初中语文人教部编版八年级下册安塞腰鼓教学设计

《安塞腰鼓》教学设计

镇安县茅坪中学       魏群   谢文主

教学目标：

1.有感情地朗读课文，把握文章的基调，感受安塞腰鼓的美。

2.品读文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。

3.体会作者歌颂的生命力量。

教学重点：有感情地诵读课文，品味优美的语言。

教学难点：体会作者歌颂的生命力量。

教学方法：

情境导入法、诵读教学法、小组合作交流法。

教学时间：一课时

教学过程：

一、              创设情境，导入新课

1、（播放《安塞腰鼓》视频+导入语）

古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满地。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而在那里却产生一种独具魅力的艺术形式——安塞腰鼓。今天，我们将走进黄土高原，走进安塞腰鼓，看看那群“朴实”“沉稳”的陕北汉子，他们用安塞腰鼓向世人诉说了什么？陕北作家刘成章又是怎么来诠释它的呢？我们一起走进《安塞腰鼓》。

2、简介安塞腰鼓

3、预习检测。

二、              初读课文，感知内容。

1．    师生合作演读课文，感受安塞腰鼓的气势。

教师：我们来分角色朗读课文，1至4段由男生读，5至27段由老师读，28至30段由女生读。

朗读指导：

1-4段：语速较慢，语调沉稳、有力。

5—27段：语速较快，语调高昂激越。

28—30段：语速较舒缓，语调轻柔。

2.速度课文，用“          的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。（注：可填写词语、短语、句子，可选用文中内容，也可以是自己的理解。）

参考答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心动魄”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”等等。

三、              再读课文，寻找美感。

教师：这么好的安塞腰鼓，我们没法亲见，可我们可以通过大声的朗读，借助我们丰富的想象力去再现那宏伟壮观的场面，去倾听那雄壮激越的声响，去目睹那击鼓后生们强健的风姿，去饱览那令人心醉神秘的绮丽舞姿。

请用“我发现了     的美，你听（看）                              ”为开头，有感情的诵读精彩片段。

示例：蓄势待发的后生美，你看他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

火烈的舞蹈场面美，你看百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

激越的鼓声美，你听百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆,隆隆，隆隆。

击鼓的后生美，你看他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你……

四、              深入探讨，问题探究

1．    安塞腰鼓有如此多的美感，你认为作者在歌颂什么？四人一小组合作交流。

讨论交流后归纳：1）歌颂激荡的生命和磅礴的力量；

（2）冲破束缚、阻碍的强烈渴望；

（3）歌颂阳刚之美；

（4）人就应该这样痛快淋漓的活着……

2. 作者是怎样把安塞腰鼓的美感用文字呈现的？四人一小组合作交流。（注：从修辞、句式等方面分析）

讨论交流后总结：大量的运用排比、比喻和反复的修辞，语句多用短句，使语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。

五、              课堂小结

“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，这一切均与陕北古老的历史有关。陕北高原是连接中原农业民族和草原游牧民族的重要通道，自古以来就是边关要地：秦朝时大将军蒙恬率兵驻守，防止匈奴入侵；北宋时文臣武将们在此抵御西夏人入侵；明朝时几乎承担了北方边境的一半以上的防务……可以说，“安塞腰鼓”是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。     

20世纪以来“安塞腰鼓”由原来纯民间的广场文化形式，渐渐走入庙堂，进入全中国乃至整个世界的视野。尤其是“第五代导演”陈凯歌的《黄土地》中的“安塞腰鼓”征服了西欧观众的心灵。某种意义上，“安塞腰鼓”所释放出的能量，不仅仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息，更重要的是它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让我们热爱安塞腰鼓吧！让我们继续传承中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神吧！

六、作业布置：搜集三至四种民间艺术，了解它们各自的特点。