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专题11 文言文阅读之18个文言虚词-2021年高考语文一轮复习最新备考学案
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这是一份专题11 文言文阅读之18个文言虚词-2021年高考语文一轮复习最新备考学案，共32页。
专题11 文言文阅读之18个文言虚词
一、之
1．代词
①第三人称代词，他（们）、她（们）、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
·人非生而知之者，孰能无惑？（它，指知识和道理）（《师说》）
·不知将军宽之至此也！（我）（《廉颇蔺相如列传》）
·愿大王少假借之，使毕使于前。（他）（《荆轲刺秦王》）
②指示代词，这，此。
·之二虫又何知！（此）（《逍遥游》）
·均之二策，宁许以负秦曲。（这）（《廉颇蔺相如列传》）
2．助词
①相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
·仁义不施而攻守之势异也。（的）（《过秦论》）
②放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
·臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（主谓之间，取消句子独立性）（《烛之武退秦师》）
·嗟乎！师道之不传也久矣！（主谓之间，取消句子独立性）（《师说》）
③放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。
·句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（宾语前置的标志）（《师说》）
④放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
·蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志）（《劝学》）
⑤用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
·顷之未发，太子迟之。（第一个“之”凑足音节，无实在意义）（《荆轲刺秦王》）
·填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（第一个“之”凑足音节，无实在意义）（《寡人之于国也》）
3．动词
到……去
·胡为乎遑遑欲何之？（到……去）（《归去来兮辞》）
·奚以之九万里而南为？（到……去）（《逍遥游》）
·项伯乃夜驰之沛公军。（到……去）（《鸿门宴》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）应。其独往，其待也与？均之（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？”
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【答案】 （1）动词，可译为“到”“往”。（2）助词，调节音节，用在时间词后，不译。（3）代词，可译为“他”。（4）指示代词，表近指，可译为“这”。（5）代词，可译为“这件事”。（6）助词，宾语前置标志，不译。（7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。（8）结构助词，可译为“的”。（9）人称代词，表第一人称，可译为“我”。
【参考译文】 一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还是等待（唐僧答应和他一起去）呢？比较了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简单的食物和水到了南海，（回来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢？”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？”
二、乎
1．用作语气助词
①表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
·儿寒乎？欲食乎？（语气词，吗）（《项脊轩志》）
②表示反问语气，相当于“吗”“呢”。
·臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（表反问语气，呢）（《廉颇蔺相如列传》）
·吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问语气，呢）（《师说》）
③表示测度或商量语气，可译为“吧”。
·今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？（吧）（《陈涉世家》）
④用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
·西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（啊）（《赤壁赋》）
⑤用在句中的停顿处。
·胡为乎遑遑欲何之？（表停顿）（《归去来兮辞》）
·延伫乎吾将反。（表停顿）（《离骚》）
2．用作介词
相当于“于”，在文中有不同的翻译。
·醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（于）（《醉翁亭记》）
·生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（前一个“乎”：在。后一个“乎”：比）（《师说》）
·君子博学而日参省乎己。（于）（《劝学》）
·进乎技矣。（比）（《庖丁解牛》）
3．可作词尾
译为“……的样子”“……地”。
·以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（……的样子）（《庖丁解牛》）
·浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（……的样子）（《赤壁赋》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎（3），赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（6）而有余，则王之所为其胜乎（7）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎（8）?
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【答案】 （1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。（2）介词，相当于“于”，“在”。（3）（4）句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。（5）句中语气助词，表停顿。（6）形容词词尾，相当于“……的样子”“……地”。（7）介词，表比较，相当于“比”。（8）句末语气助词，表疑问。
【参考译文】 如果大王十分喜欢音乐，那么齐国就能治理得差不多了。但是我曾经看到一个人，他家世代以捕蛇为生，家里很多人因此而丧命，但是仍然还是干这行，没有改行，问他原因，（他）说：“（捕蛇）可以应付赋税啊。”哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊。微臣愚钝，所说的话难免有误，大王能体谅我吗？
三、者
1．代词
①指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
·秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（……的人）（《廉颇蔺相如列传》）
②用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
·或异二者之为，何哉？（……个方面）（《岳阳楼记》）
③用作“若”“似”“如”等的宾语，译为“……的样子”。
·察邻国之政，无如寡人之用心者。（……的样子）（《寡人之于国也》）
④用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
·今者有小人之言，令将军与臣有郤。（可不译）（《鸿门宴》）
2．语气词
①放在后置的定语后面，相当于“的”。
·求人可使报秦者，未得。（的）（《廉颇蔺相如列传》）
②放在主语后面，引出判断，不必译出。
·廉颇者，赵之良将也。（引出判断，可不译）（《廉颇蔺相如列传》）
·师者，所以传道受业解惑也。（引出判断，可不译）（《师说》）
③放在分句的句末，引出原因。
·臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（引出原因）（《廉颇蔺相如列传》）
④放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
·何者？严大国之威以修敬也。（表疑问语气）（《廉颇蔺相如列传》）
·谁为大王为此计者？（表疑问语气）（《鸿门宴》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
李白者（1），诗仙也。为当国者（2）所拒，遂游于此山。今者（3），山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（4）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者（5）不可胜计，遂就其万世英名。
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【答案】 （1）语气词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。（2）代词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“……的人”“……的事”“……的东西”“……的想法”“……的做法”。（3）代词，放在时间词之后，不译。（4）代词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。（5）定语后置的标志。
【参考译文】 李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮，是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。
四、也
1．句末语气词
①表示判断语气。
·张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（表判断语气）（《鸿门宴》）
②句末语气词，表示陈述或解释语气。
·雷霆乍惊，宫车过也。（语气词）（《阿房宫赋》）
③用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
·灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（语气词）（《阿房宫赋》）
④用在句末，表示疑问或反诘语气。
·使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（语气词）（《阿房宫赋》）
⑤用在句末，表示祈使语气。
·以乱易整，不武。吾其还也。（表祈使语气）（《烛之武退秦师》）
2.句中语气词
用在句中，表示语气停顿。
·其闻道也亦先乎吾。（表语气停顿）（《师说》）
3．固定词组
“也哉”语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
·岂独伶人也哉？（语气词）（《伶官传序》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“师道之不传也（1）久矣，汝何以能复之也（2）？”“吾将劝勉督责以行之也（3）。”“汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾辈何能及也哉（5）！”
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【答案】 （1）句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。（2）句末语气助词，表疑问或反诘语气。（3）句末语气助词，表肯定语气。（4）句末语气助词，表判断语气。（5）句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气。
【参考译文】 “从师的风尚不流传（已经）很久了，你凭什么能恢复它呢？”“我将劝勉并监督（大家和我一起）来践行它。”“你的话，如同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊！”
五、乃
1．副词
①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“就”等。
·设九宾于廷，臣乃敢上璧。（才）（《廉颇蔺相如列传》）
·度我至军中，公乃入。（才）（《鸿门宴》）
②强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。
·今其智乃反不能及。（竟）（《师说》）
③可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
·项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。第二个“乃”：只）（《项羽之死》）
④用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
·失败乃成功之母。（就是）
·以其乃华山之阳名之也。（是）（《游褒禅山记》）
2．代词
用作第二人称，常做定语，译为“你的”；也做主语，译为“你”。不能做宾语。
·王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（你的）（《示儿》）
·与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（你的）（《伶官传序》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（1）读之。至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句，大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6），无乃（7）自高耳。
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【答案】 （1）副词，表承接，于是。（2）代词，用作第二人称，“你”“你的”。（3）副词，表判断，相当于“为”“是”“就是”。（4）副词，表转折，相当于“竟然”“却”。（5）副词，表条件，相当于“才”。（6）复音虚词，相当于“样子”。（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。
【参考译文】 曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在《示儿》这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句时，深深地感慨并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说：“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问其中的道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的话，恐怕是来炒作抬高自己（的名气）吧。
六、何
1．用作疑问代词
①单独做谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
·何者？严大国之威以修敬也。（为什么）（《廉颇蔺相如列传》）
·齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（为什么）（《六国论》）
②做动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”有时候要后置。
·笑问客从何处来。（哪里，什么）（《回乡偶书》）
·大王来何操？（什么）（《鸿门宴》）
③做定语，可译为“什么”“哪”。
·其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（什么）（《琵琶行》）
·然则何时而乐耶？（什么）（《岳阳楼记》）
2．用作副词
①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
·何竟日默默在此，大类女郎也？（为什么）（《项脊轩志》）
·若为佣耕，何富贵也？（怎么）（《陈涉世家》）
②用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
·至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（多么）（《伶官传序》）
③可译为“多么”“何等”。
·新妇车在后，隐隐何甸甸。（何等）（《孔雀东南飞》）
3．通假
通“呵”，喝问
·信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：缉查盘问）（《过秦论》）
4．固定词组
①“何如”“奈何”“若何”表示疑问或反问，译为“怎么样”“如何”“为什么”。
·以五十步笑百步，则何如？（怎么样）（《寡人之于国也》）
·沛公大惊，曰：“为之奈何？”（如何、怎样）（《鸿门宴》）
·奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（为什么）（《阿房宫赋》）
②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中做状语，相当于“拿什么”“凭什么”等。
·王问：“何以知之？”（凭什么）（《廉颇蔺相如列传》）
③“无何”译为“不久”“没多久”。
·抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。（没多久）（《促织》）
④“何乃”译为“怎么能”。
·阿母谓府吏：“何乃太区区！”（怎么能）（《孔雀东南飞》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“徐公何（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何其（4）大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）?
