统编版语文六年级下册 文言文阅读集训专练篇（有答案）

六下语文言文阅读集训专练篇（Word版）

六下文言文（1-2周）

第一周

孙权①劝学

初，权谓吕蒙②曰：“卿今当涂③掌事④，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经⑤为博士⑥邪？但当涉猎⑦，见往事⑧耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就⑨学。及鲁肃⑩过寻阳⑪，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略⑫，非复吴下⑬阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更⑭刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜⑮蒙母，结友而别。

选自《资治通鉴》

【注释】①孙权：字仲谋，三国时吴国国君。 ②吕蒙：三国时吴国名将。 

③当涂：当道，当权。 ④掌事：掌管政事。 ⑤治经：研究儒家经典。 ⑥博士：当时专掌经学传授的学者的官职。 ⑦涉猎：粗略地阅读。 ⑧往事：指历史。

⑨就：从事，进入。 ⑩鲁肃：三国时吴国名将。  ⑪寻阳：县名，在今湖北黄梅西南。  ⑫才略：才干和谋略。  ⑬吴下：指吴县，今江苏苏州。  ⑭更

（gēng）：另外，重新。 ⑮拜：拜见。

1.下列画线词语解释不正确的一项是（   ）

A.蒙辞以军中多务（推辞）

B.非复吴下阿蒙（再，又）

C.士别三日（离开）

D.及鲁肃过寻阳（等到）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

孤岂欲卿治经为博士邪？

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3.孙权为什么要“劝学”吕蒙？他又是如何让吕蒙“就学”的？用自己的话简要说明。

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4.短文题为“孙权劝学”，却用了较多的笔墨来写鲁肃的到访。你是如何理解的？

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【答案】

1.C 

2.我难道是想要你研究儒家经典，成为传授经学的学官吗？ 

3.孙权认为吕蒙当权管事，就应该有学问，所以不可以不学习。他用自己事务繁多却也经常读书，并自认为大有益处的事实，现身说法地指出吕蒙“学”的可能性。 

4.写鲁肃的到访，以及二人的谈话，突出了吕蒙就学的成果足以让鲁肃刮目相待，并结友而别，侧面表现出孙权劝学的效果。

【译文】

起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典，成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

【作品简介】

《资治通鉴》是北宋史学家司马光主编的一部编年体通史，记载了自周威烈王23年韩赵魏三家分晋到后周世宗显德6年共1362年的历史，共294卷。《资治通鉴》吸收了纪传体史书的优点，复兴并创新了编年史体，同时它材料丰富，考证精详，具有相当高的史学和文学价值。

第二周

于令仪不责盗

曹州①于令仪者，市井人②也，长厚不忤物③，晚年家颇富裕。一夕盗入其家诸子擒④之乃邻舍人子也。令仪曰：“汝素寡悔⑤，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千⑥足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘⑦。留之，至明⑧使去。”盗大感惭，卒为良民。

选自《渑水燕谈录》

【注释】①曹州：古地名，今山东菏泽。  ②市井人：生意人。  ③长厚不忤物：为人忠厚，不损人而利己。 ④擒：抓获。 ⑤寡悔：很少做错事。 ⑥十千：十贯铜钱。 ⑦诘：盘问。 ⑧明：天亮。

1.下列画线词语解释不正确的一项是（   ）

A.汝素寡悔（向来）

B.何苦而为盗耶（盗窃）

C.问其所欲（想要的东西）

D.卒为良民（最终）

2.下列对文中画线句断句正确的一项是（   ）

A.一夕盗/入其室诸/子擒之乃邻/子也

B.一夕/盗入其室/诸子擒之/乃邻子也

C.一夕盗入/其室诸子/擒之/乃邻子也

D.一夕盗入其室/诸子擒之/乃邻/子也

3.用现代汉语翻译下面的句子。

尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。

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4.于令仪的“善”表现在哪些方面？结合文中的内容，用自己的话说一说。

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【答案】

1.A 

2.B

3.你十分贫穷，晚上背着十贯铜钱回去，恐怕会被人盘问。

4.盗贼被抓后，于令仪耐心了解情况，而不是直接报官，表现了他的宽容；了解到盗贼是因为贫穷而偷盗，于令仪满足他的愿望，给了他十贯铜钱，表现了他的慷慨大方。

【译文】

曹州有个叫于令仪的人，是个生意人，他为人忠厚，不损人而利己，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷到他家行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的儿子。于令仪问他说：“你一向很少做错事，有什么苦衷要做盗贼呢？”盗贼回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，盗贼说：“能得到十贯铜钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪按照他的要求给了他。等到盗贼要离开时，于令仪又叫住他，盗贼非常恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上背着十贯铜钱回去，恐怕会被人盘问。留下钱财，等到天亮再拿走。”盗贼深感惭愧，最终成为了善良的人。

