2024届高考语文复习：文言文讲义（4）推断文言实词含义 课件

这是一份2024届高考语文复习：文言文讲义（4）推断文言实词含义 课件，共21页。PPT课件主要包含了基本方法，推断文言实词含义，方法一邻推法，即时练习，邻字助推，方法二对推法，答案见下页，方法三形推法，方法四声推法，声推通假等内容，欢迎下载使用。

理解文言实词含义，是阅读文言的基本功。阅读中，我们总会碰到一些自己难以理解的字词，有时候甚至碰到一些自己并不认识的字词。这时候，我们不能胡乱去猜测，更不能置之不理，而应适当采取一些科学而合理的办法，对自己不知道的字词进行合理的推测。具体而言，就是瞻前顾后，合理推求。
八字诀:瞻前顾后 合理推求
邻推法，就是运用相邻的词进行推断，也即同义复词推断法。同义复词指的是意思相同的两个（或两个以上）词连用，表示同一个意思的复合词。如果我们知道其中的一个词的含义，则可以根据这个词推断出另一个词的含义。 有些词在文中没有意义相邻的字，我们可以根据自己所学造一个“同义复词”进行邻推。
例1：天涯若比邻（《送杜少府之任蜀州》）。 邻推：比，译为“邻” 、由后面“邻”字得出其义.
说说下列句中红色字词的意思。①立诛杀曹无伤（《鸿门宴》）。 ②吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东面飞》）。 ③民殷富而不知存恤
①立诛杀曹无伤（《鸿门宴》）。（诛：“杀”，通过“杀”推断出诛的含义） ②吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东面飞》）。 （从：“许”，同意；通过“许”推断出“从”的含义）③民殷富而不知存恤。（存，“恤”,体恤；通过“恤”推断出“存”的含义。）
通过练习归纳文言实词推断方法
文言文中排比句、对偶句、并列句等对举的语言现象很多，在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近或相反，这样通过已知词语的词义、词性的分析，就可以推知未知词语的词性、词义。
例句：悟已往之不谏，知来者之可追（《归去来兮辞》） 对推：谏：挽回，追补，由对应句中对应词“追”可以推测出来。
列句：谷则异室，死则同穴。对推：从位置上看“谷”与“死”处于相同的位置，而“异室”与“同穴”意思 又是相反相对的，那么我们可以推断“谷”与“死”的意思也应该是相反 相对的。故从“死”的词义可推断“谷”的词义为“活着（的时候）”。
说说下列句中红色字词的意思。①杀人如不能举，刑人如恐不胜（《鸿门宴》）。 ②率疲弊之卒，将数百之众（《过秦论》）。 ③归去来兮，请息交以绝游（《归去来兮辞》）。 ④信而见疑，忠而被谤（《屈原列传》）。 ⑤殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）⑥吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）⑦忠不必用兮，贤不必以。（《离骚》）
说说下列句中红色字词的意思。①杀人如不能举，刑人如恐不胜（《鸿门宴》）。 （举，尽，与胜同义。）②率疲弊之卒，将数百之众（《过秦论》）。 （将，统领，与率同义。）③归去来兮，请息交以绝游（《归去来兮辞》）。 （游，结交，与交同义。）④信而见疑，忠而被谤（《屈原列传》）。 （见，表被动，与被同义。）⑤殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）（殚，竭尽，与竭同义。）⑥吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）（须臾，片刻，与终日相反。）⑦忠不必用兮，贤不必以。（《离骚》）（以，用，与前句中“用”相同。）
根据字形的构成，我们可以从造字的角度，适度进行字词含义进行推测，此方法特别适宜一些平时不太常见的字词。一些外形相似的通假字，也属于形推法的范畴。
例句：身虽瘁臞，犹未有益。（注：①臞：同“癯”。）（2007年湖南卷）解析：清瘦的意思；“瘁臞”是平时不多见的字词，考卷已对“臞”进行了标注，同“癯”，从两字外形看，都是病字旁，可见其含义与这方面有关，再根据上下文，可以适度推出此义。
说说下列句中红色字词的意思。①今若遣此妇，终老不复取（《孔雀东南飞》）②径造庐访成。（96年上海高考）③说说下列几组字词的含义，了解字形结构与字词含义的关系。 购、贷、货、赊、贼
①今若遣此妇，终老不复取（《孔雀东南飞》）（取，通“娶”）②径造庐访成。（96年上海高考）（造，到……去）（走字底）③ 购、贷、货、赊、贼（与财物、钱财有关）
文言中有一些字词是声音通假，这些通假字有时一时识别不了，这时候，我们可以通过声推法来找到它的本字，进而推出其含义。
例句：项羽大怒，伏弩射中汉王，汉王伤匈。解析：胸义，如果将“匈”解成通常的意义“匈奴”，从上下语境看，无论如何也解析不清楚，这时候，我们首先想到通假，从声音“匈”（胸）推出。
