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    初中语文论证方法题高分技巧及梯度训练3

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    这是一份初中语文论证方法题高分技巧及梯度训练3,共7页。试卷主要包含了做大学问真学问,俭以养德,随心的阅读,读书终是读自己,木秀于林,风必助之,日日行,不怕千万里,耕读传家,知止等内容,欢迎下载使用。

    论证方法题高分技巧四步法:
    ①明确论证方法;②简洁表述;③论证了(上下文或本段中心句)的观点(分论点),进而论证了中心论点;④所用论证方法的属性。
    常见论证方法及其作用(属性):
    (1)举例论证:使论证具体,有说服力;
    (2)道理论证:使论证有权威性和说服力;
    (3)比喻论证:使说理生动形象,浅显易懂;
    (4)对比论证:突出(强调)了的……观点。
    1、做大学问真学问
    ①知识分子要具备恢宏格局与长远志向,在旧学与新知中寻找答案,做大学问、真学问,立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声。
    ②司马迁曾经说过,他写《史记》的志向是“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”。把司马迁的志向转译一下,亦即是做大学问、真学问,“究天人之际、通古今之变”,也成了无数有担当的知识分子的期许与自勉。
    第②段面线句子用了什么论证方法?有什么作用?
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    2、俭以养德
    ①诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。”
    ……
    ④《左传》中有这样一句话:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”节俭本身就是一个大财源,勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活,还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯,使人们拥有理性、平和的心态。可是有些人,却因为奢靡享乐把自己送进了监狱。奢侈是一只无形的魔爪,它会把你推向犯罪的深渊,难以回头。因为你获得越多,就越贪婪,总感到不能满足,正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前”。
    第④段画线句运用了何种论证方法,有什么作用?
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    3、随心的阅读
    ①读书节期间,“阅读”再次成为人们关注的话题。画家黄永玉说,“看书是一种快乐,然后才是知识,才是本钱。”私下觉得老人家此话算是说到了人们的心坎上。快乐,就是随心的阅读。
    ……
    ④首先是对万物百汇的好奇和探知,是对生命之美的感动与抚触。一代哲人克里希那穆提曾经如是说,“你改变不了一座山的轮廓,改变不了一只鸟的飞翔轨迹,改变不了河水流淌的速度,所以只是观察它,发现它的美就够了。”我们的阅读,不就是要在由书写构成的线条里、轮廓中,发现自然美的奥秘,探索社会和人文精神的来路吗?
    第④段运用了哪种论证方法?有什么作用?
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    4、读书终是读自己
    ④其实,阅读就像一段旅程,随着年龄的增长,亲近文字慢慢会成为你的一种不可或缺的习惯。品读细节才能和书中人物的心灵产生共鸣,映照真实的自己。这样,你永远不会孤单,永远倍感踏实。
    ⑤每一本书中都蕴藏着你所期待的自己。读《战国策》,当唐雎拔剑而起的时候,你可以读到英勇无畏的自己;读《老人与海》,当老人紧紧拽住大鱼不放手的时候,你读到永不言弃的自己;读《草房子》,当杜小康在暴风雨中寻找鸭子的时候,你和他共同变得坚强……
    ……
    ⑦因此,当你再次捧读名著时,别功利。请记住:读书终是在细节中读自己。
    第⑤段运用哪种论证方法?有什么作用?
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    5、木秀于林,风必助之
    ①“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”语出三国(魏)李康,意思是说,树木高出树林,风就会折断它;石堆显露出堤岸,水流就要冲毁它;为人处事样样出众,别人就会诽谤他。一读到这样的句子,耳边马上就回响起“棒打出头鸟”“出头的椽子先烂”的嗡嗡声。然而在当今这个崇尚个性,鼓励创造,蓬勃发展的大有为时代,你若是真英雄,为何要怕雨打风吹去?因此,只要你自己足够优秀,艰难险阻也一定会为你的成功助力。
    ……
    ④“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,一代又一代功标青史的闻达之士用自己的事迹告诉我们,阻路石和垫脚石往往就是同一块石头,困难既是成功的铺路石,又是意志的试金石,更是能力的磨刀石,笑对困难,砥砺前行,才能获得更大的成功!其实我认为木秀于林,风摧之还是风助之,不是取决于风,而是取决于木。风就像是我们前进道路上的艰难险阻,如果树木足够坚韧挺拔,又怎会怕风吹雨打?
    第④段中画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
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    6、日日行,不怕千万里
    ①“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事”,这句话的意思是,天天向前走,即便千万里路,也不嫌远;常常动手做,纵有千万件事,也不畏难。其道理质朴可见:凡事要有坚定的恒心和顽强的毅力,一着不落地坚持下去必成大器。今天,在追求民族复兴的征途中,坚持奋斗既是我们青年人的责任,也是磨砺我们品质的砥石。
    ⑤失败者之所以失败,往往是因为他们浅尝辄止,轻言放弃。成功者之所以成功,大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力,始终秉持“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事”的理念,并自觉付诸实践。当下,世界之变、时代之变、历史之变,正以前所未有的方式向人类提出必须严肃对待的挑战。面对风云变幻,我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲,矢志不移,坚持奋斗,不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。
    说出第⑤段画线处使用的一种论证方法,并分析其论证效果。
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    7、耕读传家
    “耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作,晴耕雨读、耕读结合的生活,不仅可以让人们获得满足生计的物质,而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界,而是承载着“道”和“德”,充溢着精神与文化的世界。在古人看来,天地就像生养我们的父母一样,不仅给予我们无私的爱,也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这就告诉我们,自强不息的精神要向天学习,厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁,就是耕读。
    画线句子主要运用了哪些论证方法?有什么作用?
