人教版高中政治必修4综合提升1课件

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第一单元　探索世界与把握规律综合提升网络构建 | 整体把握答案：①系统化理论化　②唯心主义　③历史使命　④中国化时代化　⑤自然界　⑥人类社会　⑦物质世界　⑧客观　⑨主观能动性　⑩实事求是答案：⑪多样性　⑫发展　⑬动力　⑭对立统一　⑮矛盾分析法知识整合 | 识记理解一、时代精神的精华1．哲学与世界观、方法论(1)哲学与世界观：联系：①二者研究对象相同，即都是整个世界。②二者都属于意识范畴，都有唯物主义和唯心主义之分，都对人们的行动有一定的导向作用。区别：世界观人人都有，人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的，缺乏理论论证。而只有系统化、理论化的世界观才是哲学。(2)世界观与方法论：①联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。②区别：世界观主要说明世界是什么，方法论则是从我们应该怎么办的角度思考问题。(3)全面理解哲学的概念：①从本义上看，哲学是爱智慧或追求智慧。②从与世界观的关系角度看，哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。③从与方法论的关系角度看，哲学也是关于方法论的学说，是世界观和方法论的统一。④从与具体科学的关系角度看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。⑤从哲学与时代的关系角度看，哲学属于思想文化的范畴，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学是自己时代的精神上的精华。2．哲学的基本问题与哲学的基本派别(1)哲学的基本问题：(2)哲学的基本派别：3．马克思主义哲学的实践性、科学性、革命性二、探究世界的本质1．物质与意识的辩证关系 2．正确认识尊重客观规律与发挥主观能动性的关系(1)客观规律是第一性的，主观能动性是第二性的。客观规律和人的主观能动性不是相互制约的。规律的客观性制约着人的主观能动性，认为主观能动性能制约客观规律，则是唯心主义的观点。(2)发挥主观能动性是认识和掌握客观规律的必要条件。认识规律离不开人的主观能动性的发挥，同样，利用规律改造客观世界，也离不开人的主观能动性的发挥。(3)尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。人们在认识和改造世界的实践活动中，必须尊重客观规律，按规律办事。如果违背了客观规律，就要受到客观规律的惩罚。(4)要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情与严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。3．一切从实际出发，实事求是三、把握世界的规律1．唯物辩证法的联系观2．整体与部分的辩证统一(1)强调整体的地位与作用：(2)强调部分的地位与作用：3．唯物辩证法的发展观4．唯物辩证法的实质与核心易错剖析 | 走出误区　　　　世界观＝哲学剖析：哲学是系统化理论化的世界观。世界观不等于哲学，世界观能否成为哲学，主要看它是否系统化、理论化。一、关于时代精神的精华的思维误区　　　　有人认为：“从历史上看，哲学和世界观其实是一回事，所有的重要哲学归根到底都是一种世界观，因为世界观和哲学可以相互替代。”这种观点 (　　)A．是正确的，经哲学家整理的世界观就是哲学B．是片面的，哲学是系统化理论化的世界观C．是片面的，哲学是零散的、不自觉的世界观D．是正确的，人们自发形成的世界观就是哲学【解析】哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系，B正确。A、C、D说法均错误。【答案】B　　　　哲学＝真正的哲学剖析：哲学有科学与非科学之分。真正的哲学是自己时代的精神上的精华。　　　　人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活的世界和生活本身进行审视和思考。这说明 (　　)A．哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”B．哲学是“科学之科学”，研究特定领域的特殊规律C．哲学可以为人们认识和解决问题提供现成的具体方案D．哲学都是自己时代的精神上的精华【解析】哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”，A正确。哲学不能凌驾于具体科学之上，不是“科学之科学”，B错误。哲学可以为人们认识和解决问题提供世界观和方法论指导，而不是提供现成的具体方案，C错误。真正的哲学才是自己时代的精神上的精华，D错误。【答案】A　　　　思维和存在的关系问题＝物质和意识的辩证关系问题剖析：思维和存在的关系问题有两个方面：一是何者是世界的本原，二是有没有同一性。物质和意识的辩证关系是指物质决定意识，意识对物质具有反作用。　　　　《逍遥游》中记载：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”古人用提问的方式表达了自己对宇宙的无限猜测。古往今来，人们不断探求世界奥秘，求索万物本原，试图解开“我是谁”“从哪里来”“向哪里去”的触及哲学的问题。这表明 (　　)①哲学智慧产生于人类的实践活动　②哲学能为生活、工作提供具体的方法指导　③哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题　④哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考A．①③ B．②③C．①④ D．②④【解析】人们在实践活动中产生了关于宇宙的猜测和思考，古往今来的人们不断探求世界奥秘，求索万物本原，这说明哲学智慧产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，①④正确。哲学能为生活、工作提供世界观和方法论指导，但不能提供具体的方法指导，②错误。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题，③错误。【答案】C　　　革命性＝科学性剖析：马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。　　　　哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。马克思主义哲学的产生，不仅改变了中国，也改变了世界。