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    湘阴县知源学校2023-2024学年高一下学期入学考试语文试卷(含答案)
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    湘阴县知源学校2023-2024学年高一下学期入学考试语文试卷(含答案)

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    这是一份湘阴县知源学校2023-2024学年高一下学期入学考试语文试卷(含答案),共19页。试卷主要包含了现代文阅读,文言文阅读,诗歌鉴赏,默写题,语言表达,材料作文等内容,欢迎下载使用。


    一、现代文阅读
    阅读下面的文字,完成下题。
    材料一:
    乡村文化建设既是乡村建设的难点,也是乡村建设的灵魂,同时也是实现乡村振兴目标的重要途径。以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理想效果,一个重要的原因在于人们对乡村文化知之甚少。提高乡村文化建设的有效性,需要清晰认识三个问题,即乡村有哪些文化,乡村文化保存在哪里,如何建设乡村文化。
    乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与农业生产直接相关的知识、技术、理念的综合,包括农学思想、栽培方式、耕作制度、农业技术等。二是乡村手艺。像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺,凝结了先人的生存智慧,反映着村民们的精神信仰与心理诉求。三是乡村景观文化。乡村景观以农业活动为基础,以大地景观为背景,由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成,集中体现人与自然的和谐关系。四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文化现象,包括衣食住行的方式,生老病死、婚丧嫁娶的习俗,以及民间信仰与禁忌等广泛内容,也包括乡村艺术和娱乐活动等。
    任何文化都需要特定载体,传统文化的主要载体在乡村。由于传统文化的复杂性,每一类文化的存在空间、呈现形态都不尽相同。以下三个方面对乡村文化建设与传承具有重要意义。一是乡村的空间形态。乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能。二是乡村生产方式。农业生产是传承农业文化的重要载体,农具的使用、地方品种的延续与更新、传统栽培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。三是乡村生活。村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷.议、饮食习惯等都是传统文化载体。失去了乡村生活,再优秀的传统文化也会成为“展品”和记忆。农耕文明所孕育的生活方式、文化传统、农政思想等,与今天所提倡的和谐、共享、低碳等理念十分契合。在理解乡村文化内涵的基础上,乡村文化建设要特别注意遵守以下两个原则。
    一是坚持农民主体原则。农民是乡村的主人,他们既是乡村文化的建设者,也是乡村文化的受益者,只有农民最理解乡村文化与自身生产、生活的关系。任何排斥农民主体地位,试图越俎代庖,把本来的主人变成看客的做法,都必然失败。因此,要尊重农民的创造,如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗等,均是来自基层行之有效的乡村文化建设经验。
    二是坚持保护好村落原则。丰富的农业文化以及尊老爱幼、诚实守信、邻里互助、勤俭持家等传统美德,存在于乡村空间结构和社会结构之中,农家院落及其特定的排列方式构成的村落形态、村落公共空间,乡村的劳动与消费方式、节日与交往习俗,以及乡村的家庭、家族、邻里、亲缘关系等,都是乡村文化得以存在和延续的载体。皮之不存,毛将焉附?这正是要加强村庄风貌引导,保护传统村落,严格规范村庄撤并,不得违背农民意愿、强迫农民上楼的重要原因。乡村是传统文化的重要载体,是乡村文化建设的重要基础,乡村文化建设只有从保护村落开始,遵循乡村发展规律,做到与时俱进,才能取得事半功倍的效果,避免出现建设性破坏。
    (摘编自朱启臻《乡土文化建设是乡村振兴的灵魂》)
    材料二:
    从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人才是中国社会的基层。我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个“土”字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。我们不妨缩小一些范围来看,三条大河的流域已经全是农业区。而且,据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟,也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我,远在西伯利亚,中国人住下了,不管天气如何,还是要下些种子,试试看能不能种地。 ——这样说来, 我们的民族确实和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。
    农业和游牧或工业不同,它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飘忽无定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为不流动而发生的。
    (摘编自费孝通《乡土中国》
    1.下列关于乡村文化的理解和分析,正确的一项是( )
    A.乡村文化建设项目难以取得理想效果的是因为人们对乡村文化知之甚少。
    B.乡村文化存在于乡村空间形态中,而村落空间对人的心理和行为进行感化或教育。
    C.乡村文化由农耕文化、乡村手艺、乡村景观文化、乡村节日与习俗组成,缺一不可。
    D.乡村文化建设只要遵循乡村发展规律,做到与时俱进,就能取得事半功倍的效果。
    2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
    A.作者运用史禄国先生所述例子,证明了中国人不管条件如何也要坚持种地的乡土性。
    B.只有坚持让农民成为乡村的主人,尊重农民的创造,才能建设好乡村和乡村文化。
    C.乡村文化建设是乡村振兴的前提,其首要任务是弄清乡村文化的类别、内涵等。
    D.土地是种地人赖以生存的资本,但它的不可流动性,也会使之成为种地人的束缚。
    3.下列选项,不能完全视为乡村文化建设的积极、有效举措的是( )
    A.梅李镇收集村民旧房改造剩下的砖瓦木料及老式门窗等材料建设“美丽乡村”。
    B.蒋巷村改造村居环境,发展现代农业,打造特色农产品,吸引众多远近游客。
    C.沙家浜党员群众修缮革命旧址,依托红色旅游资源,打造爱国主义教育基地。
    D.虞山镇强力推进“新农村建设”,在老城、新城大面积圈地划块,建单元楼。
    4.请简要梳理材料一的行文脉络。
    5.材料二中说“从基层上看去,中国社会是乡土性的”,请结合材料一谈谈如何在乡村文化建设中体现其乡土性。
    阅读下面的文字,完成下题。
    围墙
    陆文夫
    昨夜一场风雨,建筑设计所的围墙倒塌了。
    这围墙要倒,在人们的意料之中:它至少百年了,几经倒塌,几经修补。历次的修补都不彻底,三十多米长的围墙高低不平,弯腰凸肚,随时都有倒塌的可能,何况一场风雨!
