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    第21课《女娲造人》(教学课件)-2024-2025学年七年级语文上册同步备课精品课件+导学案+教学设计+同步练习(部编版)
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    初中人教部编版女娲造人优秀备课教学ppt课件

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    这是一份初中人教部编版女娲造人优秀备课教学ppt课件,共31页。PPT课件主要包含了学习目标,新课导入,读准字音,pì开辟bì复辟,荒凉寂寞添点生气,一天变化七十次,揉黄泥造人,挥洒泥浆造人,女娲的寂寞孤独,自豪欣慰等内容,欢迎下载使用。

    快速阅读课文,把握课文主要内容。
    朗读课文,品析女娲形象,体会联想和想象手法在神话创作中的运用。
    了解神话的特点,体会神话的魅力,激发想象力和探究未知领域的欲望。
    神话中人类的女始祖。相传当天地开辟时,世上没有人类,她用黄土造人。
    hé:和平hè:唱和hú:和牌huò:和稀泥huó:和面
    shěng:省事xǐng:省亲
    chéng:澄澈dèng:澄沙
    chuàng:创造chuāng:创伤
    快速阅读,梳理出故事的情节
    第一部分(1—4)女娲造人的缘由
    第二部分(5—16)女娲造人的过程
    第三部分(17、18)女娲想出人类繁衍的方法
    揉泥造人,挥藤洒泥造人。
    男女配合创造、养育后代。
    大声朗读课文,勾画内容要点,准备复述故事
    娲是一个女神,却处处显示出人的特性。围绕女娲的“神”性与“人”性,根据文中第一个旁批的提示,勾画文中描写女娲的精彩语句,写出你的评价,旁批你的阅读感受和疑惑。
    故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?
    这些内容表现了女娲具有“神”的非凡能力和神奇方法。可见作者的想象大胆奇特。
    故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
    这些内容表现了女娲具有“人”的心理、情感、活动。可见作者的想象真实合理。
    有非凡的能力,神通广大。
    有人的情感,如孤独、欢喜、高兴、安慰;有人类母亲的美德,如勤劳、智慧、温情、伟大……
    人类童年时期,对自然界许多现象还缺乏科学的认识,就想象出各种解释,由此便产生了神话。女娲造人的故事,就是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。本文是根据古代有关记述改写的,原有的记述像只有枝干的树木,而本文却像枝繁叶茂的大树。对照下面《风俗通》里的记载,看看课文主要增添了哪些内容,哪里最能见出作者的想象力;又做了怎样的删减,为何要这样处理。
    阅读《风俗通》原文,完成下面几个任务。(1)将文下注释中的字音、词义标注在文中。(2)齐读一遍原文。(3)借助文下注释,自己口头译读一遍原文。
    俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。 女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
    民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。(由于)工作繁多,(女娲)没有足够的力量来从事(造人)这项工作,于是她就拿了粗绳索把它投入泥浆中,举起绳子一甩,(泥浆洒落在地上,)就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
    对应的地方:“未有人民”对应第1段,“女娲抟黄土作人”对应第5—12段,第二句对应第13—16段。增加的地方:第2—4段,第17—18段。删减的地方:“故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,人也”。
    丰富了这些内容:造人动机的产生;造人的具体过程;人造出后的欢快场面;女娲的情绪和心理;作者的评述。
    课文表现了远古时代人民对人类自身起源的好奇、探索以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释,同时赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳和智慧。
    这个神话故事的内容不具有科学意义,今天学习这个故事是否有意义?
    (1)《女娲造人》是一则神话,这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的,那时人们无法对人的诞生作出科学的解释,又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象来解决这个问题,因此,单纯从解决人类起源这一问题来说,“女娲造人”是没有科学意义的,不值得推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看,今天学习这个故事还是有意义的。
    (2)无论是今天学习的美丽的神话,还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹,“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索,也使我们感到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域等待我们去探索,去感受那种创造成功的喜悦。因此,女娲造人这一故事中蕴含的想象力和创新意识,都是我们今天所迫切需要的。
    (1916—2001)
    原名袁圣时,笔名袁珂、丙生、高标、袁展,作家、神话学家,生于成都市新都区,毕业于成都华西大学中文系
    《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》等
    神话是远古时代人民大众的集体口头创作,是反映远古人民对世界起源、自然现象以及社会生活的原始理解的故事。这些故事往往表现了远古人民与自然的斗争和对理想的追求。
    ①神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工。
    ②神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的。
    ③神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
    正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。
    创世神话又称开辟神话,是人类早期用幻想的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古人对天地宇宙和人类由来的原始观念。创世神话大体可以分为三大类:由神来开辟大地、由巨人化生万物和自然演化而形成世界
    造人原因:寂寞荒凉,添点生气
    繁衍方法:男女配合,创造后代
    改编故事:请将《风俗通》中“女娲造人”原文,按照你想表达的意图,再改编一个新的神话故事。要求发挥想象,想象根植于现实又合情合理。
    拓展阅读:创世神话 《恩基与宁玛赫》、《中国古代神话》。
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