例句：甲兵顿弊而人民日以安于佚乐。（苏轼《教战守策》）声推：“顿”与“钝”音近通假，“钝”的含义是“不锋利”，那么“甲兵顿弊”就是“甲弊兵钝”，意思是“长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了”。
说说下列句中红色字词的意思。①然与臣坐顷之，三遗矢矣。②群臣百官皆畔。③旦日不可不蚤自来谢项王④兵不顿而利可全⑤明六经之指，涉百家之书。（《颜氏家训•勉学》）⑥山川相缪，郁乎苍苍。（《前赤壁赋》）⑦颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
说说下列句中红色字词的意思。①然与臣坐顷之，三遗矢矣。（矢，同“屎”。）②群臣百官皆畔。（畔，同“叛”）③旦日不可不蚤自来谢项王。（蚤，通“早”。）④兵不顿而利可全。（顿，通“钝”。）⑤明六经之指，涉百家之书。（《颜氏家训•勉学》）（指，通“旨”。）⑥山川相缪，郁乎苍苍。（缪，同“缭”，环绕。）⑦颁白者不负戴于道路矣。（颁，同“斑”，头发花白，常比喻老人。）
大量的文言词义，我们可以通过“成语”或“教材类句”进行类推，从而理解文言实词的意义和用法。 课文中选了大量典范的文言文，那里有丰富的文言词汇。如果我们既能熟练地掌握课文中的文言词语，又能在阅读其他文言文的时候进行由此及彼的联想和求同析异的迁移，就会很容易地推断某些文言实词的意义。 成语是仍在使用的文言。成语中许多字词含义，是类推的源泉。
例句：臣从其计，大王亦幸常赦臣（《廉颇蔺相如列传》）解析：听从；通过成语“言听计从”推测出。
说说下列句中红色字词的意思.1.始速祸焉（《六国论》）2.举类迩而见义远（《屈原列传》)3.其文约，其辞微（《屈原列传》)4.汝罪宜死，今姑贷汝。5.请略说一隅，而君子审其信否焉。（2023全国一卷）
1.联系成语“不速之客”而推知其应为“招致”。2.联想成语“遐迩闻名”而推出其为“近”。3.与成语“微言大义”相联系，就可解为“精微，含蓄”之意。4.联系成语严惩不贷，贷即宽恕。5.联想到成语“负隅顽抗”，可知“隅”是角落的意思，结合语境，可推知为一小部分，片面或部分。
文本中的实词，我们不知道其含义。不妨进行以下方面的推断：借助邻字、察看句子结构、研究字的外形构造、联及同音通假、联想课文类句或相关成语。 完成上述推测后，再结合语境，将推测出的含义代入句子中，看看是与文中语意相符。
面对一个不知义的实词，我们应当如何应对？
说说下列句中红色字词的意思，翻译全文，并思考文言实词含义推断方法。 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。……今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。
古代的君子，他要求自己严格而周密，他要求别人宽容而简约。严格而周密，所以不懈怠地进行道德修养；宽容而简约，所以人们乐于做好事。……现在的君子却不是这样，他要求别人全面，要求自己却很少。（对人要求）全面了，所以人们很难做好事；（对自己要求）少，所以自己的收获就少。
说说下列句中红色字词的意思，翻译全文，并思考文言实词含义推断方法。 1.君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。《礼记》2.楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。《韩非子》
2.楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。
1.君子施行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。
说说下列句中红色字词的意思，翻译全文，并思考文言实词含义推断方法。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”（《孟子》：孟子见梁惠王）
说说下列句中红色字词的意思，翻译全文，并思考文言实词含义推断方法。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
译文：梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”
说说下列句中红色字词的意思，翻译全文，并思考文言实词含义推断方法。 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”（《孟子》：孟子见梁惠王）
译文：孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓咚咚敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？” 惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”