【作品简介】

《渑（shéng）水燕谈录》是宋代王辟之撰写的一部史料笔记。全书分帝德、名臣、知人、奇节、谈谑等十七类，所记大半是当时士大夫的谈议，而这些谈议涉及绍圣二年以前的许多政事，具有重要的史料价值。

六下文言文（3-4周）

第三周

或告文昌右丞①周兴②与丘神勣（jì）③通谋④，太后命来俊臣⑤鞫⑥之。俊臣与兴方推事对食⑦，谓兴曰：“囚⑧多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮⑨，以炭四周炙⑩之，令囚入中，何事不承！”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状⑪推⑫兄，请兄入此瓮！”兴惶恐，叩头伏罪。

选自《资治通鉴》

【注释】①文昌右丞：官名。 ②周兴：唐代官吏。  ③丘神勣：唐代官吏。 

④通谋：合伙谋反。 ⑤来俊臣：唐代官吏。 ⑥鞫（jū）：审讯犯人。 ⑦推事对食：讨论事情，相对饮酒。 ⑧囚：囚犯。 ⑨瓮：大坛子。 ⑩炙（zhì）：烤。 ⑪内状：宫内递出的状辞。 ⑫推：追究，检举。

1.下列画线字用法不相同的一项是（   ）。

A.俊臣与兴方推事对食   逢老媪方磨铁杵

B.此甚易耳   移风易俗

C.太后命来俊臣鞫之   以炭四周炙之

D.俊臣乃索大瓮   父不在，乃呼儿出

2.翻译下面的句子。

（1）囚多不承，当为何法？

_____________________________________________________________________

（2）有内状推兄，请兄入此瓮！

_____________________________________________________________________

3.来俊臣请周兴入瓮，是采用了___________________________的方法，由此而来的一个成语是___________。

【答案】

1.B  2.（1）囚犯大多不肯招供，应当采取什么办法？ （2）宫内有人递出状辞检举兄长谋反，请兄长进到这大坛子里去吧！  3.以其人之道，还治其人之身（或以牙还牙） 请君入瓮

【译文】

有人控告文昌右丞周兴和丘神绩合伙谋反，太后让来俊臣来审讯他。来俊臣趁着跟周兴一边吃饭饮酒一边研究事情的当口，对周兴说：“囚犯大多不肯招供，应当采取什么办法？”周兴说：“这很容易，拿一个大坛子，用炭火在周围烤，让犯人进到里边，什么事敢不承认！”来俊臣于是找来一个大坛子，按周兴的方法周围升起炭火，站起来对周兴说：“宫内有人递出状辞检举兄长谋反，请兄长进到这大坛子里去吧！”周兴惊恐万状，连忙叩头认罪。

【作品简介】

《资治通鉴》是北宋史学家司马光主编的一部编年体通史，记载了自周威烈王23年韩赵魏三家分晋到后周世宗显德6年共1362年的历史，共294卷。《资治通鉴》吸收了纪传体史书的优点，复兴并创新了编年史体，同时它材料丰富，考证精详，具有相当高的史学和文学价值。

第四周

嗟来之食

齐大饥，黔敖①为②食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉⑤食，右执饮，曰：“嗟⑥！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食⑦，以至于斯⑧也！”从而谢⑨焉，终不食而死。曾子⑩闻之，曰：“微与⑪！其嗟也，可去⑫，其谢也，可食。”

选自《礼记》

【注释】①黔敖：春秋时齐国一富翁。 ②为：摆放。 ③蒙袂（mèi）辑屦（jù）：用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步。 ④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。 ⑤奉：捧。 ⑥嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。 ⑦嗟来之食：带有侮辱性的施舍。 ⑧斯：这，这样。 ⑨从而谢：黔敖追上去表示道歉。 ⑩曾子：孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人。 ⑪微与（yú）：小事情啊！微，细小。与，句末语气助词。 ⑫去：离开，这里是拒绝的意思。

