初中语文人教部编版八年级下册社戏学案设计

这是一份初中语文人教部编版八年级下册社戏学案设计，共19页。学案主要包含了学习目标，课文预习资料速查，课文精读，课文整体点拨，一课一法——动作描写，一课一德——淳朴等内容，欢迎下载使用。

◎理清课文思路，感知课文内容，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。
◎学习作者根据文章中心的需要取舍材料安排详略的方法。
◎学习抓住特点描写景物的技巧。
◎理解文中多种表达方式的综合运用。
◎揣摩文中关键语句的深刻含义，领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。◎理解课文的儿童叙述视角，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。学习综合
二、课文预习资料速查
【一】作者简介
鲁迅(1881—1936),原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。1918年5月首次使用“鲁迅”这一笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
【二】背景资料
本文选自《呐喊》,是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。字音易错，注意声母
作品以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。课文节选的是看社戏的部分，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋之情。
鲁迅母亲的娘家在平桥村，童年的鲁迅因此有机会与农民的孩子交朋友，并了解农村生活。他的作品中有许多同情农民、歌颂农民的篇章，《社戏》就是这类作品中的名篇。
【三】文体知识
小 说
小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来展示人物的思想感情和性格特征，从而广泛地反映社会生活的一种文学体裁。
塑造人物形象是小说反映社会生活的重要手段。小说中的人物大多是作者虚构的，但这种虚构往往会借助一个或多个现实生活中的人物原型，是作者把现实生活中不同原型的某些特征加以糅合熔铸而成的。因此，小说所刻画的人物被称为“典型人物”。
【四】必考字词知识速查——读读写写
1.钳(qián):用来夹住或夹断东西的器具，文中指虾的两个夹子。
2.撮(cuō):用手指捏取细碎的东西。
3.偏僻(piān pì):离城市或中心区远，交通不便。
4.行(háng)辈：辈分。
5.照例(lì):按照惯例；按照常情。字音易错，
6.欺侮(wǔ):欺负。
7.宽慰(wèi):宽解安慰。
8.嘱咐(zhǔ fù):告诉对方记住应该怎样，不应该怎样。
9.怠(dài)慢：客套话，表示招待不周。
10.礼数(shù):礼节。
11.撺掇(cuān du):鼓动人做某事。
12.凫(fú)水：游泳。
13.潺潺(chán chán):形容溪水、泉水等流动的声音。
14.踊跃(yǒng yuè):①跳跃。②形容情绪热烈，争先恐后。
15.屹(yì)立：像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来形容坚定不可动摇。
16.家眷(juàn):指妻子儿女等(有字音易错，注意声母。时专指妻子)。
17.皎(jiǎ)洁： (月亮等)明亮而洁白。
18.好歹(dǎi):好坏。
【五】多音字
bō(剥削) hōng(哄堂大笑) xǐng(省亲)
剥 哄 hòng(起哄) 省
bā(剥花生) hǒng((哄骗) shěng(俭省)
【六】形近字
掇 (duō)(掇弄) 篙 (gā)(竹篙) 篷 (péng)(船篷)
缀 (zhuì)(点缀)
辍 (chuò)(辍学) 蒿 (hā)(蒿子) 蓬(péng)(朝气蓬勃)

皎 (jiǎ)(皎洁) 掘 (jué)(自掘坟墓)
洨 (xiá)洨河) 崛 (jué)(崛起)
郊 (jiā)(郊区) 倔 (jué)(倔强)
【七】近义词辨析
【八】教材预习问题速查
问题1:社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在江南尤为盛行。了解一下你家乡类似的民俗活动，讲给同学们听。
[示例]
我们家乡，每年元宵节总有舞龙的表演，一般都是由农村喜欢娱乐的青壮年农民组成舞龙队在广场或商铺门前表演。舞龙时， “龙”跟着绣球做各种动作，不断地展示扭、仰、跳、摇等多种姿势，商铺主人一般都是放鞭炮回应，以图吉利。这种以舞龙的方式来祈求平安和丰收的活动慢慢成为我们当地的一种传统民俗文化。
问题2:文章结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”作者为什么这样写?带着这个问题通读全文，了解课文的主要内容。
[示例】
“我”所难忘的是平桥村的老人、孩子的淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动本领、办事能力，以及平桥村特有的农村风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系，这些都是“我”童年时代在城镇未曾见到过的，在以后的人生路上也很少见到，所以普通的豆和戏在“我”眼里都变成了无可替代的“好豆”和“好戏”。这样写表达了“我”对童年乡村生活的留恋之情。
三、课文精读
社戏
【社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。】