    早晨,开碰头会。“现在我们研究一下围墙的问题。旧的不去新的不来……”吴所长用圆珠笔敲敲桌面,“原来的围墙和我们单位的性质不协调,新围墙一定要新颖别致,达到内容和形式的统一。”“古典派”黄达泉接茬儿了:“围墙不但有实用价值,而且富有装饰意味,它对形成建筑群落的风格有着非常重大的意义。”“现代派”朱舟把茶杯一放:“我们考虑问题要从实际出发,要造得高大牢固。”两派之外的何如锦开口了:“最合理的办法就是把塌下来的再垒上去,这在围墙的历史上是有例可循的。”“我想问一下,这围墙到底怎么修啊!”这是行政科的马而立。
    这个三十七岁、非常干练的办事员,却有着一张不那么令人放心的娃娃脸。某些人见到他就疑虑:整天衣冠楚楚,活儿没有少干,身上却不见泥污,这就形迹可疑。如果整天穿工作服、劳动鞋在人前走来走去,那就另有一种效果:“这人老成持重,艰苦朴素。”稳妥往往是缓慢的同义语,这马而立却灵活得像自行车的轮盘,一拨便能飞转。
    “到底怎么修嘛,我提出了原则,同志们也提供了许多很好的意见,这就看你的了。”吴所长拍拍马而立的肩膀,“好好干!”
    一支烟还没有抽完,马而立已蹬起自行车直奔房屋修建站……
    星期六晚上,设计所门前拉起了临时电线,四只两百支光的灯泡把马路照得灼亮。砖瓦、石灰、琉璃砖装过来;垃圾、碎砖运出去。星期天清早开始砌墙。马而立忙得飞起,还拉住看门的洪老头做帮手。泡茶,敬烟,寻找各色小物件,有时还飞车直奔杂货店。电灯直亮到夜间十一点。
    夜色中看这堵修好的围墙,颇有诗意。白墙,黑瓦,宝蓝色的漏窗泛出晶莹的光辉。树枝摇曳,灯光闪烁,好像童话般的世界深藏在围墙的里面。抬起头来,可以看到主建筑的黑色屋顶翘在夜空里,围墙带着和主建筑相似的风格进入了整体结构。附近的马路也变样了,好像是到了什么风景区的入口。
    马而立觉得这是他有生以来办得最完美的一件大事!他在会议室的长沙发上睡了下去。这一觉睡得很沉。
    星期一早晨,上班的人们被突兀而起的围墙惊呆了,虽然人人都希望围墙赶快修好,如今却快得叫人毫无思想准备。如果工程是在人们的眼皮子底下进行,今天加一尺,明天高五寸,人来人往,满地乱砖泥水,工程结束时人们会跟着舒口气。如今是眼睛一眨,老母鸡变鸭,不习惯,太扎眼。谁都看得出,这围墙比原来的好,可有些人左看右看,总觉得有点“那个”,吴所长始终不发表意见,他觉得这围墙似乎在自己的想象之中,又像在想象之外。他轻轻地说了一声:“哎,没想到马而立的手脚这么快!”
