人教统编版选择性必修 下册第一单元1（氓 离骚（节选））1.2 离骚（节选）优质课课件ppt

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内心纯洁、怀瑾握瑜的人一般不容易被世人所认可，因为他们的内心与世间的污浊格格不入。回看历史的长河，就有这样一个人，站在时代浊浪的前头，用生命诉说着自己的志向。这个人就是他——屈原。
1.了解《离骚》的文学常识和作者生平，背诵第三段。2.掌握本文的艺术手法，初步培养学生鉴赏诗歌的能力。3.明确主人公性格特点，树立正确的人生观和价值观。
屈原，名平，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，我国第一位浪漫主义诗人，被誉为“香草诗人”，世界四大文化名人之一。
代表作品：《离骚》《九歌》《天问》等。
问题：你知道“楚辞”和《楚辞》的区别吗？
(1)诗体名。“楚辞”是屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，其特点是句式长短不一，多用“兮”字。又称“骚”体。(2)总集名。《楚辞》为西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。(3)特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，融入神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。
区别“楚辞”和《楚辞》
现实主义和浪漫主义现实主义（源头:《诗经》）文学艺术的基本创作方法之一。提倡客观地观察现实生活,按照生活的本来样式精确细腻地描写现象,真实地表现典型环境的典型人物。浪漫主义（源头：《楚辞》）文学艺术的基本创作方法之一。它在反映现实上,善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言瑰丽神奇的想象和夸张手法来塑造形象。
屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。楚怀王死后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他就慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”之义，古今学者众说纷纭。司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”，即遭遇忧愁;王逸《楚辞章句》释为“别愁”。
陬（zōu） 庚寅（gēng yín） 揆（kuí） 肇（zhà）锡（cì） 扈（hù） 纫（rèn） 搴（qiān）鞿（jī） 谇（suì） 纕（xiāng） 忳（tún） 侘傺（chà chì） 溘（kè） 攘诟（rǎng gòu） 芰（jì）
注意节拍帝高阳之/苗裔兮，朕皇考/曰/伯庸注意重音 “九死”“体解”
注意延长悔相道之不察兮——忽反顾以游目兮——
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
考：已故的父亲。 陬：正月。 揆：推理揣度。肇：开始。 锡：赐。 内美：内在的美好品质。搴：拔取。 代序：指不断更迭。 道：通“导”，引导。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
太息：叹气。 好：爱慕崇尚。 众女：喻指许多小人。 固：本来。 度：法度、准则。忳郁邑：强调忧闷之深切。溘死：忽然死去。 伏：保持。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
延：久久 。 复路：回原路。 止息：停下来休息。芰荷：荷叶。 不吾知，即“不知吾”。高、长：用作动词。 反顾：回头看。惩：受创而改变。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
第一部分：自述家世出身和名字美好的意义。第二部分：叙述自己积极进修，锻炼品质和才能也慨叹时间的流逝 ,对自己不被重用的惋惜。第三部分：表达诗人忧虑之情和昂扬的斗志。
（1）鸷鸟之不群兮：群，名词活用作动词，合群。（2）伏清白以死直兮：死，为动用法，为……而死。（3）屈心而抑志兮：屈，使动用法，使……受委屈。
（1）不吾知其亦已兮 : 宾语前置句（2）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离：定语后置句（3）肇锡余以嘉名：介词结构后置句（4）謇朝谇而夕替 : 被动句
1.一、二段塑造了一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。
本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁，又注意外美修饰，集众美于一身，情操才华卓然出众，志向抱负远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。诗人首先交代了自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字等上天与先人赐予的“内美”，进而描述了自己“扈江离与辟芷”、“纫秋兰”、揽“宿莽”等对“外美”的修饰，写出自己品格修养、才能的卓尔不群。而“恐年岁之不吾与”“恐美人之迟暮”“来吾道夫先路”等抒情性诗句则表明了诗人迫不及待的报国之心与敢为天下先的无所畏惧之情等。
2.文章三、四段又塑造了一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。
《离骚》为我们塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤任能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。
1.本文重点运用了什么手法？请结合文本进行分析。
诗人以以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草比喻自己美好的品德，而剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”屈原所采的都是芳香坚固耐久的植物，比喻精勤修德，所坚持皆忠善长久之道。着重用来比喻自己追求理想、坚忍不拔的毅力。这样写突出了屈原正直纯洁的人格，充分展示屈原美好的内心世界；同时，比喻的运用，使诗歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。
2.文中还运用了什么手法？请结合具体的诗句进行分析。
文中还运用了大量的比兴手法。在本文中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”等句子都采用了这种方法，委婉深刻表达了作者的情感与志向。
3.这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？
1.在句中普遍使用“兮”字。2.大量使用对偶句。3.多用双声叠韵联绵词及叠音词。
1.节选的这部分里第三节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？
前面写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他，虽遭多方沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。后面写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革，远离政坛，并不意味着放弃操守，因此并不矛盾。
2.屈原一心想要实现“美政”，又为什么会“朝谇而夕替”以致被君王流放呢？
屈原是一位伟大的政治家，坦荡的胸怀、磊落的品性决定了他为了自己的政治理想，不会瞻前顾后，更不可能中途更改主张，因此得不到君王的认可。这是昏庸政治的必然，具体来说，原因之一是“余心之所善兮”，爱用香蕙作佩带，又喜采集白芷；原因之二是“众女嫉余之蛾眉兮”，君王“终不察夫民心”；原因之三是“固时俗之工巧兮”，“背绳墨以追曲兮”。
①深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现作者了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。
②语言特色。以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。
③赋的运用。本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
④比兴手法。 屈原比兴手法的运用，较《诗经》亦发展了一大步。（重点分析“比”）司马迁《屈原贾生列传》评《离骚》：其行洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏……
文本叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江。作为新时代的青少年，你是否赞成他的这一举动？
看法一：赞同。作为那个时代的文人，屈原即使出身高贵，他和君王也还是臣子和君王的关系，他的理想也只有在君王的赏识和支持下才能实现，他高尚的节操只有在君王帮他力排众议的情况下才能保持。当君王不赏识他不支持他时，他便失去了支撑的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么他只有走这一条路。屈原走这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
看法二：不赞同。屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他，他自感前路无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，是文人心理脆弱的表现。他应坚持活下来，因为活着便有希望。另外，他的政治理想虽然无法在楚国实现，但还可以到别的国家去施展。抱石沉江，是一种愚忠的表现。
每一个时代都有自己阳光下的阴影，但关键在于我们能否正确地面对这些问题。请你结合本课所学知识与现实生活经验，谈一谈你的想法。
1.完成课后同步配套习题。2.结合对本文的思考，写一篇以“价值观”为主题的议论文。