1.给句中画线的“食”选择正确的解释。

A.吃。      B.食物。        C.拿食物给人吃。

（1）黔敖为食于路（   ） 

（2）以待饿者而食之（   ） 

（3）嗟！来食（   ） 

2.将下面的句子翻译成现代汉语。

予唯不食嗟来之食，以至于斯也！

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3.文中的“饿者”具有怎样的精神品质？在中国历史上，还有哪些例子也能体现文中“饿者”的精神品质？请你写出一例。

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【答案】

1.（1）B  （2）C  （3）A

2.我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才饿成这个样子的！

3.示例：做人有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍。这样的人还有很多，例如我国现代散文家、诗人、民主战士朱自清宁可贫病而死，也不领取美国的救济粮。

【译文】

齐国发生严重饥荒，黔敖在路边摆放食物，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步，跌跌撞撞地走来。黔敖左手捧着食物，右手端着水，说道：“喂！来吃吧！”饥民抬起头瞪大眼睛盯着他，说：“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才饿成这个样子的！”尽管黔敖追上去向他道歉，但最后这个人还是不肯吃而饿死了。曾子听说了这件事，说道：“小事情啊！他无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他后来也道歉了，也该去吃一点。”

【作品简介】

《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）等，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

六下文言文（5-6周）

第五周

舍命护友

荀巨伯①远②看友人疾，值③胡④贼攻郡。友人语⑤巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视⑥，子令吾去，败义⑦以求生，岂荀巨伯所行邪⑧？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一⑨郡⑩尽空，汝何男子⑪，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓⑫曰：“我辈无义之人，而入⑬有义之国！”遂班军⑭而还，一郡并获全。

选自《世说新语》

【注释】①荀巨伯：东汉人。 ②远：远道前往。 ③值：恰逢。 ④胡：古代对西北少数民族的称呼。 ⑤语（yù）：告诉。 ⑥相视：看望，照顾。 ⑦败义：损害道义。 ⑧耶（yé）：表疑问，相当于“吗”“呢”。 ⑨一：整个。 ⑩郡：古代的行政区划，这里指城。 ⑪男子：这里表示轻蔑的称呼。 ⑫相谓：相互议论。 ⑬入：侵犯。 ⑭班军：回师，撤军。

1.下列画线字解释正确的一项是（   ）

A.子可去（离开）         B.而敢独止（阻止）

C.贼既至（既然）         D.不忍委之（托付）

2.借助注释，翻译下面的句子。

败义以求生，岂荀巨伯所行邪？

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3.胡贼“班军而还”的原因是什么？用横线在文中画出来。

4.文中的荀巨伯有怎样的美德？请用一个成语概括。

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【答案】

1.A

2.损害道义来换得生存，这难道是我荀巨伯的所作所为吗？

3.我辈无义之人，而入有义之国！

4.示例：舍生取义

【译文】

荀巨伯远道前去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻城。朋友就告诉巨伯说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，损害道义来换得生存，这难道是我荀巨伯的所作所为吗？”敌寇已经到了，对他说：“我们大军一进城，整座城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”荀巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他不管，我愿意用我的性命来换取朋友的性命。”敌寇听后相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵犯这个有道义的国家。”于是就撤军回去了，整座城也因此得以保全。

【作品简介】

《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆撰写，也有称是由刘义庆组织门客编写。此书依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六类，主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。

第六周

吾腰千钱

永①之氓咸善游。一日，水暴③甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济④，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣⑥曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰⑦千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷⑧，益怠⑨。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽⑩之甚！身且死，何以货⑪为？”又摇其首，遂溺死。

选自《哀溺文序》

【注释】①永：唐代地名，今永州。 ②氓：民，百姓。 ③暴：上涨。 ④中济：渡到江中间。 ⑤寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。

⑥侣：同伴。 ⑦腰：腰间缠着。 ⑧有顷：一会儿。 ⑨怠：疲惫。 ⑩蔽：蒙昧。

⑪货：钱财。

1.下面画线字的意思不正确的一项是（   ）

A.永之氓咸善游（都）         B.有五六氓乘小船绝湘水（渡过）

C.何不去之（丢弃，放弃）     D.身且死，何以货为（并且）

2.结合注释，说说下面句子的意思。

汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？

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3.导致最善游者溺死的原因是____________________________。