    被征求过意见的人很不满,觉得这围墙吸收正确的意见太少!他们指指点点:“这围墙不中不西,穿西装戴瓜皮帽,缠绿围巾,这打扮是哪个朝代的?”“是呀,围墙是墙,造个大屋顶干什么呢?”“太单调啦,应当在中间造两个方如意!”“两头应该造尖角,翘翘的。”所有感到有点“那个”的人都把围墙的缺点找了出来,他们批判能力总是大于创造能力。
    “马而立——”吴所长叫人了。“洪老头,你看见马而立上班没?”有人嚷嚷着帮忙找了,要对这个罪魁祸首当场质疑。
    看门的洪老头火气很大:“别鬼叫鬼喊的啦,人家两天两夜没有休息,像你!”洪老头对那些轻巧话儿很反感,“人家马不停蹄,衣服都和上泥水和汗了,那不是每个人都能做的;来来往往的路人都说这围墙很好看。”
    马而立揉着眼睛爬起来了,朦朦胧胧挨了一顿批……
    冬天,设计所召开建筑学年会,几位专家一进门便被这堵围墙吸引住了,左看右看,都赞不绝口。会议上专家们以围墙为话题:这围墙回答了城市建筑中的一个重大问题;既有民族风格,又不盲目复古;经济实用,和原有建筑物的风格统一。
    设计所的到会者喜出望外,想不到金凤凰出在鸡窝里!吴所长说:“这主要是指导思想明确,同时发动群众进行充分的讨论。”各派代表人物也沾沾自喜地夸耀自己的贡献。
    马而立没权参会,只是在围墙门口进进出出,忙得飞起。不知道他又从什么地方弄来四只熊熊的炭火盆,使得房间里温暖如春,人人舒展。
    (有删改)
    6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
    A.吴所长把确定围墙设计方案和修建围墙的重任交给马而立,表现了他对这个年轻人能力的信赖和赏识,而马而立的表现也超出了他的期望。
    B.围墙获得了建筑专家众口一词的赞誉,各派代表人物马上转为夸耀自己的贡献,这生动地刻画出这些 人见风使舵、无劳而抢功的丑态。
    C.熊熊的炭火盆带来春天般的温暖,令人舒适,可读者的心却舒展不起来,小说的结尾也有讽刺意味, 引发我们对社会现状的思考。
    D.小说用诙谐幽默的语言,叙述了一个生活中的典型事件,折射出现实生活中一些人的畸形心理,揭示了一些人们习以为常的社会弊端。
    7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
    A.“夜色中看这堵修好的围墙,颇有诗意”这段文字营造了优美和谐的意境,与前文中的各派相持不下的争议、马而立与工人们抢修围墙等场景形成对照,改变了叙述节奏。
    B.“可有些人左看右看,总觉得有点‘那个’。”写出了一些人虽然觉得围墙修得又快又好,但是下意识地想找出其中的缺点,一时又找不出来的丑陋心理。
    C.洪老头的一句“那不是每个人都能做的”,称赞了马而立修围墙水平高、效果好,充分肯定了马而立劳动,与其他人的指指点点、说轻巧话形成对比,丰富了小说的含义。
    D.“眼睛一眨,老母鸡变鸭”写修好的围墙给人们带来的直观感受,“金凤凰出在鸡窝里”写围墙受到专家高度评价时一些人的喜出望外,谚语的使用增添了小说的可读性。
    8.有着一张娃娃脸的办事员马而立,是作者着力刻画的人物,请概括其形象特征。
    9.小说发表在改革开放的早期,作者在《砌墙与拆墙——关于<围墙>的创作》中说:“我造墙的目的在于拆墙;造一堵有形墙,拆一堵无形的墙。”请结合这句话,简要概括小说内容,分析表现手法。
    二、文言文阅读
    阅读下面的文言文,完成下题。
    文本一:
    天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫材之用国之栋梁也得之则安以荣失之则亡以辱。
    人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事治,画策而利害得,治国而国安利,此其所以异于人也。上之人苟不能精察之,审用之,则虽抱皋、夔、稷、契之智,且不能自异于众,况其下者乎?马之在厩也,驽骥杂处,求其所以异者盖寡。及其引重车,不屡策,一顿其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱方驾,则虽倾轮绝勒,不舍昼夜而追之,辽乎其不可以及也,夫然后骐骥与驽骀别矣。古之人君知其如此,故不以为天下无材。尽其道以求而试之。试之之道,在当其所能而已,铢量其能而审处之。如是则士之愚萦鄙陋者,皆能奋其所知以效小事,况其贤能智力卓荦者乎?呜呼!后之在位者,盖未尝求其说而试之以实也,而坐曰天下果无材,亦未之思而已矣。
    噫!今天下盖尝患无材。吾闻之,六国合纵而辩说之材出,刘、项并世而筹画战斗之徒起,唐太宗欲治而谟谋谏诤之佐来。此数辈者,方此数君未出之时,盖未尝有也;人君苟欲之,斯至矣。天下之广,人物之众,而曰果无材者,吾不信也。
    (节选自王安石《材论》)
    文本二:
    古之取士,取于盗贼,取于夷狄。古之人非以盗贼、夷狄之事可为也,以贤之所在而已矣。夫贤之所在贵,而贵取焉;贱,而贱取焉。是以盗贼、夷狄,虽奴隶之所耻,而往往登之朝廷;而绳趋尺步、华言华服者,往往摈弃不用。何则?天下之能绳趋而尺步、华言而华服者众也。朝廷之政、郡国之事,非特如此而可治也。彼虽不能绳趋而尺步、华言而华服,然而其才果可用于此,则居此位可也。布衣寒士而贤,则用之;公卿子弟而贤,则用之;巫医方技而贤,则用之;骨吏贱吏而贤,则用之。
    (节选自苏洵《广士》)
    10.材料画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。
    夫材A之用B国C之栋梁也D得之E则安F以荣G失之H则亡I以辱。
    11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A.患,意为担忧,与《生于忧患,死于安乐》中“出则无敌国外患者”的“患”字含义相同。
    B.苟,意为如果,与《赤壁赋》中“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”中的“苟”字含义相同。
    C.铢,本是古代重量单位,重量为一两的二十四分之一。铢量,这里形容极精细地衡量、推究。
    D.巫医,古代巫和医不分,巫主要以祝祷、占卜为业,也为人治病。与《师说》中的“巫医”含义相同。
    12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
    A.王安石认为人才和一般人的区别在于,人才遇到事情时能够把事情治理好,出谋划策时能够分清利害关系,治理国家能使国家安定。
    B.王安石认为在马棚里很难辨别出良马和劣马,而在二者一起拉车赶路时,则能够看出劣马即使拉断缰绳,昼夜不停,也追赶不上良马。
    C.王安石用刘邦、项羽、唐太宗等人的例子,说明如果国君真正渴求人才,会激励人才的出现,提醒当时的统治者应该广泛地寻求人才。
    D.苏洵认为古人常从盗贼、夷狄中选拔人才,循规蹈矩、言辞堂皇、服饰华美的人,往往舍弃不用,因此提倡应多从身份卑贱的人中选拔人才。
    13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)人之有材能者,其形何以异于人哉?