①我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。【铺垫】〔开篇交代了民俗风情，富有浓郁的乡土生活气息，为下文写“我”随母亲归省做铺垫。〕那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。【铺垫】〔交代平桥村的概况。 "离海边不远”“临河" “打鱼”等为下文写钓虾、十多个少年都识水性做了铺垫。〕但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。【议论】 〔“乐土”一词反映出平桥村在“我”心目中有着不同寻常的地位，奠定了全文的感情基调，表达了“我”对平桥村的热爱和怀念。]【偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”?①“我”在那里得到优待；②可以免念枯燥无味的书；③没有封建礼教的束缚，人人平等；④有热情好客的小朋友们；⑤有钓虾、放牛等丰富多彩的生活趣事，可以亲近大自然。表现了平桥村淳朴、善良、好客的民俗风情，说明此地是一片净土。】
段解：交代平桥村的概况，为下文做铺垫。
②和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。【照应】 〔许多小朋友“伴我来游戏”, “我”是村里“公共的”客人，表现出村民的热情好客，显示了当地民风的淳朴，照应上文的“得到优待”。〕我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。〔语言诙谐幽默，写出了小朋友间的平等关系——不拘行辈和礼数。〕
段解：交代“我”在平桥村一同玩的小朋友们。
③我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。【照应】〔“照例”说明一直如此，表现出“我”的喜悦和自豪，照应第①段中“得到优待”的说法，由此可以看出平桥村的小朋友们淳朴好客、热情友善。〕其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。〔“远远地跟着，站着”表现出“我”害怕黄牛水牛，不敢靠近的窘态。〕这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。【贬词褒用】〔“嘲笑”指用言辞笑话对方，原是贬义词，这里的“嘲笑”体现出儿童的天真无邪，是善意的。〕
段解：写“我”在平桥村与小朋友们一起掘蚯蚓、钓虾、放牛。
第一部分(①-③):写“我”随母归省后，在平桥村的生活。
随母归省
“我” 乐土
掘蚯蚓、钓虾、放牛
④至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。【过渡句】【第一句的作用：结构上承上启下，承接上文的平桥村乐事——掘蚯蚓、钓虾、放牛，引出下文到赵庄去看社戏的事。】赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。【照应】〔强调平桥村小，照应第①段对平桥村的介绍，道出只能去赵庄看社戏的原因。〕当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
段解： 由一般乐事引出第一乐事——看社戏。
⑤就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。【看社戏前的波折之一：叫不到船，为下文写与少年们一起乘船去看社戏埋下伏笔。】平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。【伏笔】外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。【对比】〔将“外祖母”“母亲”“我”仁人对看不成社戏的表现进行对比，为下文看社戏蓄势。〕【看社戏前的波折之二：母亲不准“我”和别人一同去，怕外祖母要担心。】
段解： 主要写了看社戏前的波折。
⑥总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。【心理描写】〔“我”虽然不能和小朋友们一同去看戏，心却和他们一同去了。 “戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音"表现了“我”想要看社戏的急切心情。〕
段解：渲染“我”看不成社戏的沮丧心情。
⑦这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。【对比】【铺垫】〔这句话既写了“我”沮丧的心情，又表现了农村少年的淳朴善良，为下文想办法去看社戏做了铺垫。〕忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说， "大船?八叔的航船不是回来了么?”〔转机之一——八叔的航船回来了。“大悟似的”体现了双喜的机灵。〕十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。〔转机之二——少年们和“我”一同去。〕我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道， "我写包票!船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的!”【语言描写】〔转机之三——双喜“写包票”。〕
段解：双喜的提议，给“我”看社戏带来了转机。
⑧诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。【议论】〔体现了水乡少年的独特风采和自由快乐的乡村生活，这是"我"非常美慕和渴望的。]
