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    人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课 中华文明的起源与早期国家多媒体教学课件ppt

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    这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课 中华文明的起源与早期国家多媒体教学课件ppt,共34页。PPT课件主要包含了中华文明的起源,商和西周,青铜文明等内容,欢迎下载使用。

    口述史料: 口头讲述并记录下来的资料神话传说、俗谚、回忆录等
    实物史料: 历史上遗留下来的各种物件如:遗迹、遗址、遗物等
    文献史料: 一切以文字形式记录的资料 史书、书籍、报刊等
    历史学家可以借助哪些史料获得中国原始社会的相关信息?
    注意:但在没有文字记载的时代,实物史料仍是我们获得古人相关历史信息的最主要、可信的途径。而这些实物的发现有赖于现代考古的发展
    通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。
    第1课中华文明的起源与早期国家
    黄河流域:仰韶文化、大汶口文化长江流域:河姆渡文化
    黄河中下游:龙山文化辽河上游:红山文化长江下游:良渚文化
    距今约170万年 距今约70-20万年 距今约7000~5000年 距今约5000年
    一、石器代的古人类和文化遗存
    旧石器时代代表性文化遗存
    (1)元谋人 1965年在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上发现两颗人类门齿,用古地磁方法测定其绝对地质年代为距今一百七十万年,是目前我国境内发现的最早人类。
    (2)北京人 1921年在北京周口店龙骨上山洞里发现遗址堆积层,1929年发现第一个完整的远古人类头盖骨化石。测定其生活距今约70万年至20万年,保留了猿的某些特征,但手脚分工明显,能打制和使用工具,会使用天然火。
    种植水稻;修建村落 掌握养蚕缫丝技术
    距今7000-5000年
    精美玉器大规模祭坛神庙
    ①彩绘陶器②以粟为主要栽培作物
    生产力水平低;共同劳动成果共享
    距今约7000—5000年
    距今6500—4500年
    距今约5000—4000年
    贫富分化私有制;阶级分化;部落联盟向国家过渡
    距今约5000年—4000年
    新石器时代代表性文化遗存
    ②原始农业(刀耕火种)
    概括我国石器时代重要人类和文化遗址分布的主要特点。这说明了什么?
    特点:⑴分布广泛⑵沿河沿江分布⑶以中原为核心⑷多元一体说明:在远古时代,我国从东到西,从南到北,到处都留下我们祖先生活过的遗迹,这说明中华文明起源的广泛性和多样性;中国是人类文明发源地之一,黄河、长江等大河流域是孕育中华文明的摇篮。
    ③原始农业、家畜饲养、养蚕缫丝
    ④大量使用陶器(火的应用)
    生产力(人类改造和利用大自然的能力)发展
    生产关系(生产过程中的社会关系)发生变化
    共同劳动,成果共享未产生贫富分化
    私有制产生,贫富分化;部落中出现权贵阶层;阶级分化明显;中国即将迈入阶级社会门槛
    讨论:以良渚古城遗址的考古发现为例,父系氏族社会具有哪些特点?
    ——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》
    剩余产品产生私有制出现
    上层:掌握公共权力下层:被统治
    政府、军队(内部阶级分化与外部战争)、祭坛(神权)
    “国家是文明社会的概括……国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。”  ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
    距今约70-20万年
    距今约7000~5000年
    ①使用打制石器②过着群居生活③采集和渔猎④会使用火
    ①使用磨制石器②定居生活③原始农业、家畜饲养、养蚕缫丝④使用陶器、玉器⑤出现祭坛、神庙
    母系氏族社会(旧石器晚期)
    父系氏族社会(新石器晚期)
    剩余产品出现——私有制——贫富分化——阶级——公共权力、部落战争——国家
    (1)炎黄部落联盟,被后世共尊为华夏始祖。
    (2)舜承尧位,这种做法被称为“禅让”。
    (3)“万邦”时代,有些邦国都城规模较大,阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。
    三皇:燧人氏(钻木取火);伏羲氏(发明网、陷阱、原始的烹调、八卦);神农氏(炎帝:为我国农业始祖和医药始祖)。
    ①背景:禹治水有功,接受舜的禅让,成为部落联盟首领。 ②概况:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。考古学家在河南偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化。
    材料一 益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。 ——《史记·夏本纪》 材料二 启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。 ——《战国策· 燕策一》 材料三 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。 ——《礼记·礼运》 材料四 天下为家,各亲其亲,各子其子。 ——《史记·夏本记》
    禹死后,启继位,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”, 权力传承:传贤→传子; 社会转型:原始公有制 → 奴隶私有制
    中央机构:设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
    地方官理:聚族而居,夏王直接统治夏后氏部落,其他部族实行间接统治。
    (4)文化遗存:二里头遗址很有可能是夏文化遗址。
    约公元前1600年,商汤灭夏
    公元前1046年,周武王伐纣灭商。
    ①商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官②商朝的国家管理结构是内外服制
    内服:商王直接控制得王畿之地; 外服:商王间接控制的方国和部落内外服关系:(松散性、独立性) A、存在一种松散的联盟关系 。B、商王是方国联盟的共主。 C、方国的向背影响商朝的兴衰 。
    材料一“国之大事,在祀与戎。” ——《左传》 材料二“有夏多罪,天命殛之……予畏上帝,不敢不征,……尔尚辅余一人,致天之罚。” ——《尚书·盘庚》 材料三 “殷道衰,诸侯或不至。殷复兴,诸侯归之。” ——《史记》
    上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点?