    (2)是以盗贼、夷狄,虽奴隶之所耻,而往往登之朝廷。
    14.请用自己的语言概括选文中王安石和苏洵在任用人才方面的观点?
    三、诗歌鉴赏
    阅读下面这首唐诗,完成下题。
    雪夜小饮赠梦得
    白居易
    同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天。
    小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年。
    久将时背成遗老,多被人呼作散仙。
    呼作散仙应有以,曾看东海变桑田。
    15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
    A.首联交代夜饮背景,二人同为园林客,此时一起面对寂寥清冷的雨雪天气。
    B.颔联写与友小酌,酒过三巡,漫漫长夜彼此开怀,以后共同度过风烛残年。
    C.颈联说自己言行与时乖违,成为遗老,却多被人称作放浪不羁的闲散仙人。
    D.尾联自嘲,原来被人称为“散仙”是有原因的,毕竟曾经见过很多世事变幻。
    16.白居易写了不少与雪夜饮酒有关的诗作,如《问刘十九》“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”与本诗都是写“小饮”,其蕴含的思想情感有何不同?
    四、默写题
    17.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)《荀子·劝学》中,以行路为喻,告诉人们若不重视积累,就难以到达远方的两句是“_________________,_________________”。
    (2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“_________________”,但由于草率行事,最终却“_________________”。
    (3)李煜《虞美人》中以水喻愁的名句,将抽象的情感形象化的句子是:“_________________,_________________”。
    五、语言表达
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    2022年7月21日,世界自然保护联盟(IUCN)发布了最新的物种红色名录。在名录中,白鲟被正式宣告灭绝,这一消息不禁让人a( )。被誉为“中国淡水鱼之王”的白鲟,曾经分布于中国各大河流中,《礼记》《周礼》等记载周天子春季祭祀宗庙的场景中,便有“天子始乘舟,荐鲔于寝庙”的描述,其中的“鲔”,指的便是白鲟。白鲟的吻端和头部,长有一簇簇密密麻麻的、呈梅花状的皮肤感受器官——陷器和罗伦氏器。前者负责机械感受,如水流、水压等的变化;①_________,如水中微弱的低电压等,如此一来白鲟就像带着一个长长的扫描仪,②_________,在昏暗湍急的长江水流中自由穿梭。
    然而大型水坝的建立却给了白鲟这类洄游鱼类灾难性的打击,一方面是挡住了它们的洄游产卵路线,另一方面水文条件的改变也影响了他们的产卵数量。再加上③_________、沿岸采砂作业、排污等一系列因素的共同作用,1985年后白鲟的数量断崖式下降,就连长江里最常见的四大家鱼繁殖量都下降了90%。这并不是偶然事件,而是深刻教训。为防止其它长江水生生物b( ),走上灭绝之路,有鱼类学家建议:改当前的阶段性休渔为全面休渔十年。但无论采取何种方法,抢救性保护我国最大的水生生物资源库,恢复长江生态c( )。
    18.请在文中括号abc处填入恰当的成语。
    19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
    20.简述第二自然段的主要内容,要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不超过75字。
    阅读下面的文字,完成下题。
    初次见到它,是在阜平县的山村。那是抗日战争期间,在不断的炮火洗礼中,清晨有时起来,在茅屋后面或山脚下的丛林里,我看到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。可是,它们飞起来,迅若流星,在密密的树枝树叶里忽隐忽现,常常是在我仰视的眼前一闪而过,金黄的羽毛上映照着阳光,美丽极了,想多看一眼都很困难。