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【答案】 （1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”“什么”“什么原因”。（3）代词，做宾语，什么。（4）用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。（5）代词，做定语，相当于“什么”。（6）即“以何”，介宾短语，用在疑问句中做状语，相当于“拿什么”“凭什么”。（7）即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”“怎么办”。
【参考译文】 “徐公怎么能比得上您呢？”（这样说）本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么（才这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？
七、而
1．用作连词
①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
·蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（可不译）
（《劝学》）
②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
·君子博学而日参省乎己。（并且）（《劝学》）
③表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
·人非生而知之者，孰能无惑？（就）（《师说》）
·置之地，拔剑撞而破之。（就，或不译）（《鸿门宴》）
④表示转折关系。可译为“但是”“却”。
·青，取之于蓝，而青于蓝。（却）（《劝学》）
·有如此之势，而为秦人积威之所劫。（却）（《六国论》）
⑤表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
·锲而舍之，朽木不折。（假如）（《劝学》）
⑥表示修饰关系，即连接状语和中心词。可不译。
·吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（表修饰，可不译）（《劝学》）
·填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（表修饰，可不译）（《寡人之于国也》）
⑦表示目的关系。
·缦立远视，而望幸焉。（表目的）（《阿房宫赋》）
·籍吏民，封府库，而待将军。（表目的）（《鸿门宴》）
2．用作代词
用于第二人称，通“尔”，译为“你的”；偶尔也做主语，译为“你”。
·妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（你）（《项脊轩志》）
3．固定词组
①“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。
·闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（罢了）（《师说》）
·我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（罢了）（《逍遥游》）
②“而后”，才，方才。
·臣鞠躬尽力，死而后已。（方才）（《后出师表》）
③“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
·技经肯綮之未尝，而况大乎！（何况）（《庖丁解牛》）
④“既而”，不久，一会儿。
·既而儿醒，大啼。（不久，紧接着）（《口技》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“ 诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（7）思也。众应之。既而（8），婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10）；其行，乃巾帼英杰也。
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【答案】 （1）连词，表并列。（2）复音虚词，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。（3）连词，表假设。（4）代词，通“尔”。你，你的。（5）连词，表转折。（6）连词，表递进。（7）连词，表修饰。（8）复音虚词，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（10）复音虚词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。
【参考译文】 兵法，（是一门讲究）变幻莫测的学问，（并且）需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，（但是）（它是）（一种）没有蛇鳝的洞穴就无法藏身的动物，更何况打仗呢？所以冯婉贞说：“大家如果有抗敌的想法，听我的指挥（就）可以了。”婉贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从蓝草中提取出来却比蓝草的颜色更深。婉贞学识渊博而且每天反省自己的言行，不只效仿一般的读书人整天地枯坐思考啊。大家响应她。不久，婉贞率领众少年整理好行装出发，果然大获全胜。众人都赞叹：婉贞，（只是）小女子罢了；她的行为，却是巾帼豪杰啊。
八、且
1．连词
①表示递进关系，而且，并且。
·且臣少仕伪朝。（并且）（《陈情表》）
②表示递进关系，况且，再说。
·且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（再说）（《廉颇蔺相如列传》）
·且燕赵处秦革灭殆尽之际。（况且）（《六国论》）
③表示让步关系，尚且，还。
·臣死且不避，卮酒安足辞！（尚且）（《鸿门宴》）
·古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（还）（《师说》）
④表示并列关系，又，又……又……，一面……一面……。
·示赵弱且怯也。（又）（《廉颇蔺相如列传》）
·命如南山石，四体康且直！（又）（《孔雀东南飞》）
2．副词
①将，将要。
·若属皆且为所虏！（将要）（《鸿门宴》）
·卿但暂还家，吾今且报府。（将）（《孔雀东南飞》）
②暂且，姑且。
·誓不相隔卿，且暂还家去。（姑且）（《孔雀东南飞》）
3．固定词组
①“且夫”，句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。
·且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（况且）（《过秦论》）
②“且如”，就像。
·且如今年冬，未休关西卒。（就像）（《兵车行》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“存者且（1）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政奸佞之人，则李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且（7）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？
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【答案】 （1）副词，暂且、姑且。（2）连词，表递进，而且、并且。（3）副词，将要。（4）复音虚词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。（5）复音虚词，就像。（6）连词，表并列关系，又。（7）连词，表让步关系，尚且、还。
【参考译文】 “活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。”这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。（国家治理得都）像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因此李唐将要灭亡，（是）一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈且泛有涟漪，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒又怎么值得我拒绝”的豪气，（却）没有用武之地，又有什么用呢？
九、与
1．介词
①和，跟，同。
·沛公军霸上，未得与项羽相见。（跟）（《鸿门宴》）
②给，替。
·与人方便。（给）
③比，和……比较。
·较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（和……比较）（《六国论》）
2．连词
和，跟，同。
·备他盗出入与非常也。（同）（《鸿门宴》）
3．动词
①给予，授予。
·则与一生彘肩。（给予）（《鸿门宴》）
②结交，亲附。
·因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（结交）（《烛之武退秦师》）
③赞成，同意。
·吾与点也。（赞成）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
4．通假，通“欤”
句末语气词，表示感叹或疑问。
·唯求则非邦也与？（语气词）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
5.固定词组
①“孰与”“与……孰”表示比较与选择，译为“跟……比较，哪一个……”。
·孰与君少长？（跟……比较，哪个……）（《鸿门宴》）
·公之视廉将军孰与秦王？（跟……比较，哪一个……）（《廉颇蔺相如列传》）
②“与其……孰若”表示选择（舍前取后），应译为“与其……哪如……”。
·与其坐而待亡，孰若起而拯之？（哪如）（《冯婉贞》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与（5）？吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。
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【答案】 （1）动词，赞许。（2）与“孰”组成文言固定结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”。（3）连词，表并列，和，跟，同。（4）动词，结交，亲附。（5）通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。（6）介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”。（7）介词，和，跟，同。
【参考译文】 （一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，（那么）君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但功德却不能使那里的百姓沾光，（这）又是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。
十、其
1．代词
①第三人称代词。做领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。
·臣从其计，大王亦幸赦臣。（他的）（《廉颇蔺相如列传》）
②第三人称代词。做主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
·秦王恐其破璧。（他）（《廉颇蔺相如列传》）
·其闻道也固先乎吾。（他）（《师说》）
③活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
·而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（自己）（《游褒禅山记》）
④指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
·河内凶，则移其民于河东。（那里）（《寡人之于国也》）
⑤指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
·有蒋氏者，专其利三世矣。（这个）（《捕蛇者说》）
⑥指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
·于乱石间择其一二扣之。（其中的）（《石钟山记》）
2．副词
①加强商量语气，相当于“可”“还是”。
·以乱易整，不武。吾其还也。（还是）（《烛之武退秦师》）
②加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。
·圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（恐怕）（《师说》）
③加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
·以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（怎么）（《愚公移山》）
·尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（难道）（《游褒禅山记》）
3．连词
①表示选择关系，相当于“是……还是……”。
·其真无马邪？其真不知马也。（是……还是……）（《马说》）
②表示假设关系，相当于“如果”。
·其如是，孰能御之？（如果）（《孟子见梁襄王》）
4．助词
起调节音节的作用，可不译。
·路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（可不译）（《离骚》）
·佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（可不译）（《离骚》）
5．固定词组
“何其”译为“多么”。
·至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（多么）（《伶官传序》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路漫漫其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。
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【答案】 （1）副词，表揣测语气，大概、或许。或表感叹语气，多么，真。（2）连词，表假设，如果。（3）指示代词，其中的。（4）第一人称代词，自己的。（5）副词，加强反问语气，又。（6）第三人称代词，它（们）的。（7）（8）连词，连用，表选择，是……还是……。（9）第三人称代词，它们。（10）指示代词，那种。（11）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”“还是”。（12）副词，表反问语气，难道、怎么。（13）音节助词，起调节音节作用，不译。
