2022-2023学年四川省成都市树德中学高三5月模拟检测语文试题含答案

  成都市树德中学高2023届高三5月模拟检测试题语文

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

为保护隐私，人们发布照片或视频时，会打上马赛克覆盖人脸关键敏感信息，但这种模糊处理的方法正面临挑战。不久前，美国一个研究小组开发了一套机器学习算法，通过训练，神经网络可以识别图像或视频中隐藏的信息。让人担忧的是，研究人员用到的只是通用的人工智能机器学习方法，并非只有少数人才能掌握的“黑科技”。

研究人员不是为了窥探隐私而来，但这项研究向人们警示了人工智能时代信息安全和隐私保护的风险。人类正加速走进人工智能时代。与互联网相比，人工智能更需要数据的支撑。可以说，人工智能总体上由数据驱动，没有数据，它无法进行配对训练、识别、预测，也就不能理解人们的需求，人们也享受不到精准、智慧的服务。而随着越来越多的数据被收集、被分析，信息泄露的风险随之增加。

技术更新迭代是推动社会进步的重要力量，人们不能因隐私问题而因噎废食，但人工智能的发展也不能以牺牲隐私权为代价。未来智慧生活中，高度智能化与高度隐私安全如何兼得，笔者认为，至少应当遵守三条原则，即收集要授权，使用有界限，存储应保护。

人们有时必须把一些信息让渡出去，才能享受到智能化的服务。从一定程度上说，人工智能时代人的“透明化”趋势不可逆转。但必须明确，任何机构或个人在收集、利用个人信息时，需先得到用户授权。用户有知情权和选择权，即知道哪些信息被收集以及选择是否让渡。此外，所有信息应归属于用户本人，诸如互联网公司等商业机构只是“借用”，它们所拥有的应当是数据分析的结果，而不是其所有权和处置权。

即便获得授权，信息收集方也不得滥用用户赋予的数据。人们提交车辆位置信息，可能是为了获得智慧交通出行服务，而不是受到门类繁多的车险产品骚扰；人们完善资料，填写收入、职业信息，可能是为了完善信用体系，而不想接收来路不明的理财信息。信息收集有度，使用也应有边界。而对于敏感的密码、指纹、签名字迹、人脸特征等身份认证信息，更应该有明晰的界限，除特定的情况并征得用户授权外，用户本人应绝对掌控，信息采集方也无权违规使用。

保护隐私，信息收集方也要承担起保障数据安全的义务。国家出台的《网络安全法》就明确提出了“谁收集、谁负责”的原则。数据已经成为优质资产，过去因为系统漏洞或防护能力不强等原因，一些知名互联网公司都发生过黑客入侵，造成大量用户隐私数据泄露的事故。这种现象不应再重演。

应当看到，人工智能并非隐私保护的天敌。利用得当，它还能成为保护隐私的利器。比如，基于行为分析，人工智能可以快速检测出恶意软件，通过机器学习还能及时检测异常网络流量行为，预警黑客入侵，从而提升网络安全防御水平。

当然，搭好隐私保护的屏障，用户也要提高自身安全意识。如非必要，尽量不要在一些网站上提交个人信息；要访问正规的网站，避免被钓鱼网站骗取个人信息等。只有明确权责，各方协同，人们才能真正畅快无忧地享受人工智能的便捷。

（摘编自喻思南《人工智能的发展不能以牺牲隐私权为代价》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.人工智能离不开数据的支撑，但是一旦数据被收集、被分析，也就意味着个人信息会被泄露。

B.为了享受到智能化的服务，用户需要让渡个人信息，但是用户对此应该有知情权和选择权。

C.一些知名互联网公司被黑客入侵，大量用户隐私数据被泄露，说明信息收集方存储保护不力。

D.只要访问正规的网站，提高自身安全意识，不在网站上提交个人信息，就能保护好个人隐私。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章由研究人员用通用的人工智能机器学习方法就可以识别图像或视频中隐藏的信息这一事例引出话题。