    因为职业的关系,我对于美的事物的追求,真是有些奇怪,有时简直近于一种狂热。在战争不暇的日子里,这种观察飞禽走兽的闲情逸致,不知对我的身心情感,起着什么性质的影响,但这份悠闲的心情、赏玩的兴致总不是坏事。
    前几年,终于病了。为了疗养,来到了多年向往的青岛。春天,我移居到离海边很近、只隔着一片杨树林洼地的一幢小楼房里。有很长的一段时间,我一个人住在这里,清晨黄昏,我常常到那杨树林里散步。有一天,我发现有两只黄鹂飞来了。
    这一次,它们好像喜爱这里的林木茂密幽静,也好像是要在这里产卵孵雏,并不匆匆离开,大有在这里安家落户的意思。
    每天,天一发亮,我听到它们的叫声,就轻轻打开窗帘,从楼上可以看见它们互相追逐,互相逗闹,有时候看得淋漓尽致,对我来说,这真是饱享眼福了。
    21.下列各项中,和文中画框的句子使用的修辞手法相同的一项是( )
    A.千里澄江似练,翠峰如簇。
    B.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
    C.尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
    D.落红不是无情物,化作春泥更护花。
    22.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
    六、材料作文
    23.阅读下面的材料,根据要求写作。
    材料一:
    柏拉图在《理想国》中说,对一个小孩最残酷的待遇,就是让他“心想事成”。
    材料二:
    2024年春节档喜剧电影《热辣滚烫》一经上映,便获得了各方热评。影片的主角杜乐莹是一位对生活感到麻木、失去自我、几近行尸走肉的大龄单身女性。她经历了一系列挫折后,重新找到了生活的意义,并下定决心改变自己的命运,最终蜕变为一名优秀的拳击手。其中“你赢过吗?哪怕一次!”深深震动了观众的心。
    材料三:
    春晚自1983年开播以来,逐渐成为了中国人过春节的一道仪式,受到全国观众的喜爱。不过近年来春晚也受到无数“吐槽”,但就在一片不看好声中,今年春晚却获得了“文化传承与创新融合”“节目多样性与高质量”“全球化视野与国际传播”等无数好评。
    龙行龘龘,在新的一年,新的学期开始之际,这三则材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
    参考答案
    1.答案:B
    解析:A.“是因为人们对乡村文化知之甚少”错误,表述绝对化。材料一原文是“一个重要的原因”。C.“乡村文化由……组成,缺一不可”错误,材料一原文为“乡村文化总体而言可分为四大类”,说的是乡村文化的分类。 D.“乡村文化建设只要遵循乡村发展规律,做到与时俱进,就能取得事半功倍的效果”错误,表述绝对化。材料一原文为“乡村文化建设只有从保护村落开始,遵循乡村发展规律,做到与时俱进,才能取得事半功倍的效果,避免出现建设性破坏”,选项“只要……就……”的表述过于绝对。
    2.答案:C
    解析:“乡村文化建设是乡村振兴的前提”错误。乡村文化建设是乡村振兴的灵魂,而不是前提,见材料一原文“乡村文化建设既是乡村建设的难点,也是乡村建设的灵魂”。
    3.答案:D
    解析:“强力推进”“在老城、新城大面积圈地划块,建单元楼”不符合材料一中提到的“乡村文化建设要特别注意遵守以下两个原则”,即坚持民主原则和保护村落原则,不能完全视为乡村文化建设的积极、有效举措。
    4.答案:首先,文章开门见山提出中心论点,指出乡村文化建设在乡村建设和乡村振兴中的重要性;接着,从乡村文化的种类、载体和建设原则三方面加以论述。
    解析:材料一共有五段,呈总分式结构,第一段是总说,其余四段是分说。第一段,“乡村文化建设既是乡村建设的难点,也是乡村建设的灵魂,同时也是实现乡村振兴目标的重要途径”,开篇首先提出观点,指出乡村文化建设在乡村建设和乡村振兴中的重要性。第二段“乡村文化总体而言可分为四大类”,从乡村文化的种类的角度加以论述。第三段“任何文化都需要特定载体,传统文化的主要载体在乡村”,从乡村文化的载体的角度加以论述,第四、五段“一是坚持农民主体原则”“二是坚持保护好村落原则”,从乡村文化的建设原则的角度加以论述。由此可知,材料一采用总分式结构,第一段是总说,其余四段是分说。
