人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古同步训练题

这是一份人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古同步训练题，共8页。试卷主要包含了基础知识，课内阅读等内容，欢迎下载使用。

一、基础知识
1．下列词语中，加点的字注音、字形全部正确的一组是（ ）
A.故垒（lěi） 公瑾（jǐn） 纶巾（lún） 樯橹（lǔ）
B.堆积（jī） 酹江月（lèi） 梧桐（tóng） 乍暖还寒（zà）
C.舞榭（xiè） 佛狸祠（bì） 狼居胥（xū） 金戈铁马（gē）
D.浪淘尽（tá） 港陌（mò） 神鸦（yā） 早生华发（fā）
2．下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A.墙橹 舞榭 佛狸 巷陌
B.纶巾 寄奴 烽火 廉颇
C.凄冷 苍皇 风情 门槛
D.憔萃 凋谢 次第 寻觅
3．解释下列加点字：
（1）故 ①故垒西边 ②既克，公问其故 ③彼竭我盈，故克之
（2）顾 ①赢得仓皇北顾 ②三顾臣于草庐之中
（3）曾 ①人道寄奴曾住 ②曾益其所不能
（4）过 ①雁过也，正伤心 ②以其境过清，不可久居 ③过而能改，善莫大焉
4．下面的对联分别写的是哪几位作家？其中正确的一项是 （ ）
①兵甲富于胸中，一代功名高宋室。忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。
②犹留正气参天地，永剩丹心照古今。
③铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞
④质而绮，真且醇，自可传之千古。樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
⑤大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处。漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
A．范仲淹 辛弃疾 辛弃疾 李白 李清照
B．范仲淹 文天祥 辛弃疾 陶渊明 李清照
C．辛弃疾 辛弃疾 颜真卿 李白 柳永
D．辛弃疾 文天祥 颜真卿 陶渊明 柳永
5．名句默写。
（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场，所向披靡的句子是“________________，________________”。
（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中借古讽今，用“________________，________________，________________”来告诫南宋统治阶级不要草率北伐，重蹈覆辙。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________________，________________”两句描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却战败的耻辱。
（4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是“________________，________________”。
二、课内阅读
阅读下面的宋词，完成各题。
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
6．对下列词句中运用典故的作用的理解不正确的一项是( )
A．千古江山，英雄无觅孙仲谋处。(慨叹江山依旧，像当年“坐断东南战未休”的孙仲谋那样的人物却已无处寻觅了。)
B．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(赞扬当年孙仲谋北伐的英雄气概。)
C．元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(借宋文帝刘义隆不做充分准备，仓促北伐导致失败的事实，警告南宋王朝统治者，表明自己的抗金主张。)
D．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？(自比廉颇，表明自己的壮心不已和报国无门的悲愤。)
7．对词的上阕的分析鉴赏，不正确的一项是 ( )
A．“千古”两句既有写实，又有怀古，是即景生情的联想。
B．“舞榭”两句用语双关，揭示了历史规律，充满了沧桑感。
C．“斜阳”三句用对偶手法写眼前景象，怀古中感慨万分。
D．“想当年”三句运用了多种修辞手法，借代、比喻和夸张。
8．对这诗歌内容的赏析，不恰当的一项是 ( )
A．这首《永遇乐》写于1205年镇江(京口)知府任上。1204年执政的韩侘胄(tuōzhòu)欲以北伐巩固自己的地位，起用抗战派辛弃疾任镇江知府。镇江濒临前线，乃军事重镇，辛边备战，边劝谏韩不可草率用兵。韩不但不听，反而将辛调职。若换个角度理解，本词堪称一篇“谏书”。
B．“怀古”，即为伤今。然而，本词自始至终保持着豪迈的基调，不愧为豪放派辛词的代表作。其豪放的格调，可从两个角度折射出来：其一，选古代英雄事迹作为词的题材；其二，刻画了侠肝义胆，抒发忠义之情。
C．诗言志，词也言志。上阕赞颂孙权、刘裕，旨在表明诗人自己抗金救国的雄图大略，同时也是对韩侘胄的期望；下阕借对刘义隆草率北伐而招致失败史实的讥讽，警戒当权者：切勿急于求成，重蹈“元嘉草草”的覆辙。
D．《永遇乐》用典较多，且全围绕一个明确的中心，即：借典故来表达诗人对宏图大业的深谋远虑。诗人“怀古”的态度，不是以历史学家的眼光，去评价史实；其用典原则，是“古为今用”，即以艺术的眼光取材，调动历史人物为自己抒怀服务。
9.“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”折射出作者怎样的心境？
（二）
1.比较《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词解说不当的一项是（ ）