⑨外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。〔“立刻”表现了孩子们急切的心情；“一哄”表现了“我”和少年们出门时满心高兴和一派欢腾的景象。〕
第二部分第一层(④——⑨):写看社戏前的波折和转机。
⑩我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 【对比】【夸张】【心理描写】〔“轻松” “舒展”与上文的沮丧、压抑形成鲜明对比，用夸张的修辞手法表现了“我”的愿望得以实现时自由、欢快的心情。〕一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架【动作描写】【照应】起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。〔一个“飞”字，既写出了船行速度之快，又表现了孩子们急切而又欢快的心情。〕【找出第⑩段中描写少年们开船动作的词语，并体会其作用。“拔”“点”“磕”“架”等动词，表现了小伙伴们驾船动作的娴熟、利落，写出了他们的麻利能干，照应了上文的“弄潮的好手"。】
段解： 写“我”和少年们高兴地一起乘船去看社戏的场景。
⑪两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。【景物描写】【衬托】〔从视觉、嗅觉、触觉角度写两岸的景象和月色，给人以美的享受，衬托出“我”去看社戏的愉快心情。〕淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。【比喻】【化静为动】【画线句运用比喻的修辞手法，把“淡黑的起伏的连山”比作“踊跃的铁的兽脊",用“踊跃”“跑"来写“连山”,化静为动，细致生动地写出了航船航行的速度之快；“但我却还以为船慢”表现了“我”急于看社戏的心情。】 他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。【多感官写景】【照应】〔从听觉和视觉的角度写快到赵庄了，“似乎”"或者" "也许"都表示猜测，表现出“我”想要看社戏的急切心情，也暗示此处是错觉，与下文相照应。〕
段解：主要从视觉、嗅觉、听觉、触觉等角度写去看社戏途中的景物，突出了“我”的急切心情。
⑫那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。〔“自失”指“我”听得出神而忘了自己，这是被美丽的夜景所吸引而出神的缘故。〕
⑬那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。〔“我”先是把途中的“松柏林”误认为是赵庄，后又把“渔火”误认为是戏台上的灯火，这两点误认既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急于到赵庄看社戏的心情。〕过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
第二部分第二层(⑩——⑬):写月夜行船去看社戏途中的所见、所闻、所感。
⑭最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。【比喻】这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。【作者是按什么顺序写戏台的?把戏台比作“仙境”有什么表达效果?作者是按由远及近的顺序写戏台的。把戏台比作“仙境”,表现了朦胧月色下戏台的美妙和“我”心情的愉悦，同时也可以看出“我们”离戏台之远，突出了看戏人家的船之多。】
⑮“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。【语言描写】
⑯这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢……
⑰在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。〔喜欢看“打仗”,亲自数过筋斗个数，符合少年天真烂漫的特点，充满童趣。〕【题目是《社戏》,为何看社戏的场景没有详写?“社戏”只是一条线索，这样写是为了更好地表现本文的中心，因为“我”怀念的并不是社戏本身，而是看社戏的过程中，与农家小朋友结下的深厚的友谊，以及农家的自由自在的生活。】
段解： 边停船边看社戏，赞美铁头老生本领高强。
⑱我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说， “晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?"〔双喜担心“我”因为铁头老生不翻筋斗而不高兴，所以向“我”解释，表现了双喜的聪明、善解人意。〕我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
段解：写看社戏的场面，重点写铁头老生不肯翻筋斗的原因：看客少。
⑲然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说， “没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”〔失望接踵而来，"我"想看的戏没有，“我”想喝的豆浆也没有。〕
⑳我不喝水，支撑着仍然看，〔“支撑”真实地写出了“我”的困倦，但“我”却“仍然看”,反映了“我”既觉得戏无趣，又不甘心就此回去的矛盾心理。〕也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。【描写】〔写戏子的“五官”,侧面表现出戏的枯燥乏味，写出了“我”的困倦。〕年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