    5.答案:①坚持农民主体原则。保证农民在乡村文化建设中的主体地位,尊重农民的创造,让农民真正成为乡村的主人。
    ②坚持保护好村落原则。加强村庄风貌引导,保护传统村落,遵循乡村发展规律,避免出现建设性破坏。
    解析:根据材料二“土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法”可概括出:“乡土性”指的是农民和我们的民族离不开泥土。根据材料一“坚持农民主体原则”“农民是乡村的主人,他们既是乡村文化的建设者,也是乡村文化的受益者”“要尊重农民的创造”可概括出:坚持农民主体原则,即保证农民在乡村文化建设中的主体地位,尊重农民的创造,让农民真正成为乡村的主人。根据材料一“坚持保护好村落原则”“要加强村庄风貌引导,保护传统村落”“乡村文化建设只有从保护村落开始,遵循乡村发展规律,做到与时俱进,才能取得事半功倍的效果,避免出现建设性破坏”可概括出:坚持保护好村落原则,即加强村庄风貌引导,保护传统村落,遵循乡村发展规律,避免出现建设性破坏。
    6.答案:A
    解析:“对这个年轻人能力的信赖和赏识”文中没体现。
    7.答案:C
    解析:“称赞了马而立修围墙水平高,效果好”错,句中的“那”指“两天两夜没有休息”“马不停踏,衣服都和上泥水和汗”。
    8.答案:①做事干练踏实能吃苦;②为人朴实热情;③有能力却不被信任、不获公正对待。
    解析:文章第5段“这个三十七岁、非常干练的干事员,却有着一张不那么令人放心的娃娃脸”,直接表现了他的干练、单纯;文章第十三段“人家两天两夜没有休息,像你!”洪老头对那些轻巧话很反感:人家马不停蹄,衣衫湿透,那不是每个人都能做的;来来往往的路人都评说这围墙很美很美。从侧面表现了他实干、雷厉风行、踏实、能吃苦;最后一段“马而立没权参会,只是在会场进进出出,忙得飞起,不知道有什么地方弄来四只熊熊的炭火盆,使得房间里温暖如春,人人舒展……”通过直接描写马而立不参加会议而忙里忙外,表现了他热情,不计得失的性格。“马而立没权参会,只是在围墙门口进进出出,忙得飞起”则表现他不被信任、不获公正对待。
    9.答案:①小说围绕“围墙”展开,议墙、修墙、评墙,讲述了一个典型故事。②小说以墙设喻(或“运用象征”),以小见大,充满了现实意义。③揭示吴所长等人身上的空谈、教条、拖延、重身份、轻实干等作风与观念就是约束禁锢人们的无形围墙,呼吁全社会拆除这些围墙,推进改革。
    解析:①由“现在我们研究一下围墙的问题。旧的不去新的不来”“我想问一下,这围墙到底怎么修啊”“砖瓦、石灰、琉璃砖装过来;垃圾、碎砖运出去。星期天清早开始砌墙”“被征求过意见的人很不满,觉得这围墙吸收正确的意见太少!他们指指点点”等可知,小说围绕“围墙”展开,议墙、修墙、评墙,讲述了一个典型故事。②由“我造墙的目的在于拆墙;造一堵有形墙,拆一堵无形的墙”“冬天,设计所召开建筑学年会,几位专家一进门便被这堵围墙吸引住了,左看右看,都赞不绝口。会议上专家们以围墙为话题:这围墙回答了城市建筑中的一个重大问题;既有民族风格,又不盲目复古;经济实用,和原有建筑物的风格统一”“设计所的到会者喜出望外,想不到金凤凰出在鸡窝里”可知,小说以墙设喻(或“运用象征”),以小见大,充满了现实意义。③由“原来的围墙和我们单位的性质不协调,新围墙一定要新颖别致,达到内容和形式的统一”“到底怎么修嘛,我提出了原则,同志们也提供了许多很好的意见,这就看你的了”“哎,没想到马而立的手脚这么快”“这主要是指导思想明确,同时发动群众进行充分的讨论”等可知,揭示吴所长等人身上的空谈、教条、拖延、重身份、轻实干等作风与观念就是约束禁锢人们的无形围墙,呼吁全社会拆除这些围墙,推进改革。
    10.答案:BDG
    解析:“夫材之用,国之栋梁也”为判断句式;“得之则安以荣,失之且则亡工以辱”以对称句式为断句标志。
    11.答案:A
    解析:“出则无敌国外患者”的“患”是祸患的意思,与加粗的“患”含义不同。
    12.答案:D
    解析:“多任用身份卑贱者”有误。苏洵认为任用人才以贤能为标准,没有提倡多任用身份卑贱者。
    13.答案:(1)有才能的人,他的外表凭什么和一般人区别开呢?
