12小学生传统文化学习：神话故事-大闹天宫 课件

这是一份12小学生传统文化学习：神话故事-大闹天宫 课件，共28页。PPT课件主要包含了第一章节，仙石孕育而生，仙石的来历，第二章节，第三章节，第四章节，孙悟空英雄性格的塑造，孙悟空拥有足够实力等内容，欢迎下载使用。

孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。
但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。
美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、七十二变和筋斗云等，其用时二十年。
孙悟空在第三百四十二岁时，因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。
阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。回花果山时，两个独角鬼王前来投奔，建议孙悟空自封“齐天大圣”。
孙悟空自封“齐天大圣”
1、前来赴蟠桃宴的观音菩萨先让弟子惠岸行者助战，惠岸不敌孙悟空，与李靖返回天庭求助。
2、观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥显圣二郎真君去拿孙悟空。
3、二郎神率部来到花果山，与孙悟空大战三百回合不分高下，随后二人均变化法相，大显神通。
4、梅山六兄弟趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，变化逃走，与二郎神大赌变化，经过一天苦战，观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空，
5、被太上老君阻止，换金刚琢丢下，另外腿被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。
“大闹天宫”是以孙悟空跟天庭神权统治者之间的矛盾构成的戏剧冲突。这种矛盾可以设想为现实社会矛盾，——一种类似造反英雄被镇服的过程。
“大闹天宫”故事是《西游记》前7回的情节高潮，也是全书塑造孙悟空英雄性格流光溢彩，最为动人的一笔。“大闹天宫”是以孙悟空跟天庭神权统治者之间的矛盾构成的戏剧冲突。这种矛盾可以设想为现实社会矛盾，——一种类似造反英雄被镇服的过程。
“大闹天宫”故事由“太上炉炼”、“天庭鏖战”和“佛掌降妖”三个段落构成。其中以孙悟空与诸天神将如火如荼的战斗场面作为故事情节开展的中心，浓缩了主人公前期全部的英雄战斗历程，成为完成孙悟空英雄性格塑造的具有决定意义的画面。
“太上炉炼” 写孙悟空因搅乱蟠桃大会，偷御酒、盗仙丹，反下天宫，玉帝派十万天兵天将围剿花果山，连遭败绩，后调二郎神对阵赌斗，他众寡不敌，失利被执，被玉帝押上斩妖台处死。哪知他神通广大，法力无边，玉帝虽使出最残酷的刑戮手段，必欲将他置之于死地，但不管火部、雷部众神全部出动行刑，用尽种种酷刑，都不能伤损他一根毫毛。太上老君为报他偷丹之仇，请准玉帝，把他投入八卦炉中烧死。
孙悟空经过这场严酷的考验，他的反抗性格升华到一个新的高度。
经过“天庭鏖战”，力挫群神，显示出孙悟空具有打垮玉帝统治的足够实力。
四十九天以后，孙悟空跳出八卦炉，立即变被动为主动，掣出棍子，大打出手，“好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙”。在这里以极度夸张和鲜明对比的手法，突出了孙悟空在恶战中英勇无畏的气势。他横冲直撞，打遍天宫无敌手，吓得玉帝老儿坐不住灵霄宝殿，慌忙派人请佛祖救驾。这段描写，笔力遒健，气势雄浑。既在夸诞中充分展示了孙悟空冲击玉帝统治的力与勇，为下文与佛祖辩论，公开发出取代玉帝的政治宣言，作好情节和性格的铺垫;同时，又在对比中反衬出玉帝的昏聩无能，天上诸将之不堪一击。
在这个基础上，公开提出取代玉帝的政治要求，自是逻辑发展的必然。所以，当着如来佛，他理直气壮地提出了“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。
强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”它不只会引起人们对现存黑暗腐朽制度的怀疑，而且对传统奉为神圣不可侵犯的事物，给予无情的亵渎，提出大胆的挑战。
在孙悟空眼里，玉皇大帝、森严的朝仪礼法，对自己根本不起约束作用。在孙悟空心里不存在不可侵犯的天庭，更不能容忍别人对他的“藐视”。
所以当他发现“弼马温”的封号是个骗局的时候，便立即“心头火起”，从耳中取出如意金箍棒，一路打出南天门，回到花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天庭相抗衡。
孙悟空的反叛行动，实际是对天国权成的否定，是对神权统治的挑战、是对上下尊卑等级制度的蔑视。