A．两位作者都是宋代词坛上豪放派的代表人物。
B．两首都是怀古之作，苏词是怀古伤己，辛词则是怀古伤今。
C．辛词中的“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”是指代繁华和英雄业迹，通过慨叹它“总被雨打风吹去”，表达了“英雄无觅”的愤激之情；“浪淘尽，千古风流人物”，表达对历史人物的怀念进而表达赶快建功立业的愿望。
D．两首词都借景抒情，以议论入词，综合运用了叙述、议论、抒情几种表达方式。
2.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，对这几句诗中运用的典故理解比较正确的一项是（ ）
A. 批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子。
B. 批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹南宋近期张浚北伐亦曾重蹈覆辙。
C. 以刘义隆草率出兵、遭到惨败的历史教训，借古讽今，警告韩侘胄切勿草率出兵。
D. 以刘义隆草率出兵遭到惨败，类比南宋近期张浚北伐遭到大败，慨叹南宋遭到挫败。
3.“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，对上述诗句中运用的典故，理解比较正确的一项是（ ）
A. 写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。
B. 写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓，处境凄惨。
C. 写出宋朝百姓在佛狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱。
D. 以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果，警告韩侘胄切勿草率出兵。
4.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词最后用了一个典故，写道：“廉颇老矣，尚能饭否？”关于典故作用分析不正确的一项是（ ）
A．作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。
B．作者借廉颇虽老还有人想起用的故事，表达自己得不到朝廷重用的愤懑心情。
C．表示今天再也找不到像廉颇这样的大将的痛惜心情。
D．怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。
5、对词中表现“怀古”的诗句所作的解读，不确切的一项是（ ）
A、“英雄无觅孙仲谋处。”按传统的理解，句意是：“无处寻找孙仲谋那样的人物了”；若依据创新观点，则可理解成：像我这样的英雄，却找不到孙仲谋这样敢于抗击强敌的国君。
B、“……寻常巷陌，人道寄奴曾住。”昔日的“舞榭歌台”早已荡然无存，而“斜阳草树”辉映下的刘裕故居，却吸引了诗人的注意力。于是生发了类比联想：自己同刘裕一样均来自北方，刘裕竟成了南朝宋武帝，自己又何尝不能建立霸业？
C、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉大将霍去病追击匈奴至狼居胥山，封坛祭祀山神庆祝胜利而返。南朝宋文帝草率出兵北伐，幻想像汉朝那样，却落得北望敌兵而仓皇失措的结局；诗人用此典故，意在劝谏汲取张浚仓猝北伐兵败之教训。
D、“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这既是“词眼”，又是全词的高潮。至此，诗人忠义之心和盘托出！尽管忧愤难抑，但66岁的诗人那种为国杀虏的浩然正气却腾涌而出，跃然纸上。
（三）提高测试
一、课外阅读
读下面的宋词，完成各题。
水龙吟·登建康赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?
1.下列对这首词的理解分析，不正确的一项是( )
A.“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人远看之景，天水交融，气象阔大。
B.“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”运用了拟人、排比和比喻的修辞手法写山，生动形象。
C.开头两句是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，点出“愁”“恨”两字，感情由平淡渐趋强烈。
D.“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃，心情激动。
2.对下列词句中加点词语或诗句所含手法的解说，不恰当的一项是( )
A.遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻
“玉簪螺髻”，比喻山峰，既符合远眺的特点，也写出了远山的秀丽。
B.落日楼头，断鸿声里，江南游子
“断鸿”，失散的大雁，词人的自喻，写出了词人身世飘零和孤寂的心境。
C.休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未
“季鹰”，晋代张翰，词人借张翰莼鲈之思的典故表达辞官归隐的愿望。
D.倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪
“倩何人”与“无人会，登临意”相照应；“红巾翠袖”，借代，代指女子。
3.在这首词中，作者是通过哪些方法来表现自己的“登临意”的？请分析说明。
二、阅读下面这首宋词，完成各题。
鹊桥仙·和范先之送祐之弟归浮梁①
辛弃疾
小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软。啼鸦衰柳自无聊，更管②得、离人肠断。
诗书事业，青毡③犹在，头上貂蝉④会见。莫贪风月卧江湖，道日近、长安路远。
