2024年中考语文必考文言文 13《虽有嘉肴》-【知识清单】篇目考点链接+对比拓展

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1. [统编教材课后习题] 说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。
[答案]这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练,逻辑严密。
2.“教学相长”与“学学半”有什么异同？二者之间是什么关系?
答：相同点：二者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系，二者是互相促进，共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的论点，后者是引用论据来补充强调观点的。二者是主从关系。
3.结合文章内容，谈谈如何理解“学”与“教”的关系。
[答案]①教和学实际上是一体两面的事情，有教才有学，二者相互依存。所以我们看到《兑命》中“教”和“学”字形上都用的是“学”字，正印证了二者密不可分的关系。②我们现在理解的“教学相长”，强调的是教师和学生的互相促进，“教”“学”是两个主体；而课文所说的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习，体验道，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。
4.试从教师和学生两个角度来谈谈“教学相长”的道理。
答:学生经过学习实践，才会发现自己知识的不足；教师经过教学实践，才会发现自己教学中的困惑之处。学生知道自已知识不足，才能自我反思，加紧学习;老师感到教学有困难，才能自强不息，不断充实自己。所以说，“教”与“学”是相互促进的，即“学”因“ 教”而有进，“教”因“学” 而得益。
[统编教材课后习题] 请结合自己的学习经验，谈谈你对下面《礼记 学记》中的格言警句的理解。
（1）玉不琢，不成器；人不学，不知道。
[答案]这句话的意思是，玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。目的是告诉大家，学习的重要性，用双重否定更加强了肯定的效果。
（2）独学而无友，则孤陋而寡闻。
[答案]这句话的意思是，独自学习而没有学友一起研讨，就会孤陋寡闻。目的是告诉大家，提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法
2.从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？请结合学习经验，谈谈你的看法。
[答案]①学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解存在漏洞，这时就可以“知困”而“自强”了。
1.本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势，试举一例加以分析。
[答案]“故 曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……弗……不知…… ”的句式类比论证，导出论题；第二组，用两个“……然后知……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。 这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。
2.文章以“嘉肴”开头，有什么作用?
[答案]运用类比论证的方法，以“嘉肴”喻“至道”，从吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，进而论证中心论点，使得文章通俗易懂，能够激发读者的阅读兴趣。
语段拓展对比（一）
【甲】原文
【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？
（节选自《孟涂文集》）
1.（内容理解类）语段【甲】中“教学相长”的结论在前面已经阐述清晰，语段最后《兑命》的一段话是不是多余?
2.（内容理解类）【甲】【乙】两文都提到了学习，但是侧重点有所不同，请简要分析。
3.（写作技法类）【甲】【乙】两个语段的中心论点分别是什么?（用原文作答）并说说两者的论证方法有哪些相同之处。
[答案]1.示例:不多余，引用儒家经典(尚书》里的话，再一次强调和印证“教学相长”这一道理，增强了说服力。
2.【甲】文侧重论述教与学是相互促进的；【乙】文侧重学习不光要勤学，还要好问。
3.【甲】文的中心论点为：教学相长也；【乙】文的中心论点为：君子之学必好问。在论证方法上，都运用道理论证的论证方法，论证层层推进，有很强的逻辑性；都从正反两个方面进行论证，使论证更有说服力。
[参考译文]
[乙] 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？
语段拓展对比（二）
【甲】原文
【乙】君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻。能博喻然后能为师。能为师然后能为长，能为长然后能为君，故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”，其此之谓乎！
（节选自《礼记》）
1.（内容理解类）同为论“学”，【甲】【乙】两文侧重点有所不同，请简要分析。
2.（情感态度类）根据语段【甲】和语段【乙】的内容，说说你对学习有什么新的认识。
3.（写作技法类）【甲】【乙】两文的尾句都运用了哪种论证方法？有什么作用。
[答案]
1.语段【甲】从教育者的角度人手，强调“教学相长”的重要性；语段【乙】从求学者的角度人手，强调“慎重择师”的重要性。
2.语段【甲】告诉我们教学相长，教和学习可以互相促进；在平时学习中，我们可以通过“教”的方式进行学习。语段【乙】告诉我们在学习上，慎重择师的重要性。
3.都运用了道理论证（或引用论证）。语段【甲】引用《兑命》里的话，论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力；语段【乙】引用《记》里的话，强调了慎重选择老师的重要性，强化中心论点。
[参考译文]
[乙]君子知道到达学问之路的难易，而又了解学生天资的高低差异，然后能广用比喻、因材施教。能广用比喻、因材施教然后能做老师，能做老师然后能做官吏，能做官吏然后能做国君。因此从师学习，就是学习做君长。所以选择老师不可以不慎重。《记》说:“三王四代的君主之所以圣明，就因为能够慎重地选择老师。”就是说的这个意思。