【参考译文】 狐狸对狼说：“羊肉真鲜美啊！您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。”狼说：“那如何对付猛犬呢？”狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好多次说你坏话，它们说的话不堪入耳，您却一点儿也不生气，是没听到呢，还是害怕主人呢？等到它们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。希望您答应我！”猛犬笑着说：“想要给它们加上罪名，难道还怕没有借口吗？”猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。
十一、所
1．名词
处所，地方
·又间令吴广之次所旁丛祠中。（地方）（《陈涉世家》）
·某所，而母立于兹。（处所）（《项脊轩志》）
2．助词
①放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
·师之所存也。（所字结构，所……的地方）（《师说》）
·过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（所……的情况）（《陈情表》）
②“所”字和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。
·起，取武阳所持图！（“所”字结构）（《荆轲刺秦王》）
③“为……所”，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
·若属皆且为所虏！（表被动）（《鸿门宴》）
3．固定词组
（1）“所以”。
①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“用来……的”等。
·师者，所以传道受业解惑也。（用来……的）（《师说》）
②表示原因，相当于“……的原因（缘故）”。
·臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（……的原因）（《廉颇蔺相如列传》）
·所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（……的原因）（《鸿门宴》）
（2）“所谓”，所说的。
·非吾所谓传其道解其惑者也。（所说的）（《师说》）
（3）“所在”。
①到处。
·石之铿然有声者，所在皆是也。（到处）（《石钟山记》）
②所在之处，处所。
·寻其方面，乃知震之所在。（所在之处）（《张衡传》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所（2）钦。以其所（3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所（4）以沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。
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【答案】 （1）助词，与“以”构成复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因（缘故）”。（2）助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动。（3）“所”字和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。（5）助词，“所＋动词”构成名词性的所字结构，表示“所……的人（事物、地方、情况）等”。（4）（6）助词，与“以”构成复音虚词“所以”，可译为“用来……的，用来……的方法（途径、手段）”。
【参考译文】 “我这样做的缘故，（是）把国家的危急放在前面而把一己的私怨放在后面”，蔺相如说的这句话，值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细观察他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。信陵君在大庭广众之间迎接侯生，侯生不应该有过访（朋友）的事情的时候，前去拜访朱亥，（而信陵君始终神情温和），这气度难道是一般人吗？这两个人都是教人向上的榜样啊。
十二、为
1．动词
①有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
·斩木为兵，揭竿为旗。（作为）（《过秦论》）
·卒相与欢，为刎颈之交。（成为）（《廉颇蔺相如列传》）
·冰，水为之，而寒于水。（变成）（《劝学》）
②以为，认为。
·此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（认为）（《鸿门宴》）
③判断词，是。
·如今人方为刀俎，我为鱼肉。（是）（《鸿门宴》）
·非为织作迟。（是）（《孔雀东南飞》）
2．介词
①表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
·吾属今为之虏矣！（被）（《鸿门宴》）
·身死人手，为天下笑者。（被）（《过秦论》）
②介绍原因或目的。为了，因为。
·慎勿为妇死，贵贱情何薄！（为了）（《孔雀东南飞》）
③介绍涉及的对象。给，替。
·于是秦王不怿，为一击缶。（给）（《廉颇蔺相如列传》）
④对，向。
·为之奈何？（对）（《荆轲刺秦王》）
3．句末语气词
表示疑问或反诘。
·如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（最后一个“为”字是句末语气词，常用在疑问句里）（《鸿门宴》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡。”此为（3）至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）?
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【答案】 （1）（2）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”。（3）动词，是。（4）介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”。（5）介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”。（6）（7）动词，作为，做。（8）介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。（9）介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”“等到”。（10）介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”“替”。（11）句末语气词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。
【参考译文】 “上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的居心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞呢？
十三、因
1．介词
①凭借，根据。
·因势利导。（根据）
②依靠。
·因人之力而敝之，不仁。（依靠）（《烛之武退秦师》）
③趁着，趁此。
·不如因善遇之。（趁着）（《鸿门宴》）
·因击沛公于坐。（趁此）（《鸿门宴》）
③通过，经由。
·因宾客至蔺相如门谢罪。（通过）（《廉颇蔺相如列传》）
2．副词
①于是，就；因而。
·因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？”（于是）（《鸿门宴》）
·相如因持璧却立。（于是，就）（《廉颇蔺相如列传》）
②趁着，趁此。
·不如因善遇之。（趁着）（《鸿门宴》）
·因击沛公于坐。（趁此）（《鸿门宴》）
3. 名词
原因，缘由，机会。
·于今无会因。（机会）（《孔雀东南飞》）
4．动词
沿袭，继续。
·蒙故业，因遗策。（沿袭）（《过秦论》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
因（1）能授官，不以门第取人，且不因（2）旧制，此乃曹操成大业之因（3）。其常因（4）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因（6）许攸之力而得。途经绍墓，因（7）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（9）其有非常之量，故能就非凡之业。
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【答案】 （1）介词，根据，依靠，凭借。（2）动词，沿袭。（3）名词，原因。（4）介词，趁着，趁此。（5）副词，于是，就。（6）介词，凭借。（7）介词，经由，通过。（8）介词，因为。（9）连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为”。
【参考译文】 根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如在乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有利的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。（后来曹操）路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。
十四、若
1．动词
①像，好像。
·其翼若垂天之云。（像）（《逍遥游》）
②比，比得上。
·“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”（比得上）（《廉颇蔺相如列传》）
2．代词
①表人称，相当于“你”“你们”；做定语时则译为“你的”。
·若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（你）（《鸿门宴》）
·不者，若属皆且为所虏！（你们）（《鸿门宴》）
②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
·君子哉若人！尚德哉若人！（这样）（《论语》）
3．连词
①表假设，相当于“如果”“假设”等。
·若使烛之武见秦君，师必退。（假如）（《烛之武退秦师》）
②至，至于。
·若民，则无恒产，因无恒心。（至于）（《齐桓晋文之事》）
4．固定词组
①“若夫”是用在一段话的开头，引起论述的词。近似“要说那”“像那”的意思。
·若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（像那）（《逍遥游》）
②“若何”，怎么样。
·你百年归寿时，我却再与你些送终之资，若何？（怎么样）（《水浒传》）
③“若干”，约计之词，相当于“几许”“多少”。
·车后若干递送夫。（多少）（《般涉调·哨遍》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天惊石破，花开铁树，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5）龙之一爪也。若夫（6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若（7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。
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【答案】 （1）连词，表假设，如果。（2）指示代词，此，这个。（3）动词，好像。（4）第二人称代词，你，你们。（5）连词，相当于“或”。（6）和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段话或一层意思开头，表示转换，有“至于”的意思。（7）连词，表示另提一件事，相当于“至”“至于”。
【参考译文】 “如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”（真是）奇妙啊！这个人的想象，（就）像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够做鱼的一片鳞，龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或者）登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思维，抒发难以抑制的感情，绝了。
十五、以
1．介词
①表示工具。译为“拿，用，凭着”。
·愿以十五城请易璧。（拿、用）（《廉颇蔺相如列传》）
②表示凭借。译为“凭，靠”。
·以勇气闻于诸侯。（凭）（《廉颇蔺相如列传》）
③表示所处置的对象。译为“把”。
·谨庠序之教，申之以孝悌之义。（把）（《寡人之于国也》）
④表示时间、处所。译为“于，在，从”。
·汝殁以六月二日。（在）（《祭十二郎文》）
⑤表示原因。译为“因为，由于”。
·赵王岂以一璧之故欺秦邪？（因为）（《廉颇蔺相如列传》）
⑥表示依据。译为“按照，依照，根据”。
·而秦武阳奉地图匣，以次进。（按照）（《荆轲刺秦王》）
2．连词
①表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
·夫夷以近，则游者众。（而）（《游褒禅山记》）
②表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
·樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。（而）（《鸿门宴》）
③表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
·则请立太子为王，以绝秦望。（来）（《廉颇蔺相如列传》）
④表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
·不赂者以赂者丧。（因为）（《六国论》）
·所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（因为）（《游褒禅山记》）
⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
·木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（可不译，省去）（《归去来兮辞》）
·云无心以出岫。（位于形容词与动词之间，表修饰）（《归去来兮辞》）
3．助词
①做语气助词，表示时间、方位和范围。
·受命以来，夙夜忧叹。（表时间）（《出师表》）
·指从此以往十五都予赵。（表方位）（《廉颇蔺相如列传》）
②做语气助词，起调整音节的作用。
·逆以煎我怀。（语气助词）（《孔雀东南飞》）
4．动词
①以为，认为。
·皆以美于徐公。（认为）（《邹忌讽齐王纳谏》）
②用，任用。
·忠不必用兮，贤不必以。（任用）（《涉江》）
5．名词
译为“缘由，原因”。
·古人秉烛夜游，良有以也。（原因）（《春夜宴从弟桃花园序》）
6．通假
①通“已”，已经。
·固以怪之矣。（已经）（《陈涉世家》）
②通“已”，止。
·无以，则王乎？（止）（《齐桓晋文之事》）
7．固定词组
（1）“以为”
①认为，把……当作或看作。
·臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（认为）（《廉颇蔺相如列传》）
②把……作为或制成。
·南取百越之地，以为桂林、象郡。（把……作为）（《过秦论》）
（2）“以是”“是以”相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。