B.文章第五段列举人们提交车辆位置信息、完善资料等事例，是为了论证信息收集要授权、使用有界限的观点。

C.文章从个人信息的收集、使用、存储三方面，论述在人工智能时代兼顾高度智能化与隐私安全的原则与做法。

D.文章最后一段主要从用户的角度概述人工智能时代隐私保护的做法，对前文补充论证，使得论证更加周密。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.出于保护隐私的考虑，人们通常会通过打马赛克的方式对发布的照片或视频进行模糊化处理，但现在这种做法已不可靠。

B.在未来智慧生活中，需要兼顾高度智能化与高度隐私安全，让不断更新迭代的人工智能技术成为推动社会进步的重要力量。

C.互联网公司等商业机构可以对收集到的用户信息进行数据分析，它们可以拥有数据分析的结果，以及信息所有权和处置权。

D.人工智能是一把双刃剑，它既可以是隐私保护的天敌，也能成为保护隐私的利器，最终结果取决于人工智能能否利用得当。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

材料一：

在中国音乐中有一种“大分野”，而且具有明显的“中国性”。这种“大分野”就是，古琴音乐从其他音乐中分离出来，成为一种特别的音乐。正如高罗佩在《琴道》中开宗明义指出：“古琴作为一种独奏乐器的音乐，与所有其他种类的中国音乐都非常不同：就它的品格与在文人阶层的生活中所处的重要位置来说，它都是卓尔不群的。”琴乐与其他形式的音乐之间的断裂，也完全可以称得上“大分野”，不过这是一种非常不同的“大分野”。戈尔和基维所谓的那种“大分野”，是传统与现代之间的断裂，是历时的；琴乐与其他音乐的“大分野”，是雅乐与俗乐之间的断裂，是共时的。历时的“大分野”发生之后，现代就取代了传统；共时的“大分野”发生之后，雅乐并没有取代俗乐，二者可以同时存在，相安无事。

在高罗佩看来，中国音乐中的这种共时的“大分野”是古已有之，至少可以追溯到两千多年前的春秋时期。高罗佩提到了几个具体的时间：一个是儒家思想确立的时期，一个是汉代，还有一个是魏晋。这与高罗佩对琴乐意识形态的来源的理解有关。在高罗佩看来，琴乐意识形态的建构，受到儒道释三方面的影响，儒家提供了它的社会品格，道家提供了它的宗教品格，佛家提供了它的心理品格。在琴乐意识形态的构成和发展中，尽管还有其他的影响因素，但是在高罗佩看来，儒道释三种因素“必须被认为是起决定作用的因素”。

将儒道释的影响都纳入进来，有助于揭示琴乐意识形态的丰富性，但也有可能模糊它的独特性。在所谓琴乐意识形态的起源和构成上，欧阳霄不同意高罗佩的看法。在起源上，欧阳霄认为，琴作为众乐之统的时间没有高罗佩所说的那么早。琴从众多乐器中脱离出来的时间大约在晚唐，经过宋明理学的洗礼，差不多在明代确立了琴作为士人阶层的文化专属。在思想构成或者来源上，欧阳霄认为，琴乐意识形态的来源主要是儒家，之所以能够看出道家和佛家的影响，是因为宋明理学本身就综合了道家和佛家的思想成就。“儒家作为琴——‘圣人之乐’‘圣人之器’的合法继承者已是不争的事实。在琴乐艺术中，释家琴乐实践参与和琴乐美学旨趣都不足以与儒家抗衡。‘正派’‘旁流’名分既定，在理学主导时代精神、国家意识形态的17世纪中叶，琴乐艺术实践的主导地位、权威琴论的话语权只可能属于儒家。”

