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    23孟子三章之《得道多助,失道寡助》课件+教案
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    人教部编版得道多助失道寡助教学演示课件ppt

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    这是一份人教部编版得道多助失道寡助教学演示课件ppt,文件包含23孟子三章之《得道多助失道寡助》pptx、得道多助失道寡助docx等2份课件配套教学资源,其中PPT共36页, 欢迎下载使用。

    23孟子三章

    学习目标】

    1借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观念和思路。

    2通过反复诵读,体会孟子说理的特点。

    3背诵课文,积累课文中的名言警局 。

    学习过程:

    第一课时

    得道多助,失道寡助

    【课时目标】

    1.反复诵读《得道多助,失道寡助》,理解文意,背诵课文。

    2.理解“天时”“地利”“人和得道多助,失道寡助的内涵。

    3.体会孟子说理论证的特点,品味对比、排比等句式的表达效果。

     

    一、新课导入

    中国有句俗话:“得民心者得天下”。中国历史上,对于得民心者得天下的君主,同学们你知道的有谁呢?

    孟子是一生满腹经纶,不在其位而谋“仁政”,展现出他以天下为己任的博大胸怀,让我们一起走进孟子《得道多助,失道寡助》这篇文章。

    二、自主学习

    1作者简介

    孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,字子舆  ,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。 孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“亚圣”。 

     《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。《孟子》是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。 

    2相关诗句

    争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。

    ——《孟子·离娄上

    庖有肥肉,厩有肥马

    ——·梁惠王上

    仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,年不免于死亡。

    ——《孟子·梁惠王

    三、释疑解难

    1学生自由朗读课文,圈点勾画,标出疑难词句

    2同桌之间相互质疑,解疑。

    3根据学生提出的疑难问题,进行解答。

    预设:

    难点1:“三里之城”“寡助之至”“亲戚畔之”中都有“之”,它们的意思相同吗?

    明确:

    “三里城”:助词,的;

    “寡助至”:动词,往、到......去;

    “亲戚畔”:代词“他”;

    难点2""""""是什么意思?这句应该怎么理解?

    委:放弃、舍弃,不振作·····

    :离开,除去,放弃、失掉,距离,往······

    译文理解:弃城而逃

    难点3:“寡助之至,亲戚之”中的“畔”是个通假字,怎么更快地识别和掌握通假字?

    畔,同“叛”,背叛。可以从利用语音语义掌握通假字,利用字形掌握通假字帮助理解这两方面入手。

    难点4:如何理解“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,

    威天下不以兵革之利”?

    域:给.......划定界限。

    以:凭,靠。

    固:巩固。

    威:威慑。

    兵革:泛指武器装备

    译文理解:使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。

    四、诵读古文

    书读百遍其义自见。朱熹也曾说:“大抵观书先须熟读,使言皆出于吾之口。继之以精思,使其意皆出于吾之心,然后可以有得尔。”这些都在告诉我们,要想学有所得必须要多几遍书,特别是读古文,就必须要反复诵读,通过读准字音,读出节奏。

    1学生自由朗读,注意停顿。

    2师生共读。师范读,生轻声跟老师读出节奏。

    出示:天时/不如地利,地利/不如人和。三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时/者矣,然而/不胜者,是/天时不如地利/也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也,委而/去之,是/地利不如人和/也。故曰:域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。

    3讨论节奏。

    出示句子一:“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”如何读准这句的节奏呢?请同学们和同桌进行讨论你的想法。

    出示句子二:“环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。”这两句话中,有多个“而”,到底应该在“而”前停顿还是“而”后停顿呢?

    明确:

    以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。

    “而”用在句首,在“而”后停顿,用在句中,则在“而”前停顿

    五、疏通文意

    请同学们大声朗读课文,并借助文中注解、工具书同桌合作翻译文章逐句意思

    天时不如地利,地利不如人和。

    译文有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。

    三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

    译:一座方圆三里的内城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。

    夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

    译:采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

    “城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。”

    译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊。

    故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

    译文:所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。

    “得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚 畔之;多助之至,天下顺之。”

    译文:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。

    “以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”

    译文:凭着天下人都归顺他条件,去攻打那连亲属都背叛他的寡助之君,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定会胜利。

    六、深入探究

    1、作者是如何论证的?

    明确

    第一:提出问题。提出论点—天时不如地利,地利不如人和(总)

    第二:分析问题。援引战例,以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”,突出“人和”的重要性,最后引申到治国。(分)

    第三:解决问题。得出结论“得道者多助,失道者寡助”。(总)

    全文采用了逐层论证的写法,结构严密,推理清楚,说理深刻,有很强的说服力。

    2、由论点看,决定战争胜负的要素有哪些?其中最重要的要素是什么?

    明确:天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件)

    3、划出文中的排比句,说说其作用。

    明确:第一处“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也委而去之,是地利不如人和也。”

    运用双重否定的排比句,起肯定、加强语言气势的作用极言防御一方的地利条件的优越。但“委而去之”强调“人和”的重要性。

    第二处“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”

    运用排比句式,再次强调“地利”不足恃。运用对比手法把“得道者”与“失道者”的后果进行对比,点明文章主旨。

    七、课堂小结

    这节课通过了解孟子的时代,又通过梳理文意分析孟子的论证思想。孟子把“人和”放在“天时”“地利”之上的重要的位置,只要摆正这样的位置就一定会取得胜利。

    八、课后作业:

    1背诵课文。

    2结合历史或现实中的例子谈谈你对孟子的观点的理解。

     

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