·母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（因此）（《陈情表》）
（3）“有以”“无以”意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
·臣乃得有以报太子（有什么办法用来……）（《荆轲刺秦王》）
·故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（没有用来……的办法）（《劝学》）
·臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（没有什么办法用来……）（《陈情表》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流”之美…… 畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。
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【答案】 （1）名词，原因。（2）动词，认为。（3）介词，凭借。（4）介词，把。（5）连词，相当于“而”，表并列。（6）连词，相当于“而”，表承接关系。（7）连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。（8）连词，表目的关系，可译为“来”。（9）介词，起提宾作用，可译为“把”。（10）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”“因为”。（11）连词，表原因，可译为“因为”。（12）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。（13）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”“和”。（14）助词，与“上”组合，表界限或范围。（15）动词，可译为“用”。
【参考译文】 “古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这副面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为险峻而路程遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴（探险）”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中……畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。
十六、则
1．连词
①表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
·项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（便）（《鸿门宴》）
·故木受绳则直，金就砺则利。（就）（《劝学》）
②表示假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
·入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（要是……就）（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。
·位卑则足羞，官盛则近谀。（就）（《师说》）
④表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。
·于其身也，则耻师焉，惑矣。（却）（《师说》）
⑤表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是……”。
·非死则徙尔。（不是……就是……）（《捕蛇者说》）
⑥表示出乎意外，发现了新的情况，相当于“竟”“却”。
·使子路反见之。至则行矣。（却）（《论语·微子》）
2．副词
①用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
·此则岳阳楼之大观也。（就是）（《岳阳楼记》）
②表示范围，相当于“仅”“只”。
·口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？（仅、只）（《劝学》）
3．名词
①指分项或自成段落的文字的条数。
·《论语》六则。（自成段落的文字的条数）
②准则，法则。
·以身作则。（法则）
4．动词
效法。
·遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（效法）（《史记·周本纪》）
5．通假
通“辄”，总是，常常，就。
·居则曰：“不吾知也。”（就）（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“此则（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则（2）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则（4）足羞，官盛则（5）近谀，范氏则（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及，及知，赶至河边，则（7）已在舟中矣，足见其性情之笃。
（1）________________________________________________________________________
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（6）________________________________________________________________________
（7）________________________________________________________________________
【答案】 （1）副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”“是”。（2）（3）连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。（4）（5）连词，表并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译。（6）连词，表转折，可译为“却”。（7）连词，表承接，译为“原来是”“原来已经”。
【参考译文】 “这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼这样的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果不应邀作赋，文章散布天下，那么岳阳楼能名闻天下吗？当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，他高唱“不以物喜，不以己悲”的调子。（他的）朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不及。等到（他）知道了，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他性情的忠厚。
十七、于
1．介词
①在，从，到。
·乃设九宾礼于廷。（在）（《廉颇蔺相如列传》）
·从径道亡，归璧于赵。（到）（《廉颇蔺相如列传》）
②由于。
·业精于勤，荒于嬉。（由于）（《进学解》）
③向，对，对于。
·而耻学于师。（向）（《师说》）
·尤致思于天文阴阳历算。（对）（《张衡传》）
·于其身也，则耻师焉。（对于）（《师说》）
④被。
·而君幸于赵王。（被）（《廉颇蔺相如列传》）
⑤与，跟，同。
·故燕王欲结于君。（同）（《廉颇蔺相如列传》）
⑥比。
·州司临门，急于星火。（比）（《陈情表》）
·师不必贤于弟子。（比）（《师说》）
2．固定词组
（1）“于是”。
相当于“于＋此”，在这时，在这件事上，对此，从此，因此。
·于是余有叹焉。（对于这件事）（《游褒禅山记》）
②连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
·于是秦王不怿，为一击缶。（连词）（《廉颇蔺相如列传》）
（2）“见……于”表示被动。
·臣诚恐见欺于王而负赵。（表被动）（《廉颇蔺相如列传》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾乡，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于是（8）吾等畅饮抒怀，陶然醉于（9）是，不亦乐乎？
（1）________________________________________________________________________
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【答案】 （1）助词，凑足音节，不译。（2）介词，引进动作行为的对象，对于。（3）介词，引进动作行为相关的时间，到。（4）介词，引进比较的对象，表程度的比较。（5）介词，在。（6）介词，引进动作行为的地点，在。（7）介词，引进动作行为的对象，对，向。（8）与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“在这时”。（9）介词，引进动作行为相关的处所，在。
【参考译文】 “黄鸟飞翔在天上，参差不齐地舒展翅膀”，多么美好啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。自从十年前偶尔见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫声比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于四方。世界上的人都想在我们这里养老，这是好多人对我说的，不是我杜撰的。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？
十八、焉
1．兼词
相当于“于之”“于此”“于彼”。
·三人行，必有我师焉。（在其中）（《论语》）
·积土成山，风雨兴焉。（在这里）（《劝学》）
2．代词
①相当于“之”。
·犹且从师而问焉。（同“之”，代人）（《师说》）
②哪里，怎么。
·未知生，焉知死？（怎么）（《论语》）
3．语气词
①句末语气词，可译为“了，啊，呢”。
·至丹以荆卿为计，始速祸焉。（啊）（《六国论》）
②句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
·句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（表停顿）（《师说》）
·少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（表停顿）（《赤壁赋》）
③用作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
·盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（……的样子）（《阿房宫赋》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
秦军过崤山间，见峭峭焉（1），狭狭焉（2），未料有伏焉（3），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉（4），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5），骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），则必无颜世上矣。
（1）________________________________________________________________________
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【答案】 （1）（2）形容词词尾，相当于“然”，译为“……的样子”。（3）兼词，相当于“于彼”，在那里。（4）句中语气助词，表示停顿。（5）语气助词，不译。（6）疑问代词，怎么，哪里。（7）句末语气助词，相当于“呢”。（8）代词，相当于“之”，他们。
【参考译文】 秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？（即使）千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。
专题11 文言文阅读之18个文言虚词
一、之
1．代词
①第三人称代词，他（们）、她（们）、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
·人非生而知之者，孰能无惑？（它，指知识和道理）（《师说》）
·不知将军宽之至此也！（我）（《廉颇蔺相如列传》）
·愿大王少假借之，使毕使于前。（他）（《荆轲刺秦王》）
②指示代词，这，此。
·之二虫又何知！（此）（《逍遥游》）
·均之二策，宁许以负秦曲。（这）（《廉颇蔺相如列传》）
2．助词
①相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
·仁义不施而攻守之势异也。（的）（《过秦论》）
②放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
·臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（主谓之间，取消句子独立性）（《烛之武退秦师》）
·嗟乎！师道之不传也久矣！（主谓之间，取消句子独立性）（《师说》）
③放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。
·句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（宾语前置的标志）（《师说》）
④放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
·蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志）（《劝学》）
⑤用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
·顷之未发，太子迟之。（第一个“之”凑足音节，无实在意义）（《荆轲刺秦王》）
·填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（第一个“之”凑足音节，无实在意义）（《寡人之于国也》）
3．动词
到……去
·胡为乎遑遑欲何之？（到……去）（《归去来兮辞》）
·奚以之九万里而南为？（到……去）（《逍遥游》）
·项伯乃夜驰之沛公军。（到……去）（《鸿门宴》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）应。其独往，其待也与？均之（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？”
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【答案】 （1）动词，可译为“到”“往”。（2）助词，调节音节，用在时间词后，不译。（3）代词，可译为“他”。（4）指示代词，表近指，可译为“这”。（5）代词，可译为“这件事”。（6）助词，宾语前置标志，不译。（7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。（8）结构助词，可译为“的”。（9）人称代词，表第一人称，可译为“我”。