（摘编自彭锋《中国音乐有“大分野”吗？》，有删改）

材料二：

学古琴首先要敬己，用孔子的话讲，就是“修己以敬”。你的初心、你的未被污染的心就是你产生道德感、羞耻感的基础，是决定你行为的基础。

所谓“修已以敬”，只有修养自己才能达到这个“敬”字。很多人认为古琴音量太小是它的缺点，但我认为这恰恰是古琴的一个特点。正因为古琴音量小，决定了这件乐器的特性，——它是直接和你的心交流的乐器，它是最个人的乐器，它根本就不是为了让你和大众交流，为娱乐大众而产生的。

古人给古琴赋予了很多内容，如“琴者，禁也”，弹琴是为了约束自己。当然后来明代的李贽说：“琴者，心也。”“心”和“禁”虽然不同，但都很重要。所以古琴是世界上所有乐器中最私密性的乐器。古琴的音乐是向内而不是向外的，是个人而不是众人的，这是古琴的一个重要特质；而且“琴者，禁也”，更凸显了文人重视它是因为它不仅是一件乐器，同时还是礼器，是修身养性的工具。

光尊敬自己不行，人是社会的动物，所以儒家讲“仁者爱人”。从敬己到敬人，是一个君子道德养成的必然规律和必然取向。

有许许多多古琴文化、古琴精神反映了“敬人”的思想。大家都知道伯牙、子期“高山流水遇知音”的故事。这个平淡的故事中有一种震人心魄的东西。知音死了，他把琴摔了，今生再不弹琴！如此的决绝，如此的激烈，为什么？这就是古琴的精神——敬人，对知音的、对朋友的、对别人的一种最高的尊敬和珍惜。我所讲的第二个“敬”字，是对别人的尊敬。这种彼此的尊重，是一种内在的、深刻的、超越了世俗观念的尊重。

中国传统文化里最重要的内容就是“天人合一”。在这一点上，中国的道家、儒家是完全一致的。这是中国传统文化重要的精神，同时也是古琴重要的精神。

一张典型古琴的基本长度是3尺6寸5分，代表一年的365天；琴身上有13个取音的徽位，代表着12个月和一个闰月；琴身由两张木板相合而成，面板圆，底板平，一阴一阳，象征“天圆地方”；琴有琴额、琴项、琴肩……象征着人身；一琴之中，天、地、人三才具足。琴的两个出音孔一方一圆，各叫“龙池”“凤沼”；琴首垫弦的隆起叫“岳山”，琴底拴弦的短柱叫“雁足”；琴有七根弦，除了宫、商、角、徵、羽这五音各与“五行”相对应外，另有两根弦一“文”一“武”。小小的一张琴，仅从其形制上就包含着中国古人对自然、对宇宙、对人生的精辟理解与高度概括。

中国传统文化强调人和自然的关系，古琴精神最重要的一点也是强调人和自然的关系一敬天地，敬自然。古琴文化里讲到人和自然的关系，也有很多故事。据说伯牙跟成连学琴，三年不成，后来，伯牙独自面对大海与山林，终日倾听“澎湃之音”，终于悟得琴道，创作了琴曲《水仙操》，成为一代大家。

敬天地、敬自然，把自然当成最高的老师，把与自然契合作为音乐的最高境界，甚至把“自然”“不自然”作为衡量艺术家艺术、技艺的重要标准，这就是中国传统艺术的精神、古琴的精神。

（摘编自田青《古琴艺术与非遗保护》，有删改）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.琴乐与其他形式的音乐之间的“分野”源自古琴的品格与在文人阶层的生活中所处的重要位置。

B.古琴音乐作为一种独奏乐器的音乐，具有明显的“中国性”，必然与其他形式的音乐产生断裂。

C.古人赋予古琴很多内容，古琴是乐器，也是礼器，还是修身养性的工具，弹琴是为了约束自己。

D.伯牙、子期“高山流水遇知音”的结局震人心魄，古琴的精神如此决绝激烈，超越了世俗观念。

5.下列《红楼梦》中林黛玉论琴的话，与“修己以敬”的琴乐精神无关的是（3分）

A.琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。

B.若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。

C.若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器。

D.然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。

6.如果你擅长古琴演奏，当地社区邀请你参加广场综艺表演大赛，你会向对方介绍古琴的哪些知识来婉拒相邀？（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