【注】①范先之，作者门人。祐之，作者族弟。②更管:哪管。③青毡:指家传旧物，典出《晋书·王献之传》。④貂蝉:即貂蝉冠，指高官。
4.下列对这首词的赏析，不正确的一项是( )
A.“啼鸦衰柳”从听觉和视觉角度渲染悲凉气氛，为下面写“离人肠断”做了铺垫。
B.作者怪罪鸦和柳不管离人之愁，这样的表达无理而妙，增强了诗歌的艺术感染力。
C.“头上貂蝉会见”既表达作者对族弟的希冀和信心，也隐含自己功业无成的遗憾。
D.“莫贪”一句叮嘱族弟不要贪于玩乐而虚掷光阴，文字里面满是兄长的殷切关爱。
5.这首词上阕“小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软”与“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”(李商隐《夜雨寄北》)都写到了什么场景?描写时各是如何运用虚实结合的手法的?请简要分析。
（一）
【答案与解析】
一、1．
【答案】C
【解析】A项,“纶”应读guān； B项，“乍”应读zhà； D项，“港陌”应为“巷陌”，“发”应读fà。
2．
【答案】B
【解析】A项，墙——樯；C项，苍——仓；D项，萃——悴。故选B。
3．
【答案】（1）①旧时的 ②原因、缘故 ③所以、因此
（2）①回头看 ②拜访
（3）①曾经 ②同“增”，增加
（4）①经过 ②过分、过于 ③犯错误
【解析】结合句意解释即可。
4．
【答案】B
【解析】 “①兵甲富于胸中，一代功名高宋室。忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台”，“宋室”是朝代，“忧乐……”可以联想到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，故可以确定是“范仲淹”；“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”，可以由“丹心”联系诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，可以确定是“文天祥”；“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”，“铁板铜琶”“继东坡……”可知与苏东坡的豪放一致，“美芹”可以联系《美芹十论》，“南宋”是朝代，可以确定“辛弃疾”。“质而绮，真且醇，自可传之千古。樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生”，“质而绮，真且醇”是其文风，“樽中酒，篱下诗”可以写隐居的状态，可以确定“陶渊明”。“大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处。漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风”，“大明湖”“趵突泉”是其籍贯，“漱玉集”“金石录”是其作品集，“后主遗风”可以联系“男中李后主，女中李易安”，可以确定“李清照”。
5．
【答案】金戈铁马 气吞万里如虎 元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 廉颇老矣 尚能饭否
【解析】注意书写正确。
二、
6．
【答案】B
【解析】B项，应是“赞扬当年刘寄奴北伐的英雄气概”。
7．
【答案】C
【解析】“斜阳草树”与“寻常巷陌”不能构成对偶。
8．
【答案】B
【解析】 “侠肝义胆”错。
9.
【答案】这是词人以廉颇自况。这一年词人已经65岁了，但他仍然希望为国效力；可惜韩侂胄不接纳他的缓进建议，又有小人从中挑拨，这不能不使他感到悲愤。他猜想很可能会像当年赵国名将廉颇一样，被执政者弃置不用。他的这一猜想很快变成了事实，韩侂胄在北伐前夕以用人不当为名免去了他的官职。
【解析】注意结合作者经历及理想追求分析。
（二）
【参考答案】
1.D
2.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，对这几句诗中运用的典故理解比较正确的一项是（ C ）
3. C
4. B
5．A
（三）
【答案与解析】
1.
【答案】B
【解析】B项，没有运用排比。
2.
【答案】C
【解析】“表达辞官归隐的愿望”说法错误，这里是反用典故，表达抗金复国之志。
3.
【答案】①词人用对秋天里的青天、流水、远山、落日、征鸿等自然景物的描写，营造出一种凄清的意境，以烘托“登临意”。②又通过看吴钩、拍栏杆的动作来表达自己的“登临意”。③再用张翰、刘备以及桓温等历史人物的典故来阐发自己的情感。
【解析】词人的“登临意”是这首词的核心，登高望远，怀乡忧国，英雄无用武之地。词人为了表达这种思想情感，先写登临景，再直接写自己的行为，最后用一连串的典故暗示。能结合词的内容分析即可。
二、
4.
【答案】C
【解析】“也隐含自己功业无成的遗憾”不当。“诗书事业，青毡犹在”，说读书是辛家传统;“头上貂蝉会见”则以富贵功名劝祐之，盖“貂蝉”为彼时高官显宦之冠服。家风好诗书，诗书能令冠貂蝉，这是写给祐之的，也是诗人的自励。
5.【答案】(1)都写到了亲人夜晚交谈甚欢的场景。
(2)①辛词由眼前实景转入回忆兄弟两人夜半笑谈的场景，由实入虚。②李诗想象夫妻团聚时回忆眼前巴山雨夜的场景，虚中有实。
【解析】本题既考查对诗歌意境的鉴赏，又考查对诗歌表现手法的鉴赏。解答时先答出场景，再分析手法。“从今便忆，中夜笑谈清软”，是幻想设置的一种情形，写从此以后只能在回忆中想象兄弟到半夜仍在长谈，充满欢声笑语的场景。“小窗风雨”是眼前的实景，而“中夜笑谈清软”是虚写，诗歌由实到虚。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，意思是何时你我重新聚首，共剪西窗烛花彻夜长谈，再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。“何当”为设想之词，所以“共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”都是虚写，想象夫妻重逢之时的生活场景。