㉑然而老旦终于出台了。〔“终于”在这里的意思是“还是”,表示不希望的事情发生了，写出了“我”的失望。〕老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。〔“竟”字表明“我”最担心的事情还是发生了，表现了“我”对老旦的厌恶之情。〕我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，架起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。【动作描写】【照应】〔“径奔"“拔”"点退""回转""架”等一系列动词，表现了孩子们急于回家的心情；“骂着老旦”表现了孩子们对老旦的厌恶，这也是孩子们单纯率直的体现。〕【从第⑱—㉑段来看，“我”急切要看的社戏，好看吗?为什么?不好看。如：等着看铁头老生翻筋斗，但那老生却没有翻；想看“蛇精”“跳老虎”,但等了许久都没有见到出来；最怕看老旦，“然而老旦终于出台了",写出了“我”的失望。】
第二部分第三层(⑭—㉑):写在赵庄看社戏的过程。
㉒月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望【→表现了“我”对社戏的留恋。】戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。【比喻】【“漂渺得像一座仙山楼阁”运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了戏台在灯火光中时隐时现，就好像是画上的仙境一般美丽动人；此种美景又像“初来未到时候一般”迷人，与来时的情景相映成趣，表现了“我”看社戏归来时轻松愉悦的心情。】吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
段解：作者从视觉、听觉两个角度描绘了月夜景色的美好，表现了“我”看社戏归来时轻松愉悦的心情。
㉓不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。【比喻】【侧面描写】〔运用了比喻的修辞手法，将“航船”比作“大白鱼”,生动形象地写出了船行速度之快。老渔父的“喝采”,属于侧面描写，从侧面表现了孩子们驾船本领的高超。〕
段解： 描写深夜返航的景象。
㉔离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。【铺垫】〔为下文写偷豆、吃豆做铺垫。〕这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
㉕“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。
㉖我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”【语言描写】【动作描写】【画线句运用了语言、动作描写，充分表现了阿发淳朴、无私、憨厚的性格特点。】一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
㉗我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树，而且当面叫他“八癞子”。〔对可能发生的事进行预测，并想好了应对方法，他们的“报复性”对策让人忍俊不禁，带有孩子特有的天真、稚气。〕
段解：大家一起吃偷来的豆，并考虑如何应对八公公。
㉘“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”【照应】〔照应上文“我写包票”,说明双喜做事稳妥，有始有终。〕双喜在船头上忽而大声的说。
㉙我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。【照应】〔由母亲送到母亲接，构成事件的完整性。〕我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
㉚大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二部分第四层(㉒—㉚):写了月夜归航途中的偷豆趣事。
第二部分(④—㉚):详写去赵庄看社戏的全过程。
戏前波折→月夜行船→船头看戏→归航偷豆→平安回家
㉛第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。〔“没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”,表明双喜所虑的事情并没有发生，暗示了八公公的宽厚。〕
㉜“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不宽厚、爱惜劳动果实的特点。肯好好的摘，踏坏了不少。”【语言描写】【怎样理解六一公公所说的话?六一公公无意责备双喜等小朋友的偷豆行为，只是觉得他们踏坏了庄稼可惜，表现出六一公公善良、淳朴、宽厚、爱惜劳动果实的特点。】我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
㉝“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。〔这个细节很有趣，一方面承认偷豆，另一方面又极力掩饰，转移话题，足见双喜的诚实、机灵。〕【双喜在全文中是作者着力刻画的人物，他淳朴、善良、聪明、善解人意，有组织才能和号召力，有领袖气质。】
㉞六一公公看见我，便停了楫，笑道， “请客?——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”
㉟我点一点头，说道， "好。"
㊱“豆可中吃呢?”