【参考译文】 一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还是等待（唐僧答应和他一起去）呢？比较了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简单的食物和水到了南海，（回来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢？”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？”
二、乎
1．用作语气助词
①表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
·儿寒乎？欲食乎？（语气词，吗）（《项脊轩志》）
②表示反问语气，相当于“吗”“呢”。
·臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（表反问语气，呢）（《廉颇蔺相如列传》）
·吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问语气，呢）（《师说》）
③表示测度或商量语气，可译为“吧”。
·今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？（吧）（《陈涉世家》）
④用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
·西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（啊）（《赤壁赋》）
⑤用在句中的停顿处。
·胡为乎遑遑欲何之？（表停顿）（《归去来兮辞》）
·延伫乎吾将反。（表停顿）（《离骚》）
2．用作介词
相当于“于”，在文中有不同的翻译。
·醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（于）（《醉翁亭记》）
·生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（前一个“乎”：在。后一个“乎”：比）（《师说》）
·君子博学而日参省乎己。（于）（《劝学》）
·进乎技矣。（比）（《庖丁解牛》）
3．可作词尾
译为“……的样子”“……地”。
·以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（……的样子）（《庖丁解牛》）
·浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（……的样子）（《赤壁赋》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎（3），赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（6）而有余，则王之所为其胜乎（7）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎（8）?
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【答案】 （1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。（2）介词，相当于“于”，“在”。（3）（4）句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。（5）句中语气助词，表停顿。（6）形容词词尾，相当于“……的样子”“……地”。（7）介词，表比较，相当于“比”。（8）句末语气助词，表疑问。
【参考译文】 如果大王十分喜欢音乐，那么齐国就能治理得差不多了。但是我曾经看到一个人，他家世代以捕蛇为生，家里很多人因此而丧命，但是仍然还是干这行，没有改行，问他原因，（他）说：“（捕蛇）可以应付赋税啊。”哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊。微臣愚钝，所说的话难免有误，大王能体谅我吗？
三、者
1．代词
①指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
·秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（……的人）（《廉颇蔺相如列传》）
②用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
·或异二者之为，何哉？（……个方面）（《岳阳楼记》）
③用作“若”“似”“如”等的宾语，译为“……的样子”。
·察邻国之政，无如寡人之用心者。（……的样子）（《寡人之于国也》）
④用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
·今者有小人之言，令将军与臣有郤。（可不译）（《鸿门宴》）
2．语气词
①放在后置的定语后面，相当于“的”。
·求人可使报秦者，未得。（的）（《廉颇蔺相如列传》）
②放在主语后面，引出判断，不必译出。
·廉颇者，赵之良将也。（引出判断，可不译）（《廉颇蔺相如列传》）
·师者，所以传道受业解惑也。（引出判断，可不译）（《师说》）
③放在分句的句末，引出原因。
·臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（引出原因）（《廉颇蔺相如列传》）
④放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
·何者？严大国之威以修敬也。（表疑问语气）（《廉颇蔺相如列传》）
·谁为大王为此计者？（表疑问语气）（《鸿门宴》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
李白者（1），诗仙也。为当国者（2）所拒，遂游于此山。今者（3），山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（4）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者（5）不可胜计，遂就其万世英名。
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【答案】 （1）语气词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。（2）代词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“……的人”“……的事”“……的东西”“……的想法”“……的做法”。（3）代词，放在时间词之后，不译。（4）代词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。（5）定语后置的标志。
【参考译文】 李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮，是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。
四、也
1．句末语气词
①表示判断语气。
·张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（表判断语气）（《鸿门宴》）
②句末语气词，表示陈述或解释语气。
·雷霆乍惊，宫车过也。（语气词）（《阿房宫赋》）
③用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
·灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（语气词）（《阿房宫赋》）
④用在句末，表示疑问或反诘语气。
·使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（语气词）（《阿房宫赋》）
⑤用在句末，表示祈使语气。
·以乱易整，不武。吾其还也。（表祈使语气）（《烛之武退秦师》）
2.句中语气词
用在句中，表示语气停顿。
·其闻道也亦先乎吾。（表语气停顿）（《师说》）
3．固定词组
“也哉”语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
·岂独伶人也哉？（语气词）（《伶官传序》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“师道之不传也（1）久矣，汝何以能复之也（2）？”“吾将劝勉督责以行之也（3）。”“汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾辈何能及也哉（5）！”
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【答案】 （1）句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。（2）句末语气助词，表疑问或反诘语气。（3）句末语气助词，表肯定语气。（4）句末语气助词，表判断语气。（5）句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气。
【参考译文】 “从师的风尚不流传（已经）很久了，你凭什么能恢复它呢？”“我将劝勉并监督（大家和我一起）来践行它。”“你的话，如同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊！”
五、乃
1．副词
①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“就”等。
·设九宾于廷，臣乃敢上璧。（才）（《廉颇蔺相如列传》）
·度我至军中，公乃入。（才）（《鸿门宴》）
②强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。
·今其智乃反不能及。（竟）（《师说》）
③可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
·项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。第二个“乃”：只）（《项羽之死》）
④用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
·失败乃成功之母。（就是）
·以其乃华山之阳名之也。（是）（《游褒禅山记》）
2．代词
用作第二人称，常做定语，译为“你的”；也做主语，译为“你”。不能做宾语。
·王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（你的）（《示儿》）
·与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（你的）（《伶官传序》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（1）读之。至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句，大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6），无乃（7）自高耳。
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【答案】 （1）副词，表承接，于是。（2）代词，用作第二人称，“你”“你的”。（3）副词，表判断，相当于“为”“是”“就是”。（4）副词，表转折，相当于“竟然”“却”。（5）副词，表条件，相当于“才”。（6）复音虚词，相当于“样子”。（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。
【参考译文】 曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在《示儿》这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句时，深深地感慨并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说：“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问其中的道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的话，恐怕是来炒作抬高自己（的名气）吧。
六、何
1．用作疑问代词
①单独做谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
·何者？严大国之威以修敬也。（为什么）（《廉颇蔺相如列传》）
·齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（为什么）（《六国论》）
②做动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”有时候要后置。
·笑问客从何处来。（哪里，什么）（《回乡偶书》）
·大王来何操？（什么）（《鸿门宴》）
③做定语，可译为“什么”“哪”。
·其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（什么）（《琵琶行》）
·然则何时而乐耶？（什么）（《岳阳楼记》）
2．用作副词
①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
·何竟日默默在此，大类女郎也？（为什么）（《项脊轩志》）
·若为佣耕，何富贵也？（怎么）（《陈涉世家》）
②用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
·至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（多么）（《伶官传序》）
③可译为“多么”“何等”。
·新妇车在后，隐隐何甸甸。（何等）（《孔雀东南飞》）
3．通假
通“呵”，喝问
·信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：缉查盘问）（《过秦论》）
4．固定词组
①“何如”“奈何”“若何”表示疑问或反问，译为“怎么样”“如何”“为什么”。
·以五十步笑百步，则何如？（怎么样）（《寡人之于国也》）
·沛公大惊，曰：“为之奈何？”（如何、怎样）（《鸿门宴》）
·奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（为什么）（《阿房宫赋》）
②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中做状语，相当于“拿什么”“凭什么”等。
·王问：“何以知之？”（凭什么）（《廉颇蔺相如列传》）
③“无何”译为“不久”“没多久”。
·抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。（没多久）（《促织》）
④“何乃”译为“怎么能”。
·阿母谓府吏：“何乃太区区！”（怎么能）（《孔雀东南飞》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“徐公何（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何其（4）大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）?