    神权色彩浓厚;神权与王权结合;商王对外服的控制力有限。
    甲骨文:用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字,是迄今所知最早的成熟的汉字。
    我国有文字可考的历史从商朝开始
    “国之大事,在祀与戎”——《左传·成公十三年》
    “殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”——《礼记·表记》
    商朝统治者通过占卜决定国家大事,把自己的行为说成是天的意志,王权具有了神秘色彩。
    甲骨文因多为记录占卜之事,亦称卜辞。商统治者非常迷信,大事必占卜,要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等都刻在龟甲或牛肩胛骨上。
    商代司母戊鼎:目前世界上已发现的最大的青铜器。重832.84千克。
    四羊方尊——商晚期的贮酒器
    公元前1046年,周武王建立周朝,定都镐京,史称西周
    公元前841年,周厉王出逃,召公、周公执政,史称“共和行政”
    公元前771年,犬戎攻破镐京,杀周幽王,西周灭亡
    ①分封制a.概念:即周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯b.目的:巩固西周的统治c.对象:王族、功臣、先代帝王后代d.义务:镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职 权利:设置官员、建立武装、征派赋役、再分封
    困 境 一:在当时没有先进的通讯工具和交通工具的情况下,一个辽阔的周王朝建立起来之后,该如何进行治理?
    e.分封影响:分封制是一把双刃剑
    积极性:开发边远地区,扩大统治区域;巩固王权、加强统治;促进经济文化交流和民族融合,为华夏族的形成奠定了基础
    局限性: 地方有较大独立性,存在分裂割据的隐患
    困 境 二: 该如何避免争端,解决继承权的问题?
    a.含义:按照血缘与嫡庶来确定继承关系和名分的制度b.内容:核心为嫡长子继承制度;大小宗关系相对,小宗服从大宗;血缘和政治紧密地结合在一起c.作用:宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾,保证贵族的特权地位,维护了统治秩序。
    从宗法制角度看:血缘关系(兄弟或叔侄)
    从分封制角度看:政治关系(君臣或上下级)
    概念:对统治阶级日常的政治、社会活动,制定一些规则和仪式,并配有特定的音乐;不同等级的贵族要行不同的礼仪。
    困 境 三:如何让贵族们在政治和生活中从内心深处认同现有秩序,避免如周武王这类野心家颠覆现有政权?
    发展过程:开始实行(商)——盛行(西周)——瓦解(春秋)——废除(战国)
    木、石、骨、蚌等材质的工具
    井田制(奴隶主土地国有制)
    《孟子·滕文公上》 载:“方里而井,井九百亩。其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。 ——《诗经·小雅》
    与分封制宗法制的关系:
    技艺(精)数量(多)种类(全)工艺(美)造型(奇)
    中国早期国家的基本特点?
    ①神权色彩浓厚(甲骨文、祭祀) ②血缘与政治紧密结合,家国同构(分封制、宗法制) ③中央权力逐渐加强,但尚未实现集权(从内外服到分封)
    ①土地国有,集体劳作(井田制) ②青铜铸造(大量青铜器)
    ①系统文字(甲骨文,金文) ②开始形成统一的心理文化认同(华夏文化,炎黄子孙)
    1.“北京周口店北京人遗址……考古发现包括:10万多件石器,成批的骨器,100多种野兽化石,还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料反映了北京人(  )A.会制造和使用石器、骨器B.会种植庄稼C.已经饲养家畜D.保留了猿的某些特征
    2.“文化”一词源于拉丁语cultura和clere,本义为“耕作”“栽培”“养育”等,在印欧语系的kwel字根中,则有翻动土地、运转与耕作之意。据此判断,中国文化源头应始于(  )A.一万多年前新石器时代B.文献与考古中考证出的夏朝C.进入青铜时代后的商朝D.封邦建国体制确立后的西周
    3.下图是1975年在山东省日照市东海峪墓葬中出土的文物,此杯高22.6厘米,口径9厘米,为泥质黑陶,器表乌黑光亮,胎壁薄如蛋壳。此杯属于 ( )A.仰韶文化B.大汶口文化C.龙山文化D.良渚文化
    4.良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现,遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现( )A.表明中国古代文明长期领先世界B.实证了中华五千多年的文明史C.说明历史记载必须经过考古证实D.标志着最早的奴隶制国家诞生
    5.在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是( )A.农耕文明B.和谐平等的社会秩序C.神话传说D.采集、狩猎的游牧文明
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