这表明 (　　)①马克思主义哲学具有革命性　②马克思主义哲学是指导人类解放的科学　③马克思主义哲学具有科学性　④马克思主义哲学实现了唯物主义与辩证法的有机结合A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】“不仅改变了中国，也改变了世界”，这表明马克思主义哲学具有革命性，是指导人类解放的科学，①②符合题意。③说的是马克思主义哲学的科学性，不符合题意。④与题意不符。【答案】A　　　　物质＝具体的物质形态剖析：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质不同于具体的物质形态，二者是共性与个性的关系。二、探究世界的本质　　　　有人说：“纸箱是物质，被火烧后变成灰；树木是物质，人们可以把它们加工成家具、纸张。这说明物质是可以被改变的。”这种观点的片面性在于 (　　)A．看到了具体的物质形态是可以被改变的B．承认了物质和具体的物质形态之间的联系C．把物质和具体的物质形态混为一谈D．否认了物质的客观实在性【解析】物质是不可以被改变的，具体的物质形态是可以被改变的，题干中的观点把物质和具体的物质形态混为一谈，C符合题意。【答案】C　　　　利用规律＝改造规律剖析：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人们可以认识和利用规律，但规律既不能被创造，也不能被消灭。　　　　杨树和柳树的景观生态功能突出，固碳滞尘功能强大，对绿化功不可没。然而，每年四五月份，都是杨柳飞絮的季节。为降低飞絮给城市交通、市民健康等带来的不利影响，园林工人采取为雌株杨柳树注射药剂、嫁接、修剪等方式，有效抑制了飞絮产生。这表明园林工人们 (　　)A．改造了杨柳树生长的自然规律B．研制出不飞絮的全新杨柳树种C．利用规律，减少了杨柳飞絮D．征服自然，改变杨柳飞絮季节【解析】A中“改造”说法错误。B不符合题意，排除。人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福，园林工人们利用规律，创造条件，减少了杨柳飞絮，C符合题意。“征服自然，改变杨柳飞絮季节”的说法错误，排除D。【答案】C　　　　意识的作用＝促进事物的发展剖析：从认识世界来看，意识既可能正确地反映客观存在，也可能错误地反映客观存在；从改造世界来看，正确的意识对改造世界起积极的促进作用，错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。　　　　H市坚持走“绿水青山就是金山银山”的绿色发展之路，依托优良生态资源优势，通过“旅游＋乡村”模式带动少数民族群众增收致富，实现民族地区脱贫。该市的做法表明 (　　)①意识促进客观事物的发展，从而实现预期目的　②促进民族地区的繁荣发展要立足本地实际　③转变发展思路定会推动事物向好的方向发展　④事物的客观规律与人的主观能动性是辩证统一的关系A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】正确的意识会促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展，①错误。H市依托优良生态资源优势，通过“旅游＋乡村”模式带动少数民族群众增收致富，实现民族地区脱贫，这表明事物的客观规律与人的主观能动性是辩证统一的关系，促进民族地区的繁荣发展要立足本地实际，②④正确。转变发展思路，遵循事物发展的客观规律，做到从实际出发，才能推动事物向好的方向发展，③错误。【答案】D　　　　新出现的事物＝新事物剖析：判断新旧事物的标准是看其是否符合客观规律、有没有强大的生命力和远大的发展前途。新事物是新出现的事物，但新出现的事物不一定是新事物。对新事物的判断必须透过现象把握本质，尤其应注意不要被披着新事物外衣的旧事物所迷惑。三、把握世界的规律　　　　近年来，网上祭祖悄然流行。这种新的祭祖方式既节省时间又经济环保，尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下面对这种祭祖方式的看法正确的是 (　　)①网上祭祖是新出现的事物，必定战胜旧事物　②网上祭祖符合事物发展规律，具有强大的生命力　③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程　④网上祭祖发展的速度慢，不可能成为新事物A．①③ B．②③C．①② D．①④【解析】新出现的事物未必是新事物，只有那些符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物才是新事物，新出现的事物不一定会战胜旧事物，排除①。④观点错误。②③是对网上祭祖的正确看法。【答案】B　　　　普遍性和特殊性的关系＝整体和部分的关系剖析：矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系，不是“多数和少数、整体和部分的关系”。　　　　“先试点后推广”是我国推进改革的一个成功做法，一项改革特别是重大改革，先在局部试点探索，取得经验、达成共识后，再把试点的经验和做法推广开来，这样的改革比较稳当。“先试点后推广”的辩证法依据是 (　　)①矛盾的个性与共性在一定条件下能够相互转化　②矛盾的共性寓于个性之中　③整体离不开部分，部分对整体具有决定作用　④矛盾的个性在事物发展中起决定作用A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】“先试点后推广”体现的不是部分与整体的关系，且部分不能决定整体，③表述错误。主要矛盾在事物发展中起决定作用，④表述错误。【答案】A　　　　主次矛盾＝矛盾的主次方面剖析：区分主要矛盾和矛盾的主要方面，可以从内涵、外延、方法论、作用等角度去分析，主次矛盾侧重“做事情”，主次方面侧重“看问题、分析形势”。　　　　作为数字社会的重要组成部分之一，数字社区正在重新定义社区要素、重塑社区公共空间与重建情感维系方式，深化数字化、智能化技术应用，打造融空间、情感、价值于一体的社区新生态。建设数字社区能够方便居民生活、优化社区治理，开辟就业创业新空间等，而在看到数字社区带来的巨大红利时，也应认识到数字化本身的弊端。材料启示我们 (　　)A．看到任何事物都包含优点和缺点两个方面，要全面看问题B．应看到主次矛盾在一定条件下可以相互转化，不能忽视次要矛盾C．加强监管，防止同一性向斗争性转化D．要坚持两点论，把握矛盾的主次方面【解析】任何事物都包含既对立又统一两个方面，这两个方面不一定表现为优点和缺点两个方面，A错误。材料强调的数字社区的利弊是一对矛盾中的两个方面，不涉及主次矛盾，B不符合题意。同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性，二者不能相互转化，C错误。在看到数字社区带来的巨大红利时，也应认识到数字化本身的弊端，这启示我们在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，坚持两点论，D符合题意。【答案】D