我们看海去

林海音

因为放学后要练习跳舞，今天回来得晚一点儿。在兴华门的土坡上，我还是习惯地站了一会儿。城墙上面的那片天，是淡红的颜色了，海在这时也会变成红色的吗？我又默默地背起“我们看海去！我们看海去！……金红的太阳，从海上升起来……，”那么现在不可以说是“金红的太阳，从天上落下去”吗？对的，我将来要写一本书，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。

我看见收买破烂货的挑子又停在隔壁人家门口了。挑挑子的人呢？我不由得举起脚步走向空草地那边去。这时门前的空地上，只见远远地有一个男人蹲在大槐树底下，他没有注意我。我迈进破砖墙，拨开高草，一步步向里走。

还是那个老地方，我看见了他！

“是你！”他也蹲在那里，嘴里咬着一根青草。他又向我身后张望了一下。招手叫我也蹲下来。我一蹲下来，书包就落在地上了。

“我猜你在这里。你该来了！”

“我该来了？你这话是什么意思？”他惊奇地问。

“没有什么意思呀！”我也惊奇地回答，“你还有故事没跟我讲哪！不是吗？”

“对对对，咱们得讲信用。”他点点头笑了。他靠坐在墙角，身旁有一大包东西，用油布包着，他就倚着这大包袱，好像宋妈坐在她的炕头上靠着被褥垛那样。

“你要听什么故事儿？”

“你弟弟的，你的。”

“好，可是我先问你，我还不知道你叫什么名儿呢？”

“英子。”

“英子，英子、”他轻轻地念着，“名儿好听。在学堂考第几？”

“第十二名。”

“这么聪明的学生才考十二名？应当考第一呀！准是贪玩分了你的心。”

我笑了，他怎么知道我贪玩？我怎么能够不玩呢！

他又接着说：

“我就是小时候贪玩，书也没念成，后悔也来不及了。我兄弟，那可是个好学生，年年考第一，有志气。他说，他长大毕了业，还要飘洋过海去念书。我的天老爷，就凭我这没出息的哥哥，什么能耐也没有，哪儿供得起呀！奔窝头，我们娘儿仨，还常常吃了上顿没下顿呢！唉！”他叹了口气，“走到这一步上，也是事非得已。小妹妹，明白我的话吗？”

我似懂，又不懂，只是直着眼看他。他的眼角有一堆眼屎，眼睛红红的，好像昨天没睡觉，又像哭过似的。

“我那瞎老娘是为了我没出息哭瞎的，她现在就知道我把家当花光了，改邪归正做小买卖，她不知道我别的。我那一心啃书本的弟弟，更拿我当个好哥哥。可不是，我供弟弟念书，一心要供到让他漂洋过海去念书，我不是个好人吗？小英子，你说我是好人？坏人？嗯？”

好人，坏人，这是我最没有办法分清楚的事，怎么他也来问我呢？我摇摇头。

“我不懂什么好人，坏人，人太多了，很难分。”我抬头看看天，忽然想起来了，“你分得清海跟天吗？我们有一课书，我念给你听。”

我就背起“我们看海去”那课书，我一句一句慢慢地念，他斜着头仔细地听。我念一句，他点头“嗯”一声。念完了我说：

“金红的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也从蓝色的天空升上来呀？我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。”

“对，”他点点头很赞成我，“小妹妹，你的头脑好，将来总有一天你分得清这些。将来，等我那兄弟要坐大轮船去外国念书的时候，咱们给他送行去，就可以看见大海了，看它跟天有什么不一样。”