    在古人看来,天地就像生养我们的父母一样,不仅给予我们无私的爱,也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”
    8、知止
    ①年幼时,父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深,不能明白其中的深意。有一年中秋,乡亲送来了两篓上好的白石榴,香甜多汁,我不禁吃个不停。夜晚腹泻,父亲趁机训诲说:这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
    ②到了中年,每读名人传记,或观察时人的成败升沉,发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的,可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少,超过这个限度,命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法,也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人,全凭他的自知与自省的功夫,外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
    ③困难的是,已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。像王安石,其能力、政见可以说是卓绝一代,在宋神宗的宠信之下,他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪,总想一下子就“全面”改革,结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。
    ④由王安石想到乔治·华盛顿,就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争,但战争结束后他不以功臣自居,决心回到老家种田。他说:“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可以说是到家了。
    第③④段主要使用了什么论证方法?有什么作用?
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    9、享福与吃苦
    ④我们翻开历史来看,古今中外,几多圣贤豪杰,哪一个不是从吃苦磨炼出来的?孔子一车两马,周游天下,宁受天下人揶揄,而救世之心,终不稍减,奔波之苦,迄未挂怀。这种吃苦的精神,尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃,他怕生活过于松散,每天要搬砖头;英国名相格兰斯顿,每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠,一个要做火伕吗?笑话,笑话,他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神,恐怕身体安逸了,将来不能做事,他们的用心,是很深的。
    ⑤《论语》说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”《大学》又说:“小人闲居为不善,无所不至。”王阳明解说道:“闲居时有何不善可为,只有一种懒散精神,漫无着落,便是万恶渊薮,便是小人无忌惮处。”前清末年,京城里旗人个个总靠一份口粮,舒舒服服过日子,个个都是整日地拿着一个雀笼,口里哼着几句京腔,这种暮气的现象,哪里还能够支持得住国家!
    文章④⑤两段运用了哪些论证方法?各有什么作用?
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    10、谅解是人类的美德
    ①谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容:谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一缕温的阳光,能驱散笼罩在人们心间的阴霾;谅解是一滴清凉的甘露,能催生埋藏在人们心田的种子。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说:同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!
    ②确实,谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说:己所不欲,勿施于人。意思是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说:古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。强调做人要严于律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。
    第②段主要运用了什么论证方法,其作用是什么?
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    答案:
    1、做大学问真学问
    举例论证。举司马迁矢志不渝创作《史记》的例子,有力地证明了“知识分子要做大学问、真学问”的论点,增强了文章的说服力。
    2、俭以养德
    运用了比喻论证,将“奢侈”比作“一只无形的魔爪”,形象地描述了“奢侈”导致的后果,告诫人们要保持勤俭节约的传统美德。
    3、随心的阅读
    道理论证。引用哲人克里希那穆提的话,充分有力地论证了“随心的阅读是对万物百汇的好奇和探知,是对生命之美的感动与抚触”这一观点,进而论证了本文中心论点,使论证更有权威性、说服力。
    4、读书终是读自己
    举例论证,列举读《战国策》《老人与海》等名著时能读出自己渴望拥有的美好品质的事例,具体有力地论证了“每一本书中都蕴藏着你所期待的自己”的观点,进而论证本文中心论点,使论证更有说服力。
    5、木秀于林,风必助之
    比喻论证,将困难比喻成铺路石、试金石和磨刀石,论述了困难所起的作用,生动形象地论证了“笑对困难,砥砺前行,才能获得更大的成功”的观点,进而证明中心论点,道理通俗易懂。
    6、日日行,不怕千万里
    第⑤段运用对比论证,分析了失败者失败的原因和成功者成功的原因,从正反两方面进行说理,从而揭示“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事”理念的重要性,使该理念更加深刻,更有说服力。
    7、耕读传家
    比喻论证、道理论证。把天地比作父母,并引用《易经》中的名言,充分有力地证明了天地在中国古人的心目中承载着“道”和“德”,充溢着精神与文化的世界的观点,使论证更通俗易懂。
    8、知止
    举例论证(例证法)、对比论证(正反论证)。通过列举王安石不懂“知止”之道的反面例子和华盛頓“知止”功夫到家了的正面例子,从正反两方面论证了“人要‘知止’”的观点。
    9、享福与吃苦
    (1)举例论证。第④段列举圣贤豪杰,第⑤段举了京城旗人的例子,充分有力地论证了“吃得苦中苦,做得人中人”的观点。
    (2)道理(引用)论证。引用了《论语》《孟子》的话,有力地论证了懒散的危害。
    (3)对比论证。通过正(第④段)反(第⑤段)对比论证,强调了吃苦的重要性。
    10、谅解是人类的美德
    引用论证(道理论证)、对比论证。引用孔子和韩愈的言论来论证(我国先哲们早就认识到)谅解在人际交往中的重要作用(谅解非常重要)。“严于律己,宽以待人”用正反对比论证,强调“谅解在人际交往中的重要作用”。
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