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【答案】 （1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”“什么”“什么原因”。（3）代词，做宾语，什么。（4）用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。（5）代词，做定语，相当于“什么”。（6）即“以何”，介宾短语，用在疑问句中做状语，相当于“拿什么”“凭什么”。（7）即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”“怎么办”。
【参考译文】 “徐公怎么能比得上您呢？”（这样说）本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么（才这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？
七、而
1．用作连词
①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
·蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（可不译）
（《劝学》）
②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
·君子博学而日参省乎己。（并且）（《劝学》）
③表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
·人非生而知之者，孰能无惑？（就）（《师说》）
·置之地，拔剑撞而破之。（就，或不译）（《鸿门宴》）
④表示转折关系。可译为“但是”“却”。
·青，取之于蓝，而青于蓝。（却）（《劝学》）
·有如此之势，而为秦人积威之所劫。（却）（《六国论》）
⑤表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
·锲而舍之，朽木不折。（假如）（《劝学》）
⑥表示修饰关系，即连接状语和中心词。可不译。
·吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（表修饰，可不译）（《劝学》）
·填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（表修饰，可不译）（《寡人之于国也》）
⑦表示目的关系。
·缦立远视，而望幸焉。（表目的）（《阿房宫赋》）
·籍吏民，封府库，而待将军。（表目的）（《鸿门宴》）
2．用作代词
用于第二人称，通“尔”，译为“你的”；偶尔也做主语，译为“你”。
·妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（你）（《项脊轩志》）
3．固定词组
①“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。
·闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（罢了）（《师说》）
·我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（罢了）（《逍遥游》）
②“而后”，才，方才。
·臣鞠躬尽力，死而后已。（方才）（《后出师表》）
③“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
·技经肯綮之未尝，而况大乎！（何况）（《庖丁解牛》）
④“既而”，不久，一会儿。
·既而儿醒，大啼。（不久，紧接着）（《口技》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“ 诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（7）思也。众应之。既而（8），婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10）；其行，乃巾帼英杰也。
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【答案】 （1）连词，表并列。（2）复音虚词，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。（3）连词，表假设。（4）代词，通“尔”。你，你的。（5）连词，表转折。（6）连词，表递进。（7）连词，表修饰。（8）复音虚词，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（10）复音虚词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。
【参考译文】 兵法，（是一门讲究）变幻莫测的学问，（并且）需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，（但是）（它是）（一种）没有蛇鳝的洞穴就无法藏身的动物，更何况打仗呢？所以冯婉贞说：“大家如果有抗敌的想法，听我的指挥（就）可以了。”婉贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从蓝草中提取出来却比蓝草的颜色更深。婉贞学识渊博而且每天反省自己的言行，不只效仿一般的读书人整天地枯坐思考啊。大家响应她。不久，婉贞率领众少年整理好行装出发，果然大获全胜。众人都赞叹：婉贞，（只是）小女子罢了；她的行为，却是巾帼豪杰啊。
八、且
1．连词
①表示递进关系，而且，并且。
·且臣少仕伪朝。（并且）（《陈情表》）
②表示递进关系，况且，再说。
·且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（再说）（《廉颇蔺相如列传》）
·且燕赵处秦革灭殆尽之际。（况且）（《六国论》）
③表示让步关系，尚且，还。
·臣死且不避，卮酒安足辞！（尚且）（《鸿门宴》）
·古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（还）（《师说》）
④表示并列关系，又，又……又……，一面……一面……。
·示赵弱且怯也。（又）（《廉颇蔺相如列传》）
·命如南山石，四体康且直！（又）（《孔雀东南飞》）
2．副词
①将，将要。
·若属皆且为所虏！（将要）（《鸿门宴》）
·卿但暂还家，吾今且报府。（将）（《孔雀东南飞》）
②暂且，姑且。
·誓不相隔卿，且暂还家去。（姑且）（《孔雀东南飞》）
3．固定词组
①“且夫”，句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。
·且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（况且）（《过秦论》）
②“且如”，就像。
·且如今年冬，未休关西卒。（就像）（《兵车行》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“存者且（1）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政奸佞之人，则李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且（7）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？
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【答案】 （1）副词，暂且、姑且。（2）连词，表递进，而且、并且。（3）副词，将要。（4）复音虚词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。（5）复音虚词，就像。（6）连词，表并列关系，又。（7）连词，表让步关系，尚且、还。
【参考译文】 “活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。”这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。（国家治理得都）像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因此李唐将要灭亡，（是）一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈且泛有涟漪，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒又怎么值得我拒绝”的豪气，（却）没有用武之地，又有什么用呢？
九、与
1．介词
①和，跟，同。
·沛公军霸上，未得与项羽相见。（跟）（《鸿门宴》）
②给，替。
·与人方便。（给）
③比，和……比较。
·较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（和……比较）（《六国论》）
2．连词
和，跟，同。
·备他盗出入与非常也。（同）（《鸿门宴》）
3．动词
①给予，授予。
·则与一生彘肩。（给予）（《鸿门宴》）
②结交，亲附。
·因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（结交）（《烛之武退秦师》）
③赞成，同意。
·吾与点也。（赞成）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
4．通假，通“欤”
句末语气词，表示感叹或疑问。
·唯求则非邦也与？（语气词）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
5.固定词组
①“孰与”“与……孰”表示比较与选择，译为“跟……比较，哪一个……”。
·孰与君少长？（跟……比较，哪个……）（《鸿门宴》）
·公之视廉将军孰与秦王？（跟……比较，哪一个……）（《廉颇蔺相如列传》）
②“与其……孰若”表示选择（舍前取后），应译为“与其……哪如……”。
·与其坐而待亡，孰若起而拯之？（哪如）（《冯婉贞》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与（5）？吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。
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【答案】 （1）动词，赞许。（2）与“孰”组成文言固定结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”。（3）连词，表并列，和，跟，同。（4）动词，结交，亲附。（5）通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。（6）介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”。（7）介词，和，跟，同。
【参考译文】 （一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，（那么）君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但功德却不能使那里的百姓沾光，（这）又是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。
十、其
1．代词
①第三人称代词。做领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。
·臣从其计，大王亦幸赦臣。（他的）（《廉颇蔺相如列传》）
②第三人称代词。做主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
·秦王恐其破璧。（他）（《廉颇蔺相如列传》）
·其闻道也固先乎吾。（他）（《师说》）
③活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
·而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（自己）（《游褒禅山记》）
④指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
·河内凶，则移其民于河东。（那里）（《寡人之于国也》）
⑤指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
·有蒋氏者，专其利三世矣。（这个）（《捕蛇者说》）
⑥指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
·于乱石间择其一二扣之。（其中的）（《石钟山记》）
2．副词
①加强商量语气，相当于“可”“还是”。
·以乱易整，不武。吾其还也。（还是）（《烛之武退秦师》）
②加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。
·圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（恐怕）（《师说》）
③加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
·以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（怎么）（《愚公移山》）
·尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（难道）（《游褒禅山记》）
3．连词
①表示选择关系，相当于“是……还是……”。
·其真无马邪？其真不知马也。（是……还是……）（《马说》）
②表示假设关系，相当于“如果”。
·其如是，孰能御之？（如果）（《孟子见梁襄王》）
4．助词
起调节音节的作用，可不译。
·路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（可不译）（《离骚》）
·佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（可不译）（《离骚》）
5．固定词组
“何其”译为“多么”。
·至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（多么）（《伶官传序》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路漫漫其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。