“我们看海去！我们看海去！”我高兴得又念起来。

“对，我们看海去，我们看海去，蓝色的大海上，扬着白色的帆……还有什么太阳来着？”

“金红的太阳，从海上升起来……”

我一句句教他念，他也很喜欢这课书了，他说：

“小妹妹，我一定忘不了你，我的心事跟别人没说过，就连我兄弟算上。”

什么是他的心事呢？刚才他所说的话，都叫做心事吗？但是我并不完全懂，也懒得问。只是他的弟弟不知要好久才会坐轮船到外国去？不管怎么样，我们总算订了约会，订了“我们看海去”的约会。

他从口袋掏出一串珠子，但是我不肯接过来。

“你放心，这是我自个儿的，奶奶给我的玩意儿多啦！全让我给败光了，就剩下这么一串小象牙佛珠，不知怎么，扯在镜柜上，就始终没动过，今天正好送给你，这是咱们有缘。小英子，记住，我可不是坏人呀！”

他的话是诚实的，很动听，我就接过来了，绕两绕，套在我的手腕上。

几天后，我和同学走进新帘子胡同，也有几个巡警向胡同里面走去。又是谁家丢了东西吗？我的心跳了，忽然觉得有什么不幸。

前面一个巡警手里捧着一个大包袱，啊！是那个油布包袱！那么这一定是逮住他了，我拉紧了宋妈的衣角。

“小子不是做贼的模样儿呀！人心大变啦！好人坏人看不出来啦！”

一群人过来了，我很害怕，怕看见他，但是到底看见了，他的头低着，眼睛望着地下，手被白绳子捆上了，一个巡警牵着。我的手满是汗。

我慢慢躲进大门里，依在妈妈的身边，很想哭。

妈妈说：“小英子，看见这个坏人了没有？你不是喜欢作文章吗？将来你长大了，就把今天的事儿写一本书，说一说一个坏人怎么做了贼，又怎么落得这么个下场。”

“不！”我反抗妈妈这么教我！

我将来长大了是要写一本书的，但决不是像妈妈说的这么写。我要写的是：

“我们看海去”。

（有删改）

7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小偷对英子心存戒备，但是向纯真的英子倾诉自己的心事时，又表现出他友好、向善的一面。

B.他被抓前，英子从未意识到和她相约看海的人是小偷，所以英子看到他被抓后，感到很震惊。

C.小说语言独特，用语考究，淡雅含蓄，人物对话用的是日常用语，与人物的年龄身份极为相符。

D.文章首尾呼应，都写到英子“要写一本书”，但想写的内容不同，体现了英子的成长与坚强。

8.本文以儿童视角叙述故事，请结合文章简析其好处。（6分）

9.小说反复引用《我们看海去》这篇课文，这样写有什么效果？（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

初,既平蜀,蜀宫人有入掖庭者,帝阅其奁具,得旧鉴,其背有“乾德四年铸”字,帝大惊,出鉴以示宰相,皆不能答。乃召学士陶谷、窦仪问之,仪曰:“此必蜀物。昔伪蜀王衍有此号,当是其岁所铸也。”帝乃叹曰:“宰相须用读书人。”由是益重儒臣。赵普初以吏道闻赛学术帝每劝以读书普遂手不释卷。

开宝五年,皇女永庆公主出降。公主尝衣贴绣铺翠襦入宫,帝见之,谓主曰:“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”又尝因侍坐,与皇后同言曰:“官家作天子日久,岂不能用黄金装肩舆,乘以出入?”帝笑曰:“我以四海之富,宫殿悉饰金银,力亦可办。但念我为百姓守财耳,岂可妄用?古称以一人治天下,不以天下奉一人。苟以自奉养为意,百姓何仰哉!”