㊲我又点一点头，说道， “很好。”
㊳不料六一公公竞非常感激起来，【在“我”的思想中，被别人偷豆自然不可能心存感激，应该生气、发火，但六一公公却一反常态感激起来。“不料”表明了“我”的吃惊，从而间接地刻画出六一公公的朴实善良。】将大拇指一翘，得意的说道， “这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。【语言描写】〔表现了六一公公的淳朴、好客、热忱。〕
㊴待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。〔现在的豆不是和小朋友们一起偷来在船上煮了吃的豆了，没有了野趣，也便没有了那时的心情，豆也就没有了当时的味道。〕
㊵真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。【议论】〔点明主旨，表达了“我”对美好生活的向往之情。〕
一九二二年十月。
段解：写“我”对社戏的怀念，起点明主旨的作用。
第三部分(㉛—㊵):写看社戏后的余波。
好豆无双→好戏难忘
四、课文整体点拨
【一】课文主旨
作者以饱含深情的笔触，写了"我"在平桥村的一段生活经历，通过对“我”和少年伙伴们月夜行船、船头看戏、月夜归航等情节的描写，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展现了乡村的淳朴民风，表达了作者对童年美好生活的回忆和留恋之情。
【二】课文结构
随母归省——平桥村——“我”的乐土

社 戏

淳朴善良
友爱无私
戏前波折——转机
看戏 月夜行船——环境优美
过程 船头看戏——见闻感受
月夜归航——偷豆趣味

怀念社戏——好豆、好戏——怀念
【三】特色总结
①景物描写极具特色。
作者采用写意笔法，从色彩、气味、声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、月夜归航等几幅画面，情景交融，充满水乡特色，衬托了“我”去看社戏时的兴奋、愉快之情和对江南美景的热爱。作者还运用比喻等修辞手法，增强了景物描写的效果。
②人物形象栩栩如生。
作者写了一群淳朴、可爱的农村少年。课文中运用动作描写，写少年们开船的动作，表现了他们驾船技术的娴熟。少年中双喜的性格最鲜明，他聪明、能干、善解人意，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，有组织才能和号召力，是孩子们的领袖。作者还描写了一个淳朴厚道的乡民——六一公公，着墨少，但勾勒准确，用笔精妙。
③情节处理详略有致。
"看戏过程"这一部分写得最详细，如看社戏之前遇到的波折和转机，看社戏后深夜归航的情景等，详写这些内容，是为了着重表现农村劳动人民诚恳、无私、善良的特点。其他情节与中心事件"看戏"关系不大，则略写。④多种表达方式综合运用。
如课文开篇第一段讲述了平桥村的情况，用的大多是描写、叙述的语句，层次非常清楚，语言非常简略。"但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山'了",是充满感情的议论语句，尤其是"乐土"二字分外醒目，表达了“我”对平桥村的热爱和怀念，以及对自己在城里读书生活的厌倦。
【四】全篇问题探究
1、[重难点]本文按题目所示似乎应该写社戏，但文中大篇幅地写了社戏外的内容，是不是离题了呢?
点拨：
没有离题。文章大篇幅地写了“我"对平桥村的热爱(认为是"乐土”)和看不成社戏时焦急、沮丧的心情，写了赴赵庄看社戏途中的所见、所闻、所感以及归途中偷豆、剥豆、煮豆、吃豆和事后谈豆等事。花笔墨写这些内容，并没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写社戏的，而是通过写看社戏的过程，反映“我”与农村孩子的美好友情，歌颂农村孩子淳朴善良的优秀品质。
2、[发散思维]如何理解本文中的偷豆情节?