    (2)因此盗贼小偷、外族人,即使是奴隶也认为他们可耻,可是(他们)往往能够进入朝廷。
    解析:(1)“人之有材能者”,定语后置句,正常的语序为“有材能之人者”;“形”,外表;“何以”,凭什么,根据什么;“异于人”,状语后置句,正常的语序为“于人异”。译文:有才能的人,他的外表凭什么和一般人区别开呢?(2)“是以”,因此;“虽”,即使;“耻”,意动用法,认为可耻;“登”,进入。译文:因此盗贼小偷、外族人,即使是奴隶也认为他们可耻,可是(他们)往往能够进入朝廷。
    14.答案:①王安石认为应该仔细考察人才并审慎任用人才,让其承担符合他能力的职务;
    ②苏洵认为应该不看身份,而看能力(贤能)。
    解析:结合“上之人苟不能精察之,审用之,……”和“古之人君知其如此,故不以为天下无材,尽其道以求而试之。试之之道,在当其所能而已,铢量其能而审处之……”可知,在上层的人如果不能仔细地考察他,慎重地使用他,影响极大;所以并不认为天下没有人才,而是用尽一切方法去寻找人才、考察人才。考察人才的方法,就在于给他才能相当的工作罢了,特别仔细地衡量人才的本领而慎重地任用,这是王安石的在任用人才上的观点。结合“古之取士,取于盗贼,取于夷狄。古之人非以盗贼、夷狄之事可为也,以贤之所在而已矣。夫贤之所在贵,而贵取焉;贱,而贱取焉”和“彼虽不能绳趋而尺步、华言而华服,然而其才果可用于此,则居此位可也。布衣寒士而贤,则用之;公卿子弟而贤,则用之;巫医方技而贤,则用之;骨吏贱吏而贤,则用之”可知,苏洵认为身份高低贵贱,只要有才能都可以任用,这是他在任用人才方面的观点。
    参考译文:
    文本一:
    国家所担忧的,不是担心人才不多,而是担忧在上层的人不希望人才太多;不是担心才士们不想有所作为,而是担忧在上层的人不让他们去干事。人才的作用就好像是国家的栋梁,得到人才,国家就会安定而繁荣;失去人才,国家就会灭亡而遭受耻辱。
    有才能的人,他的外表凭什么与一般人区别开呢?只有当他办事,事情就能处理得好,出谋划策就能趋利避害,治理国家就能使国家安定富强,这才是他不同凡人的地方。在上层的人如果不能仔细地考察他,慎重地使用他,那么,即使有皋、夔、稷、契那样的才智,尚且不能使自己有别于一般人,何况那些才智比他低下的呢?马在马棚里,劣马和好马混杂在一起,寻找两者不同的地方确实很少。等到好马拉重车,不必多次鞭打,只要一拉缰绳,千里的路程就跑到了。在这个时候,让劣马和好马并驾齐驱,那么即使车轮歪斜了,缰绳拉断了,昼夜不停地追赶,劣马还是远远地落在后面而赶不上。在这之后骏马与劣马就能区别开了。古代的君王懂得这个道理,所以并不认为天下没有人才,而是用尽一切方法去寻找人才、考察人才。考察人才的方法,就在于给他才能相当的工作罢了,特别仔细地衡量人才的本领而慎重地任用。像这样,即使愚昧浅陋的人也都能发挥他们的智能去干好小事,何况那些品德高尚、智慧超群的英杰呢?唉!后世的君王,未曾考虑这个道理并且在实际中加以运用,却空说天下真的没有人才,也是没有很好地考虑原因何在罢了。
    唉!现在国家还常常担心没有人才。我听说战国时期六国合纵,辩论游说的人才就出现了;刘邦项羽并起相争,出谋画策、能征惯战的人才就涌现了;唐太宗想天下大治,而出谋献策、直言规劝的辅佐大臣就来到朝廷。这些人才,当那几位君王还没有出来时,他们也不曾被发现;而当君王盼望人才时,这些人才就来到了。天下那么广大,人物那么众多,却说的确没有人才可用,我是不相信的。
    文本二:
    古代选择人才,从盗贼小偷当中选择,从外族人当中获得。古代的人并不认为盗贼小偷、外族人那样的事是可以做的,只是因为小偷强盗、外族人里面也有人才罢了。贤士在高贵的人中间,那么就从高贵的人中间选拔;若卑贱的人中有贤士,那么贤士就在卑贱的人中间选择。因此盗贼小偷、外族人,即使是奴隶也认为他们可耻,可是(他们)往往能够进入朝廷;相反,那些举手迈步,循规蹈矩,言辞堂皇,服饰华美的人,常常被弃而不用。这是什么缘故呢?天下那些举手迈步,循规蹈矩,言辞堂皇,服饰华美的人太多了,朝廷的政务、州郡的事务,并非这样就能处理好的。那些人虽不能循规蹈矩,说堂皇的言辞,穿华美的服饰,但如果他们的才能在这里果真能得到发挥,那么在这个职位上就是合适的。普通百姓、贫寒士者如果贤能,就任用他们;公卿大臣于子弟如果贤能,就任用他们;巫师、医生、打卦的、相面的如果贤能,就任用他们;职位卑微的官吏如果贤能,就任用他们。
    15.答案:B
    解析:“以后共同度过”有误,“大开口笑送残年”写的仍是相聚欢饮时的景象。残年,此处当理解为岁暮,也可理解为余生。
    16.答案:①《问刘十九》邀约朋友,表达对与友人共饮的期待,心境轻松闲适。
    ②《雪夜小饮赠梦得》写共友人小酌,一起度过漫漫长夜,既表达了与知己相聚的深情与欢喜,也流露出对自己不合时宜的自嘲和对世事沧桑的无奈。