有立功当迁官者,帝素嫌其人,不与。普力请与之,帝怒曰:“朕不与迁官,将奈何?”普曰:“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏,非陛下之刑赏也,岂得以喜怒专之!”帝弗听,起,普随之。帝入宫,普立于宫门,良久不去,帝竟从其请。

帝初临御,欲周知外事,令御史王珪博访。珪廉得数事,白于帝,按验皆实,由是信之。累迁马军都军头,渐肆威福。时德州刺史郭贵权知邢州,国子监丞梁梦升知德州。贵之族人亲吏,在德州颇为奸利,梦升以法绳之。贵素与珪善,遣亲信至都,以其事告珪,图去梦升。珪悉记于纸,将伺便言之。六年,二月甲申,帝从容言:“迩来中外所任,皆得其人。”珪曰:“今之文臣,不必皆善。”乃搜怀中所记以进,曰:“祇如梁梦升权知德州,欺蔑刺史郭贵,几至于死。”帝曰:“此必刺史所为不法，梦升真清强吏也。”取所记纸召一黄门令赍付中书曰:“即以梦升为赞善大夫。”既行又召还曰:“与左赞善大夫,仍知德州。”珪乃不敢言。

八年春,正月乙酉,帝御长春殿,谓宰相曰:“古之为君者,鲜能无过,朕常夙夜畏惧,防非窒欲，庶几以德化人。如唐太宗受人谏疏,直诋其失,曾不愧耻;岂若不为之,而使天下无间言哉!”

(节选自《续资治通鉴·宋纪》)

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将相应的序号写在答题卡上。（3分）

赵A普B初C以D吏E道F闻G寡H学I术J帝K每L劝M以N读О书Р普Q遂R手S不T释U卷

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（3分）

A.“当是其岁所铸也”与“西当太白有鸟道”(《蜀道难》)两句中的“当”字含义不同。

B.“又尝因侍坐”与“因事顺心”(《归去来兮辞并序》)两句中的“因”字含义不同。

C.“累迁马军都军头”与“稍迁至移中厩监”(《苏武传》)两句中的“迁”字含义相同。

D.“二月甲申”中的“甲申”与“壬戌之秋,七月既望”(《赤壁赋》)中的“壬戌”都是干支纪年，表示的时间含义相同。

12.下列对原文的分析错误的一项是（3分）

A.窦仪判断铜镜为前蜀物品,太祖很是感慨,自此以后越发器重读书人。

B.宋太祖能适时教育永庆公主,告诉她即使是皇帝,也不能随意使用天下的财产。

C.因为王珪和郭贵勾结陷害梁梦升,皇帝罢免了王珪的官职。

D.宋太祖以唐太宗善于纳谏为例,对自己提出了更高的要求。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）刑以惩恶,赏以酬功。刑赏者天下之刑赏,非陛下之刑赏也,岂得以喜怒专之!

（2）贵素与珪善,遣亲信至都,以其事告珪,图去梦升。珪悉记于纸,将伺便言之。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成14-15题。

得卢衡州书因以诗寄

柳宗元

临蒸①且莫叹炎方，为报秋来雁几行。

林邑②东回山似戟，牂牁③南下水如汤。

蒹葭浙沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。

非是白蘋洲畔客④，还将远意问潇湘。

注：①临蒸：衡阳旧名。②林邑：古地名，在今越南境内。③牂牁（zāngkē）：即牂牁江，流经广西，至广州入海。④白蘋洲畔客：指南朝诗人柳恽，贬吴兴太守后，作《江南曲》云：“汀洲采白蘋，日暖江南春，洞庭有归客，潇湘逢故人。”

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.诗的首句点出卢衡州在来信中表示衡阳气候过于炎热，他对这个地方难以忍受。

B.颔联使用比喻的修辞写出林邑山势的曲折、高耸，牂牁水的滚烫，突出了环境的恶劣。

C.淅沥芦苇含着秋雾，玲珑橘柚透着夕阳的色泽，形象地描绘了作者所在地的美好景色。

D.全诗用一“报”一“问”绾合起来，体现了作者在情感表达和结构安排上的技巧。

15.这是一首劝慰诗。请结合全诗，简析诗人是从哪些方面劝慰友人的。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“__________，__________”两句写出了如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竞至于对异族君主顶礼膜拜。