点拨：
①“偷”反映了少年朋友们诚恳待客的热情，偷豆是为了招待“我”这个客人；②“偷”表现了少年朋友们的纯洁无私；
③"偷"反映了少年朋友们周到细致、天真淳朴的个性，特别是阿发让偷他家的，因为他家的豆大，而双喜怕阿发的娘哭骂，于是大家又到六一公公的地里偷了一些。总之，文中的“偷”成了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”,“偷”出了情趣， “偷”出了欢乐。
3、试分析六一公公的人物形象。
点拨：
六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆这件事，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”,听说偷豆是为了请客，马上说“这是应该的”,他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他的豆，他“竟非常感激起来”,体现了他老实厚道的农民本色。至于他夸“我""读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样，是友善的祝福。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限性。他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响很深，这在当时也是难免的。
【五】教材习题答案速查——思考探究
1、通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。
参考答案：
随母归省——乡间生活——戏前波折——月夜行船——船头看戏——月夜归航——偷豆煮豆——戏后余波
2、作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。以本文所写的某件事为例，具体分析这些表达方式各自的作用。
参考答案：
如课文开篇第一段，讲述了“我”的外祖母的家乡平桥村的情况，用的都是描写、叙述的语句，大概说了几件事：一是“我们鲁镇的习惯”,二是“我”随母亲来平桥村的缘由，三是平桥村的地理概貌、村民状况。层次非常清楚，语言非常简略。 "但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山’了”,是充满感情的议论语句，尤其是"乐土"二字分外醒目，表达了“我”对平桥村的热爱和怀念，以及对自己在城里读书生活的厌倦。
又如课文最后两段，讲述了“我”再次吃豆的经历和感觉。六一公公不仅不指责孩子们偷豆，反而给“我”家送来新豆，并且夸奖“我”有见识，说明他这个人除了心地善良外，还有一些可爱的虚荣心，想博得他人的夸赞。最后一段关于吃豆的议论，是全文的总结性议论，表达了“我”内心的想法： “我”觉得那夜的豆好吃，觉得那夜的戏好看，是因为有那种特殊的经历，让"我"感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。
3、豆是很普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但是文章最后却说是“好豆”“好戏”,对此你是怎样理解的?
参考答案：参考“教材预习问题速查"中的问题2。
4、结合上下文，揣摩下列语句，体会“我”的心理，感受其中的童真童趣。
(1)到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
(2)我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
(3)淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
(4)我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
(5)那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，……
参考答案：
(1)“我”非常想去看社戏，但又不能去，于是想象社戏表演的情景，以及看戏人喝豆浆的情景，表现了一个孩子悲伤、失落的情绪。
(2)"我"可以出门看社戏了，心情也变好了。 “忽而”表明孩子的心情易于突变，“轻松”“舒展”与前面看戏不成而沮丧的心情完全不同。“身体也似乎舒展到说不出的大”是夸张手法，非常形象地表明“我”的心情无限之好。
(3)这是一个儿童眼中的景物描写，富有诗意。 “仿佛是踊跃的铁的兽脊似的"是儿童才有的想象； "但我却还以为船慢”表明“我”急于到赵庄看社戏，这也是儿童心理的表现。