    解析:①《问刘十九》“晚来天欲雪,能饮一杯无”是邀约朋友,在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。诗句表达对与友人共饮的期待,心境轻松闲适。②《雪夜小饮赠梦得》“同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天。小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年”,雪夜,诗人与友人小酌慢饮,促膝叙谈,销磨了一整夜时间;谈得高兴了,就开怀大笑,以爽朗的胸怀,度过残年。写共友人小酌,一起度过漫漫长夜,既表达了与知己相聚的深情与欢喜,但由“久将时背成遗老,多被人呼作散仙。呼作散仙应有以,曾看东海变桑田”可知,也流露出对自己不合时宜的自嘲和对世事沧桑的无奈。
    17.答案:(1)(故)不积跬步,无以至千里
    (2)封狼居胥,赢得仓皇北顾
    (3)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
    解析:
    18.答案:a.扼腕叹息(扼腕长叹、喟然叹息);b.重蹈覆辙;c.刻不容缓
    解析:本题考查学生正确使用成语的能力。第一空:联系上文白鲟被宣布灭亡的消息,让人感慨和惋惜,可填“扼腕叹息”或“喟然叹息”。“扼腕叹息”意思是握着手腕发出叹息的声音;形容十分激动地发出长叹的情态。“喟然叹息”形容因深有感慨而叹息。第二空:联系上文“鱼类繁殖量下降”,和下文的“走上灭绝之路”及专家建议,可填“重蹈覆辙”。“重蹈覆辙”比喻不吸取失败的教训,重犯以前的错误。第三空:联系上文写到白鲟的灭绝及长江鱼类的繁殖量的下降等,在这里“抢救性保护我国最大的水生生物资源库,恢复长江生态”就是一件非常紧迫不可拖延的事情。可填“刻不容缓”。“刻不容缓”指形势紧迫,一刻也不允许拖延。
    19.答案:(1)后者负责电感受;(2)能轻易感知到周围环境的各种变化;(3)人类高强度地捕捞
    解析:本题考查学生语言表达之情景补写能力。第一空,上文“前者负责机械感受”,可见此处是说后者负责什么,再根据下文的“低压电”等提示,可填“后者负责电感受”。第二空,扫描仪能够感知细微变化,因此才能“在昏暗湍急的长江水流中自由穿梭”,故填“能轻易感知到周围环境的各种变化”。第三空,根据下文写到鱼类繁殖量大规模的下降以及“改当前的阶段性休渔为全面休渔十年”的专家建议,可知人类的捕捞,尤其是大规模捕捞对鱼类的不良影响,故填“人类高强度地捕捞”。
    20.答案:因为大型水坝建立和人类高强度捕捞等活动导致白鲟及其他鱼类数量大大下降,所以“抢救性保护”我国最大的水生生物资源库,恢复长江生态刻不容缓。
    解析:本题考查学生压缩语段及句式变换的能力。第二自然段的主要内容包含两个部分,一个是长江水坝建立和人类高强度捕捞沿岸采砂作业、排污等一系列因素的共同作用对白鲟等长江鱼类造成的灾难性影响,具体是“1985年后白鲟的数量断崖式下降,就连长江里最常见的四大家鱼繁殖量都下降了90%”,即白鲟及其他鱼类数量大大下降;二是对此鱼类学家提出的建议以及要即刻需要采取措施,具体为“抢救性保护我国最大的水生生物资源库,恢复长江生态刻不容缓”。可用“因为”“所以”连接句子。原因是“大型水坝建立和人类高强度捕捞等活动”导致“白鲟及其他鱼类数量大大下降”,结果是“抢救性保护我国最大的水生生物资源库,恢复长江生态刻不容缓”。
    21.答案:D
    解析:文中“互相追逐,互相逗闹”运用拟人修辞。A.运用比喻手法,以“练”来比喻千里澄江的形状,以“簇”来比喻翠绿山峦的丛聚。B.运用借代和夸张手法,“樯橹”代船只,用“灰飞烟灭”来夸张形容曹军一方的惨败状况。C.运用夸张手法,“尽挹西江”,是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”,是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。“万象”,天地间的万物。请万象作宾客,陪伴我纵情豪饮。D.运用拟人手法,“护花”把落红人格化;“红”借代花朵。故选D。
    22.答案:有时清晨起来,在茅屋后面或山脚下的丛林里,我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。
    解析:本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病:一是语序不当,“清晨有时起来”应改为“有时清晨起来”;二是搭配不当,“看到了……啼叫”动宾不搭配,应改为“听到了……啼叫”。
    23.答案:略。
    解析:审题:第一则材料引用柏拉图的话来表明在孩子的成长过程中,挫折或逆境是成长的重要因素;第二则材料《热辣滚烫》中主角经过挫折逐渐蜕变,是敢于在挫折中奋起,找到自我,超越自我;第三则材料中2024春晚从被“吐槽”中重新获得口碑,证明春晚在逆境中逐渐找到了大众喜闻乐见的节目内容与形式,得到了自身新的发展。三则材料共同体现了挫折或逆境对个人、群体或国家成长发展的作用,题目情境设置为新的一年,新的学期,你的联想与思考,考生应结合材料与情境作文。参考立意:(1)在逆境中的超越自我(2)逆境成长,向阳而生(3)梅花香自苦寒来(4)挫折在左,成长在右(5)迎逆境之风,塑坚韧之骨(6)逆风扶摇,龙行万里。
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