4.这个故事给我们怎样的启示？请结合文章内容加以阐释。

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【答案】

1.D  2.你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死了，还要钱财干什么呢？ 

3.爱财如命，不愿放弃腰上的钱财  4.这个被淹死的人爱财如命，死到临头还执迷不悟，最后因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命，在金钱和生命面前要懂得取舍。

【译文】

永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨得厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，因此落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲惫了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头，于是就淹死了。

【作品简介】

《哀溺文序》是柳宗元创作的散文，是《哀溺文》的小序，通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上贪于财货、爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。

六下文言文（7-8周）

第七周

曾子杀彘

曾子①之妻之②市，其子随之而泣。其母曰：“女③还，顾反为女杀彘④。”妻适⑤市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知⑥也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹⑦彘也。

选自《韩非子》

【注释】①曾子：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子。 ②之：到。 ③女：同“汝”，你。 ④彘（zhì）：猪。 ⑤适：到，往。 ⑥有知：懂事。 ⑦烹：煮。

1.下列画线字解释错误的一项是（   ）

A.顾反为女杀彘（返回）          B.妻止之曰（制止）

C.特与婴儿戏耳（特别）         D.婴儿非与戏也（开玩笑）

2.下面句子的朗读停顿正确的一项是（   ）。

A.曾子/之妻之市，其子/随之而泣

B.曾子/之妻之市，其子随之/而泣

C.曾子之妻/之市，其子/随之而泣

D.曾子之妻/之市，其子随之/而泣

3.将下面的句子翻译成现代汉语。

今子欺之，是教子欺也。

_____________________________________________________________________

4.“杀”与“不杀”是这则故事的焦点。曾子的妻子不让杀猪，理由是__________

________________；曾子坚持要杀猪，理由是_______________________________

________________________________________________。你赞成___________的做法。理由是_________________________________________________________

________________________________________________。

【答案】

1.C  2.C  3.现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗他人。  4.她只不过是跟孩子开玩笑罢了  小孩子没有思考和判断能力，只会向父母学习，听从父母的教导，如果父母欺骗孩子，孩子也会欺骗他人  曾子  曾子杀猪是为了教育儿子诚实守信。妻子已答应了儿子回家后杀猪，不杀猪就是不守信用，这会对儿子产生不良影响。杀猪虽然使家中经济受损，但比起教子成才，这是值得的。

【译文】

曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她，在她后面边走边哭。他的母亲说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟孩子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与孩子开玩笑。孩子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗他人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。

【作品简介】

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器。“自相矛盾”“守株待兔”“滥竽充数”等成语典故都出自这本著作。

第八周

楚人隐形

楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别①。扫取数斗归，——以叶自障，问其妻曰：“汝见我不②？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐③云“不见”。嘿④然大喜，赍⑤叶入市，对面⑥取人物，吏遂缚⑦诣县。县官受辞⑧，自说本末。官大笑，放而不治⑨。

选自《笑林》

【注释】①分别：分辨。 ②不：同“否”。 ③绐（dài）：哄骗。 ④嘿：同“默”。⑤赍（jī）：携带。 ⑥对面：当面。 ⑦缚：捆绑。 ⑧受辞：接受了诉讼状辞。

⑨治：治罪。

1.下列加点字的注音及解释完全正确的一项是（   ）

A.螳螂伺蝉自障叶（sì  等待，侦候）

B.以叶自障（zhàng  障碍）

C.妻始时恒答言“见”（huán  总是）

D.吏遂缚诣县（zhǐ  到……去）

2.翻译下面的句子。

县官受辞，自说本末。官大笑，放而不治。

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3.“楚人”的妻子是在什么情况下说“不见”的？用“   ”在文中画出来。

4.“楚人”真的能够自隐其形吗？你认为他是个什么样的人？

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【答案】

1.A  2.县官接受了诉讼状辞，楚人说清了事情的原委。县官大笑，把楚人放走没有治罪。  3.经日，乃厌倦不堪，绐云“不见” 4.不能。他妄想通过一片树叶来遮盖自己的不正当行为，是个贪婪、愚蠢的人。

【译文】

有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护，可以隐蔽自己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候蝉的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那枚树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问他的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，经过一整天，（妻子）就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人内心暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。县官接受了诉讼状辞，楚人说清了事情的原委。县官大笑，把楚人放走没有治罪。

【作品简介】

《笑林》，三国魏邯郸淳撰，是我国古代最早的笑话专书，现仅存29则。书中都是一些嘲讽愚庸的笑语故事，其中一些具有较强的社会意义。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。