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【答案】 （1）副词，表揣测语气，大概、或许。或表感叹语气，多么，真。（2）连词，表假设，如果。（3）指示代词，其中的。（4）第一人称代词，自己的。（5）副词，加强反问语气，又。（6）第三人称代词，它（们）的。（7）（8）连词，连用，表选择，是……还是……。（9）第三人称代词，它们。（10）指示代词，那种。（11）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”“还是”。（12）副词，表反问语气，难道、怎么。（13）音节助词，起调节音节作用，不译。
【参考译文】 狐狸对狼说：“羊肉真鲜美啊！您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。”狼说：“那如何对付猛犬呢？”狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好多次说你坏话，它们说的话不堪入耳，您却一点儿也不生气，是没听到呢，还是害怕主人呢？等到它们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。希望您答应我！”猛犬笑着说：“想要给它们加上罪名，难道还怕没有借口吗？”猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。
十一、所
1．名词
处所，地方
·又间令吴广之次所旁丛祠中。（地方）（《陈涉世家》）
·某所，而母立于兹。（处所）（《项脊轩志》）
2．助词
①放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
·师之所存也。（所字结构，所……的地方）（《师说》）
·过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（所……的情况）（《陈情表》）
②“所”字和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。
·起，取武阳所持图！（“所”字结构）（《荆轲刺秦王》）
③“为……所”，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
·若属皆且为所虏！（表被动）（《鸿门宴》）
3．固定词组
（1）“所以”。
①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“用来……的”等。
·师者，所以传道受业解惑也。（用来……的）（《师说》）
②表示原因，相当于“……的原因（缘故）”。
·臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（……的原因）（《廉颇蔺相如列传》）
·所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（……的原因）（《鸿门宴》）
（2）“所谓”，所说的。
·非吾所谓传其道解其惑者也。（所说的）（《师说》）
（3）“所在”。
①到处。
·石之铿然有声者，所在皆是也。（到处）（《石钟山记》）
②所在之处，处所。
·寻其方面，乃知震之所在。（所在之处）（《张衡传》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所（2）钦。以其所（3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所（4）以沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。
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【答案】 （1）助词，与“以”构成复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因（缘故）”。（2）助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动。（3）“所”字和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。（5）助词，“所＋动词”构成名词性的所字结构，表示“所……的人（事物、地方、情况）等”。（4）（6）助词，与“以”构成复音虚词“所以”，可译为“用来……的，用来……的方法（途径、手段）”。
【参考译文】 “我这样做的缘故，（是）把国家的危急放在前面而把一己的私怨放在后面”，蔺相如说的这句话，值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细观察他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。信陵君在大庭广众之间迎接侯生，侯生不应该有过访（朋友）的事情的时候，前去拜访朱亥，（而信陵君始终神情温和），这气度难道是一般人吗？这两个人都是教人向上的榜样啊。
十二、为
1．动词
①有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
·斩木为兵，揭竿为旗。（作为）（《过秦论》）
·卒相与欢，为刎颈之交。（成为）（《廉颇蔺相如列传》）
·冰，水为之，而寒于水。（变成）（《劝学》）
②以为，认为。
·此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（认为）（《鸿门宴》）
③判断词，是。
·如今人方为刀俎，我为鱼肉。（是）（《鸿门宴》）
·非为织作迟。（是）（《孔雀东南飞》）
2．介词
①表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
·吾属今为之虏矣！（被）（《鸿门宴》）
·身死人手，为天下笑者。（被）（《过秦论》）
②介绍原因或目的。为了，因为。
·慎勿为妇死，贵贱情何薄！（为了）（《孔雀东南飞》）
③介绍涉及的对象。给，替。
·于是秦王不怿，为一击缶。（给）（《廉颇蔺相如列传》）
④对，向。
·为之奈何？（对）（《荆轲刺秦王》）
3．句末语气词
表示疑问或反诘。
·如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（最后一个“为”字是句末语气词，常用在疑问句里）（《鸿门宴》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡。”此为（3）至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）?
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【答案】 （1）（2）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”。（3）动词，是。（4）介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”。（5）介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”。（6）（7）动词，作为，做。（8）介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。（9）介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”“等到”。（10）介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”“替”。（11）句末语气词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。
【参考译文】 “上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的居心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞呢？
十三、因
1．介词
①凭借，根据。
·因势利导。（根据）
②依靠。
·因人之力而敝之，不仁。（依靠）（《烛之武退秦师》）
③趁着，趁此。
·不如因善遇之。（趁着）（《鸿门宴》）
·因击沛公于坐。（趁此）（《鸿门宴》）
③通过，经由。
·因宾客至蔺相如门谢罪。（通过）（《廉颇蔺相如列传》）
2．副词
①于是，就；因而。
·因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？”（于是）（《鸿门宴》）
·相如因持璧却立。（于是，就）（《廉颇蔺相如列传》）
②趁着，趁此。
·不如因善遇之。（趁着）（《鸿门宴》）
·因击沛公于坐。（趁此）（《鸿门宴》）
3. 名词
原因，缘由，机会。
·于今无会因。（机会）（《孔雀东南飞》）
4．动词
沿袭，继续。
·蒙故业，因遗策。（沿袭）（《过秦论》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
因（1）能授官，不以门第取人，且不因（2）旧制，此乃曹操成大业之因（3）。其常因（4）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因（6）许攸之力而得。途经绍墓，因（7）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（9）其有非常之量，故能就非凡之业。
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【答案】 （1）介词，根据，依靠，凭借。（2）动词，沿袭。（3）名词，原因。（4）介词，趁着，趁此。（5）副词，于是，就。（6）介词，凭借。（7）介词，经由，通过。（8）介词，因为。（9）连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为”。
【参考译文】 根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如在乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有利的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。（后来曹操）路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。
十四、若
1．动词
①像，好像。
·其翼若垂天之云。（像）（《逍遥游》）
②比，比得上。
·“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”（比得上）（《廉颇蔺相如列传》）
2．代词
①表人称，相当于“你”“你们”；做定语时则译为“你的”。
·若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（你）（《鸿门宴》）
·不者，若属皆且为所虏！（你们）（《鸿门宴》）
②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
·君子哉若人！尚德哉若人！（这样）（《论语》）
3．连词
①表假设，相当于“如果”“假设”等。
·若使烛之武见秦君，师必退。（假如）（《烛之武退秦师》）
②至，至于。
·若民，则无恒产，因无恒心。（至于）（《齐桓晋文之事》）
4．固定词组
①“若夫”是用在一段话的开头，引起论述的词。近似“要说那”“像那”的意思。
·若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（像那）（《逍遥游》）
②“若何”，怎么样。
·你百年归寿时，我却再与你些送终之资，若何？（怎么样）（《水浒传》）
③“若干”，约计之词，相当于“几许”“多少”。
·车后若干递送夫。（多少）（《般涉调·哨遍》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天惊石破，花开铁树，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5）龙之一爪也。若夫（6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若（7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。
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【答案】 （1）连词，表假设，如果。（2）指示代词，此，这个。（3）动词，好像。（4）第二人称代词，你，你们。（5）连词，相当于“或”。（6）和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段话或一层意思开头，表示转换，有“至于”的意思。（7）连词，表示另提一件事，相当于“至”“至于”。
【参考译文】 “如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”（真是）奇妙啊！这个人的想象，（就）像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够做鱼的一片鳞，龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或者）登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思维，抒发难以抑制的感情，绝了。
十五、以
1．介词
①表示工具。译为“拿，用，凭着”。
·愿以十五城请易璧。（拿、用）（《廉颇蔺相如列传》）
②表示凭借。译为“凭，靠”。
·以勇气闻于诸侯。（凭）（《廉颇蔺相如列传》）
③表示所处置的对象。译为“把”。
·谨庠序之教，申之以孝悌之义。（把）（《寡人之于国也》）
④表示时间、处所。译为“于，在，从”。
·汝殁以六月二日。（在）（《祭十二郎文》）
⑤表示原因。译为“因为，由于”。
·赵王岂以一璧之故欺秦邪？（因为）（《廉颇蔺相如列传》）
⑥表示依据。译为“按照，依照，根据”。
·而秦武阳奉地图匣，以次进。（按照）（《荆轲刺秦王》）
2．连词
①表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
·夫夷以近，则游者众。（而）（《游褒禅山记》）
②表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
·樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。（而）（《鸿门宴》）
③表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
·则请立太子为王，以绝秦望。（来）（《廉颇蔺相如列传》）
④表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
·不赂者以赂者丧。（因为）（《六国论》）
·所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（因为）（《游褒禅山记》）
⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
·木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（可不译，省去）（《归去来兮辞》）
·云无心以出岫。（位于形容词与动词之间，表修饰）（《归去来兮辞》）
3．助词
①做语气助词，表示时间、方位和范围。
·受命以来，夙夜忧叹。（表时间）（《出师表》）
·指从此以往十五都予赵。（表方位）（《廉颇蔺相如列传》）
②做语气助词，起调整音节的作用。
·逆以煎我怀。（语气助词）（《孔雀东南飞》）
4．动词
①以为，认为。
·皆以美于徐公。（认为）（《邹忌讽齐王纳谏》）
②用，任用。
·忠不必用兮，贤不必以。（任用）（《涉江》）
5．名词
译为“缘由，原因”。
·古人秉烛夜游，良有以也。（原因）（《春夜宴从弟桃花园序》）
6．通假
①通“已”，已经。
·固以怪之矣。（已经）（《陈涉世家》）
②通“已”，止。
·无以，则王乎？（止）（《齐桓晋文之事》）
7．固定词组
（1）“以为”
①认为，把……当作或看作。
·臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（认为）（《廉颇蔺相如列传》）
②把……作为或制成。
·南取百越之地，以为桂林、象郡。（把……作为）（《过秦论》）
（2）“以是”“是以”相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。
·母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（因此）（《陈情表》）
（3）“有以”“无以”意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
·臣乃得有以报太子（有什么办法用来……）（《荆轲刺秦王》）
·故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（没有用来……的办法）（《劝学》）
·臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（没有什么办法用来……）（《陈情表》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流”之美…… 畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。
（1）________________________________________________________________________
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【答案】 （1）名词，原因。（2）动词，认为。（3）介词，凭借。（4）介词，把。（5）连词，相当于“而”，表并列。（6）连词，相当于“而”，表承接关系。（7）连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。（8）连词，表目的关系，可译为“来”。（9）介词，起提宾作用，可译为“把”。（10）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”“因为”。（11）连词，表原因，可译为“因为”。（12）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。（13）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”“和”。（14）助词，与“上”组合，表界限或范围。（15）动词，可译为“用”。
【参考译文】 “古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这副面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为险峻而路程遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴（探险）”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中……畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。
十六、则
1．连词
①表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
·项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（便）（《鸿门宴》）
·故木受绳则直，金就砺则利。（就）（《劝学》）
②表示假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
·入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（要是……就）（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。
·位卑则足羞，官盛则近谀。（就）（《师说》）
④表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。
·于其身也，则耻师焉，惑矣。（却）（《师说》）
⑤表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是……”。
·非死则徙尔。（不是……就是……）（《捕蛇者说》）
⑥表示出乎意外，发现了新的情况，相当于“竟”“却”。
·使子路反见之。至则行矣。（却）（《论语·微子》）
2．副词
①用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
·此则岳阳楼之大观也。（就是）（《岳阳楼记》）
②表示范围，相当于“仅”“只”。
·口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？（仅、只）（《劝学》）
3．名词
①指分项或自成段落的文字的条数。
·《论语》六则。（自成段落的文字的条数）
②准则，法则。
·以身作则。（法则）
4．动词
效法。
·遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（效法）（《史记·周本纪》）
5．通假
通“辄”，总是，常常，就。
·居则曰：“不吾知也。”（就）（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“此则（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则（2）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则（4）足羞，官盛则（5）近谀，范氏则（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及，及知，赶至河边，则（7）已在舟中矣，足见其性情之笃。
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【答案】 （1）副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”“是”。（2）（3）连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。（4）（5）连词，表并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译。（6）连词，表转折，可译为“却”。（7）连词，表承接，译为“原来是”“原来已经”。
【参考译文】 “这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼这样的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果不应邀作赋，文章散布天下，那么岳阳楼能名闻天下吗？当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，他高唱“不以物喜，不以己悲”的调子。（他的）朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不及。等到（他）知道了，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他性情的忠厚。
十七、于
1．介词
①在，从，到。
·乃设九宾礼于廷。（在）（《廉颇蔺相如列传》）
·从径道亡，归璧于赵。（到）（《廉颇蔺相如列传》）
②由于。
·业精于勤，荒于嬉。（由于）（《进学解》）
③向，对，对于。
·而耻学于师。（向）（《师说》）
·尤致思于天文阴阳历算。（对）（《张衡传》）
·于其身也，则耻师焉。（对于）（《师说》）
④被。
·而君幸于赵王。（被）（《廉颇蔺相如列传》）
⑤与，跟，同。
·故燕王欲结于君。（同）（《廉颇蔺相如列传》）
⑥比。
·州司临门，急于星火。（比）（《陈情表》）
·师不必贤于弟子。（比）（《师说》）
2．固定词组
（1）“于是”。
相当于“于＋此”，在这时，在这件事上，对此，从此，因此。
·于是余有叹焉。（对于这件事）（《游褒禅山记》）
②连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
·于是秦王不怿，为一击缶。（连词）（《廉颇蔺相如列传》）
（2）“见……于”表示被动。
·臣诚恐见欺于王而负赵。（表被动）（《廉颇蔺相如列传》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
“黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾乡，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于是（8）吾等畅饮抒怀，陶然醉于（9）是，不亦乐乎？
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【答案】 （1）助词，凑足音节，不译。（2）介词，引进动作行为的对象，对于。（3）介词，引进动作行为相关的时间，到。（4）介词，引进比较的对象，表程度的比较。（5）介词，在。（6）介词，引进动作行为的地点，在。（7）介词，引进动作行为的对象，对，向。（8）与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“在这时”。（9）介词，引进动作行为相关的处所，在。
【参考译文】 “黄鸟飞翔在天上，参差不齐地舒展翅膀”，多么美好啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。自从十年前偶尔见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫声比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于四方。世界上的人都想在我们这里养老，这是好多人对我说的，不是我杜撰的。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？
十八、焉
1．兼词
相当于“于之”“于此”“于彼”。
·三人行，必有我师焉。（在其中）（《论语》）
·积土成山，风雨兴焉。（在这里）（《劝学》）
2．代词
①相当于“之”。
·犹且从师而问焉。（同“之”，代人）（《师说》）
②哪里，怎么。
·未知生，焉知死？（怎么）（《论语》）
3．语气词
①句末语气词，可译为“了，啊，呢”。
·至丹以荆卿为计，始速祸焉。（啊）（《六国论》）
②句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
·句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（表停顿）（《师说》）
·少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（表停顿）（《赤壁赋》）
③用作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
·盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（……的样子）（《阿房宫赋》）
【强化练习】
解释下列加点的词语。
秦军过崤山间，见峭峭焉（1），狭狭焉（2），未料有伏焉（3），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉（4），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5），骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），则必无颜世上矣。
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【答案】 （1）（2）形容词词尾，相当于“然”，译为“……的样子”。（3）兼词，相当于“于彼”，在那里。（4）句中语气助词，表示停顿。（5）语气助词，不译。（6）疑问代词，怎么，哪里。（7）句末语气助词，相当于“呢”。（8）代词，相当于“之”，他们。
【参考译文】 秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？（即使）千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。
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