(4)儿童对看戏很有兴趣，但在夜间容易犯困，所以台上戏子的形象变得模糊，这里真切地描写出了儿童看戏的精神状态，富有奇趣，也反映了“我”既觉得戏无趣，又不甘心回去的矛盾心理。
(5)这是半想象、半纪实的描写，反映出“我”当时愉悦的心情，也表现了孩子极富浪漫色彩的想象力。
《社戏》原文开头部分写的是“我”成年后在剧场看中国戏的两段经历。课后阅读这些文字，体会一下，作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思?参考答案：
原文开头部分的内容要点：一是“我”当时在北京，对看戏本无兴趣；二是在北京第一次看戏，因为人太多，声音嘈杂，且无合适座位，便“不由的毛骨悚然的走出了”;三是在北京第二次因为募捐，看谭叫天的戏，可是到了很晚谭叫天还不出场，只好失望地离去；四是反思中国戏， "大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩”,不适合剧场观看，只适合在野外观看，远观反而有风致。在北
京看戏的挫败经历，使“我”怀念小时候在外祖母家乡所看的“社戏”。虽然过去很多年，但是当时的难忘经历如在眼前。如此对比地写来，眼前的戏不适合看，过去的戏永生难忘，一贬一褒尽在文中。以眼前的戏为写作的由头，反衬早年“社戏”的好看。其实未必真好看，主要是当时当地的民风民俗让“我”神往， “我”在心里的一角永远保持着对家乡的爱、对乡民的爱、对乡村文化的爱。
五、一课一法——动作描写
[讲]成功的动作描写，要求生动、具体、细致，能使人物在一系列动作中显露出独特的个性和思想，从而使人物形象丰满、完整、立体化。本文一系列的动作描写，生动形象地表现了农村少年的淳朴可爱，突出了农村生活的新鲜有趣。
运用好动作描写要注意以下几点：
1.要善于抓住那些最能体现人物性格特征、最能反映人物内心世界的动作进行描写，而不是人物的一举一动都要一一描写，那些与人物个性关系不大的动作，尽量不写或少写。
2.要精选动词。所用动词要反复推敲，做到准确细致；同时也要注意动词前的修饰语和限制语。
3.可采用细节描摩，即抓住人们行为中特别让人难忘的动作，突出地描写某个动作细节，从而展现人物的性格。
此处动作描写
[例]她看见奶奶站起来，双手抓着锅盖向上揭，吃力地揭了几次，才稍稍揭开一条缝。【写出了奶奶的苍老。】忽然，一股浓烟从灶口冲出来，差点儿熏着奶奶的脸。奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸，又摇摇头，自言自语地说：“老了，不中用啰!"
六、一课一德——淳朴、友爱
①古人言
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——俗语
万人丛中一握手，使我衣袖三年番。——龚自珍
②古人行
清康熙年间，文华殿大学士张英在老家桐城的府第与吴宅为邻。有一年，吴家要建新房，因宅基地的问题与张家发生了纠纷，双方互不相让，于是告到了县衙门。因为张吴两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张家人便写信向张英告知此事，想让他给家中撑腰。张英看完家书后，并不赞成家人为争夺地界而惊动官府的行为，便提笔回了一首打油诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”寥寥数语，寓意深长。
张家接到书信后，深感愧疚，便毫不迟疑地让出了三尺地基。吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，被张家的大度所感动，于是也效仿张家向后退让了三尺地基，便形成了一条六尺宽的巷道，被乡里人称为“六尺巷”。
③今人行
爱心使者——王兰花
王兰花把解决社区居民的操心事、烦心事、揪心事作为毕生事业，十多年如一日地坚持志愿服务，是奉献社会、服务群众的先锋楷模。
王兰花退休后，成立“王兰花热心小组”志愿服务队，照顾社区空巢老人、留守儿童，解决百姓琐事、邻里纠纷，成为社区广大居民的"贴心人”。她坚持志愿服务十余载，是群众心中的"活雷锋”。她曾荣获“全国三八红旗手标兵" "全国民族团结进步模范个人"等荣誉称号，她还是“七一勋章”获得者。“七一勋章”章体采用党徽、五角星、旗帜、拓展阅读丰碑与光芒、向日葵、大山大河、如意祥云等元素。
词
撺掇
怂恿
同
都有“鼓动人做某事”的意思。
异
常用于口语，为中性词，有时含贬义。
一般用于书面语，含贬义。
例
①他一再撺掇我学围棋。
②张强受不良少年怂恿，走上了犯罪道路