人教版 (新课标)必修二8 兰亭集序同步训练题

这是一份人教版 (新课标)必修二8 兰亭集序同步训练题，文件包含08《兰亭集序》精选练习原卷版doc、08《兰亭集序》精选练习解析版doc等2份试卷配套教学资源，其中试卷共13页， 欢迎下载使用。

精选练习
基础篇
一、积累与运用
1．下列各组词语中，加点的字读音全部正确的一项是（ ）
A．虚诞(dàn) 癸丑(kuí) 万殊(shū) 峻岭(jùn)
B．彭殇(shānɡ) 会稽(jī) 晤面(wù) 形骸(hái)
C．嗟悼(dǎ) 修禊(xì) 骋怀(chěnɡ) 符契(qì)
D．嗟叹(jiē) 流觞(shānɡ) 激湍(tuān) 曲水(qǔ)
2．下列句子中，没有通假字的一项是（ ）
A．虽趣舍万殊，静躁不同
B．或取诸怀抱，悟言一室之内
C．每览昔人兴感之由，若合一契
D．寡助之至，亲戚畔之
3．下列各句中，加点词意义相同的一项是（ ）
A．未尝不临文嗟悼 东临碣石，以观沧海
B．所以兴怀，其致一也 非利足也，而致千里
C．列坐其次 秦武阳奉地图匣，以次进
D．以五年为期 死期至矣
4.下面有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A. “序”也作“叙”，是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。后也用作赠序体文章的名称，如柳宗元的《送薛存义序》。还有一类宴集序，如：王羲之的《兰亭集序》。
B. 曹操三父子、陶渊明、陈寿、班固、范晔等，都是魏晋南北朝时期的著名文学家。
C. 《陈情表》《史记》《橘颂》和《愚公移山》的作者分别是晋朝的李密、西汉的司马迁、战国的宋玉和列子（列御寇）。
D. “村舍俨然，笑渔人迷不得路；水源宛在，携太守常来问津”和“湖光山色入眼底，万家忧乐到心头”两联，分别写的是陶渊明和杜甫。
5.下列句子中的加点字是使动用法的一项是( )
A. 当其欣于所遇，暂得于己。
B. 未尝不临文嗟悼。
C 况修短随化，终期于尽!
D. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。
6.下列各句中停顿有误的一项是( )
A. 夫人/之相与，俯仰一世
B 此地/有/崇山峻岭
C. 不知/老之将至
D. 足以/极视听之娱
7．下列各句中加点的“之”字，归类正确的一项是( )
①犹不能不以之兴怀
②及其所之既倦
③或因寄所托，放浪形骸之外
④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛
⑥会于会稽山阴之兰亭
⑦南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往
⑧后之览者，亦将有感于斯文
A．③⑤⑥⑧/①④⑦/②
B．③④⑤⑥/②⑧/①⑦
C．①②/③⑤⑥⑧/④⑦
D．①②/③④⑤⑥/⑦⑧
8.下面“其”字的用法，与其他三项不同的一项是( )
A. 安陵君其许寡人
B. 其致一也
C. 录其所述
D. 当其欣于所遇
9．下列对文本相关知识的表述，不正确的一项是（ ）
A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言。《兰亭集序》是朋友之间唱和的赠言。
C．魏晋时期在中国书法艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D．禊事，古代风俗，于阴历三月上旬的“巳”日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨洗濯，嬉游，以祈福消灾。实际上这是古人的一种游春活动。
10. 请仿照下面示例，就王羲之写一段评论，要求内容符合人物特点，至少运用两种修辞手法。(不超过80字)
示例：狂放不羁酒中仙——李白
他是一颗璀璨的明星，灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，“欲上青天揽明月”；他自信，“天生我材必有用”；他狂放，“我辈岂 是蓬蒿人”！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！
提高篇
阅读
（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
11. 下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断（ ）
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快（ ）
②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）
④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）
⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。（ ）
12. 第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。
13. 用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。
14. 最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
（二）阅读下面的文字,完成第各题。
《阮小咸诗集》序
[清]梅曾亮
江宁郡城，其西北包十余山，林壑深远，而秦淮、清溪之水萦带其下，其迹虽或存或湮，或而清淑之气犹足以沾溉人物。故士生其里，多跌宕自标异，或真朴无文饰，有六朝人余习，其衣冠言动，与南城人风气固殊也。以余相知，若严君小秋、汪君邺楼、车君秋舲、陆君香筠、汪君平甫、方君慎之及小咸，所居相去率不过一二里。而诸君皆多文酒之会，时相与携榼访胜，极乎山砠水涯，欢吟醉呼，穷日夜，披林莽，逐星月而归，以为常。小咸虽与诸君倡和相得，而终岁授徒，于文酒之乐不多与也。
及余自京师归，北城诸君凋逝殆尽，慎之亦久客不能归，独君年已七十，尚授徒如故。余因叹年未甚耄老，而自里居后，山城孤寺，往往多独游，少与偕者。见少年游从意气之盛追念昔时同辈邈焉难求而寂寞自守得臻乎老寿如君者为可幸也。
乃未几而君亦旋卒，君之子肇星以诗稿属序。余读之，清婉恬适，如君其人，不以其不得志于有司【注】也而有怨词，有矜气，真德人之音也。昔与君及邺楼、香筠同肄业于尊经书院，夜归市户皆静闭，独吾三四人履声满街。读君诗，忽忽不觉为数十年事也。
咸丰二年九月序。
(选自《柏枧山房文集》)
【注】 不得志于有司：韩愈《送董邵南序》：“董生举进士，连不得志于有司。”意为科举未考中。
15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.见少年游从意气之盛/追念昔时同辈/邈焉难求/而寂寞自守/得臻乎老寿如君者/为可幸也
B.见少年游从/意气之盛追念/昔时同辈邈焉难求/而寂寞自守得臻乎/老寿如君者/为可幸也
C.见少年游从意气之盛追念/昔时同辈/邈焉难求而寂寞/自守得臻乎/老寿如君者/为可幸也
D.见少年游从意气之盛/追念昔时同辈/邈焉难求/而寂寞自守/得臻乎老寿/如君者为可幸也
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.序：一种文体，送别赠言的文章，专用于赠别，内容多是表惜别、祝愿、劝勉、誉扬之意，本文是一篇赠序。
B.六朝：一般指的是中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。
C.耄老：指老年。
D.有司：主管某部门的官吏。
17.下列对原文有关内容的分析不正确的一项是( )
A.阮小咸是封建社会里一个清贫的读书人，以教书为业，一生默默无闻，最后老死于乡里。
B.作者从京师回到乡里后，大部分朋友已然离开人世，物是人非，作者表达了对人生的无常、悲欢离合的感慨。
C.阮小咸虽然年逾七十，依然教徒如故，闲暇之时自己独自出游，仍然把持着寂寞自守的情操。
D.阮小咸去世之后，作者为其诗集作序，感慨阮小咸的作诗和做人如出一辙，不因科举失利而自怨自艾，而是仍然有端庄之气。
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)小咸虽与诸君倡和相得，而终岁授徒，于文酒之乐不多与也。
(2)乃未几而君亦旋卒，君之子肇星以诗稿属序。