奉行
奉命于危难之间(《出师表》)
3.供给
不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)
扶
1.沿,顺着
便扶向路(《桃花源记》)
2.搀扶
出郭相扶将(《木兰诗》)
拂
1.违背
行拂乱其所为(《生于忧患,死于安乐》)
2.飘拂
参差披拂(《小石潭记》)
3.同“弼”,辅佐
入则无法家拂士(《生于忧患,死于安乐》)
故
1.旧的知识
温故而知新(《<论语>十二章》)
2.所以
故余虽愚(《送东阳马生序》)
3.缘故
公问其故(《曹刿论战》)
观
1.看
予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)
2.景象
此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
3.观赏
可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)
光
1.发扬光大
以光先帝遗德(《出师表》)
2.光线,光亮
仿佛若有光(《桃花源记》)
归
1.一道
微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)
2.返回
太守归而宾客从也(《醉翁亭记》)
过
1.犯错误
人恒过(《生于忧患,死于安乐》)
2.过于
以其境过清(《小石潭记》)
3.经过
及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》)
号
1.呼啸
阴风怒号(《岳阳楼记》)
2.别号
故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
3.号召
号令召三老、豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)
患
1.祸患,灾难
故患有所不辟也(《鱼我所欲也》)
2.担心,忧虑
又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)
或
1.有时
而或长烟一空(《岳阳楼记》)
2.有人
或以为死,或以为亡(《陈涉世家》)
3.或许,也许
或异二者之为(《岳阳楼记》)
加
1.好处,益处
万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)
2.加大
而山不加增(《愚公移山》)
3.虚夸,夸大
弗敢加也(《曹刿论战》)
4.戴上
既加冠(《送东阳马生序》)
间
1.参与
又何间焉(《曹刿论战》)
2.中间
傅说举于版筑之间(《生于忧患,死于安乐》)
3.隔开
遂与外人间隔(《桃花源记》)
见
1.拜见
于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.看见
下见小潭(《小石潭记》)
3.了解
见往事耳(《孙权劝学》)
4.同“现”,表现
才美不外见(《马说》)
绝
1.隔绝
率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
2.消失
哀转久绝(《三峡》)
3.断绝
往来而不绝者(《醉翁亭记》)
4.极,最
绝多生怪柏(《三峡》)
开
1.消散
日出而林霏开(《醉翁亭记》)
2.天气放晴
连月不开(《岳阳楼记》)
3.开阔
豁然开朗(《桃花源记》)
可
1.大约
潭中鱼可百许头(《小石潭记》)
2.可以
无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.值得
可爱者甚蕃(《爱莲说》)
空
1.天空
浊浪排空(《岳阳楼记》)
2.在空中
皆若空游无所依(《小石潭记》)
3.空旷
空谷传响(《三峡》)
4.使……贫困
空乏其身(《生于忧患,死于安乐》)
5.消散
而或长烟一空(《岳阳楼记》)
6.澄澈
庭下如积水空明(《记承天寺夜游》)
苦
1.使……痛苦
必先苦其心志(《生于忧患,死于安乐》)
2.愁苦,担心
何苦而不平(《愚公移山》)
乐
1.快乐
后天下之乐而乐(《岳阳楼记》)
2.以……为乐
而不知太守之乐其乐也(《醉翁亭记》)
3.乐趣
山水之乐(《醉翁亭记》)
4.享乐
然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)
穷
1.穷尽
子子孙孙无穷匮也(《愚公移山》)
2.贫穷
所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
3.走到尽头
欲穷其林(《桃花源记》)
4.极
穷冬烈风(《送东阳马生序》)
求
1.请求
四境之内莫不有求于王(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.要求
安求其能千里也(《马说》)
3.追求
不求闻达于诸侯(《出师表》)
4.探求
予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》)
如
1.及,比得上
自以为不如(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.假如
如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)
3.好像
如鸣珮环(《小石潭记》)
私
1.偏爱
私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.有私心
不宜偏私(《出师表》)
舍
1.舍弃
舍生而取义者也(《鱼我所欲也》)
2.房屋
屋舍俨然(《桃花源记》)
食
1.食物
一箪食,一瓢饮(《<论语>十二章》)
2.吃
食不饱,力不足(《马说》)
3.同“饲”,喂
食马者不知其能千里而食也(《马说》)
孰
1.谁,哪个
吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.同“熟”,仔细
孰视之(《邹忌讽齐王纳谏》)
属
1.类
有良田、美池、桑竹之属(《桃花源记》)
2.同“嘱”,嘱托
属予作文以记之(《岳阳楼记》)
3.连接
属引凄异(《三峡》)
为
1.认为
自以为不如(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.作为
武陵人捕鱼为业(《桃花源记》)
3.替,给
为人谋而不忠乎(《<论语>十二章》)
4.对,向
不足为外人道也(《桃花源记》)
5.为了
今为宫室之美为之(《鱼我所欲也》)
闻
1.听说
村中闻有此人(《桃花源记》)
2.听见
鸡犬相闻(《桃花源记》)
3.闻名
不求闻达于诸侯(《出师表》)
4.知识,见闻
卒获有所闻(《送东阳马生序》)
5.使……听到
闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)
谓
1.叫作
此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)
2.对……说
权谓吕蒙曰(《孙权劝学》)
3.认为
予谓菊,花之君子者也(《爱莲说》)
4.是
太守谓谁(《醉翁亭记》)
5.命名
太守自谓也(《醉翁亭记》)
志
1.标记
寻向所志(《桃花源记》)
2.做标记
处处志之(《桃花源记》)
3.意志
必先苦其心志(《生于忧患,死于安乐》)
4.志向
志虑忠纯(《出师表》)
虚词
用法、意义
例句
之
助词
结构助词,可译为“的”,有的可不译
予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》)
结构助词,放在主谓之间,取消句子独立性,不译
予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
音节助词,用来调整音节,不译
公将鼓之(《曹刿论战》)
结构助词,是宾语前置的标志
何陋之有(《陋室铭》)
结构助词,是定语后置的标志
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
(《岳阳楼记》)
代词
第三人称代词,代指人、事、物。可译为“他(她、它)”“他们(她们、它们)”
公与之乘(《曹刿论战》)
动词
可译为“到”“往”
辍耕之垄上(《陈涉世家》)
其
代词
第三人称代词,可译为“他(她、它)”“他的(她的、它的)”“他们(她们、它们)”“他们的(她们的、它们的)”
择其善者而从之,其不善者而改之
(《<论语>十二章》)
指示代词,可译为“那”“那个”“那些”“那里”
复前行,欲穷其林(《桃花源记》)
副词
放在句首或句中,表示疑问、猜测、反诘、期望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等
其真无马邪?其真不知马也(《马说》)
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