（2）《蜀道难》中“__________，__________”两句写出了由秦入蜀的行人仿佛可以用手触摸星辰甚至从中穿过，仰首屏住呼吸、以手抚摸胸膛以平息内心惊恐的奇幻体验，从而写出蜀道之“难”。

（3）助比喻、比拟、夸张等手法，把抽象的情感具体化，增强了诗词的表现力，如“__________，__________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成第17-19题。

相比传统电视直播，网络直播自诞生之日起，就将互动性作为产品的重要特色。随着直播形式的不断丰富，网络直播不仅有主播与观众的互动，也出现了主播与主播的互动。主播之间“连麦”，同屏表演，成为不少观众   ①   的场景，也让一些主播吸引了更多粉丝和流量，实现自身影响力和收益的提升。

但是，原本旨在丰富直播内容的“PK”，却在一些主播的主导下，沦为逞勇斗狠、互撕攻击、谩骂吐脏之地，一些观众也被裹挟其中，导致网络空间戾气丛生。诚然，网络空间既要鼓励格调高雅的“   ②   ”，也要包容通俗易懂的“下里巴人”；但是，网络纵然海纳百川，也不能违背公序良俗和主流价值。对于眼里只有流量，毫无顾忌释放戾气的直播主播，必须严格加以管理，坚决防止脏话狠话的传播。

主播唯有做到自律，直播内容才能“干净”。一个主播想要“长红”，没有真本领是行不通的。依靠一时的炒作、宣泄只求短时间内吸引流量而不能创造持续价值的做法无异于涸泽而渔。只有政府监管、平台自查和主播自律多管齐下，网络直播中的戾气才能逐渐   ③   。

17.在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

18.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）

19.针对材料中的现象，联系生活实际，就如何规范网络直播环境提几条建议，要求观点明确，语言简洁。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成20、21小题。

早上，山坡上的青草刚刚醒来，张着晶莹的眼睛向四外望。山下的小河拐弯流过去，好像故意不肯走一条直路，我外甥阿斯汗小时候，如果在路边发现一个坑，大喜，一定从坑上纵身跨越才称心如意，小河跟儿童差不多。早上的河水连一丝波纹也没有，白云在河心庄重地移动，河岸的青草纷纷探过头来观看云影。

在微风没有吹来之前，青草上的露珠是它们的眼睛。山坡上，常有鸟儿飞过来，像抢什么东西，不到一秒钟又飞走。鸟儿落下时，翅膀向前兜拢。如放出降落伞增加阻力，像小扇子一样打开的翅羽精巧分明。

青草像站队，又像散开；像漫步，又像等待。看到青草，我想到的另一个词是寂静。没有河水流动，没有树叶喧哗，草的一生处于寂静中。或者说，没有哪一种生物像青草这样度过寂静的一生。它们出生不叫喊，死亡也不叫喊，在缄默中保持着青草的秘密。没有什么地方没有青草。在一个开窗又不住人的房间，地板的缝隙都会长出青草。楼顶上，隆隆驶开火车的铁轨的中间，都有青草的身影。草是最会串门的人。只可惜书页里长不出青草，我最喜欢的三部诗集——惠特曼《草叶集》、《杜甫诗选》、希梅内斯《小银和我》也没长出青草，这些诗集的每一页，实说都应长出青草，开放戒指大小的鲜花，像豆芽那样从书页里钻出。

（选自鲍尔吉·原野《青草寂静》）

20.请据此对文中画横线的句子所用修辞手法进行简要分析。（4分）

21.文中加点词语“庄重”换成“郑重”合适吗？请做简要分析。（5分）

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界；《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之”。

庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

成都市树德中学高2023届高三5月模拟检测试题

语文参考答案及解析

1.C【A.“但是一旦数据被收集、被分析，也就意味着个人信息会被泄露”错；B.“用户需要让渡个人信息”错；D.“只要……就……”过于绝对。】

2.B【B.“是为了论证信息收集要授权、使用有界限的观点”错。】

3.C【C.“以及信息所有权和处置权”错误。】

4.B【B.“必然与其他形式的音乐产生断裂”于文无据。】

5.B【B.这一句体现的是琴乐精神中的“敬天地”方面。】

6.①古琴音量小，不适合在广场上演奏；②古琴演奏非常讲究选择场地，热闹的环境不适宜；③琴乐是雅乐，与面向大众的综艺表演风格不统一；④琴乐是小众文化，给多数人设置了比较高的欣赏门槛；⑤古琴是一种礼器，对听众的行为举止有一定的要求；⑥琴艺是用于修身养性的，不适合比赛；⑦古琴艺术以自然为重要的衡量标准，不能有竞争取胜的比赛心理。

7.B【B.“英子看到他被抓后，感到很震惊”错误。】

8.①使故事呈现出鲜明的儿童思维特征，充满了童真。“我”要分清天和海、好人和坏、疯子和贼子，“我”为他被抓而紧张担心，都能体现儿童独特的思维。②在一定程度上减轻了故事的悲剧性。对叙述者“我”来说，“我”无法体会小偷的心事，只当成是一个故事来听，不谙世事、单纯幼稚的儿童不会洞察悲剧的意蕴。③使故事具有一定的模糊性和有限性，增加了作品内部的张力。儿童对世界的认知既单纯美好又充满疑惑，“我”同情小偷，又分不清“好人和坏人”，大事小言甚至言不及义，引发读者的思考和代入感。④凸显深刻的社会问题，深化小说的主题。儿童眼光的单纯和逻辑思维的简单，反衬出成人世界的理性与残酷，形成了鲜明对比。

9.①作为线索，贯穿全文始终。文章开头“我”默背，中“我”教给“他”诵读，结尾“我”立志写“我们看海去”，使小说情节集中紧凑，层次清晰。②使人物形象更丰富。“我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人”，体现“我”单纯懵懂，充满好奇心；结尾“我”坚定地说“我要看海去”，表现“我”对真善美的不懈追求。③有象征意义。“蓝色的大海上”“白色的帆”“金红的太阳”，象征着童年的世界光明而又纯洁；两人相约“看海去”，则表现人们对美好幸福生活的向往与追求。④使小说主题更深刻。“我们看海去”深深地刻在英子心中，孩子眼中的世界是美好的；我们无法如约“看海去”，透过英子稚嫩的双眼，显示了现实世界的凄凉与无奈，表达对童年世界逐渐远离的惆怅。

10.GJP

11.D【A项,应当/对着;B项,趁着/因为;C项都是指"调动官职”含有升职的意思;D项表示的时间含义不同，文中“甲申”是干支纪日,“壬戌”是干支纪年】

12.C【C.文中未提罢免一事】

13.（1）刑罚是用来惩治邪恶之人的,赏赐是用来酬报有功之人的。惩处赏赐是国家的惩处和赏赐,不是陛下一人的惩处和赏赐,怎么能够以您自己的喜好与憎恶来独断专行呢!（2）郭贵向来与王珪友善,派亲信到都城,把这些事告诉王珪,企图除去梁梦升。王珪全部记在纸上,将等候时机上奏。

14.C【C.“作者所在地”错，应该是衡阳。】

15.①衡阳是秋来雁至的地方，可借雁寄语传递友情；②拿柳州与衡阳对比，柳州环境更恶劣，衡阳尚有美好的景色；③借用典故，以被贬的刘恽来宽慰劝勉友人。

16.（1）佛狸祠下  一片神鸦社鼓（2）扪参历井仰胁息  以手抚膺坐长叹（3）问君能有几多愁  恰似一江春水向东流/我寄愁心与明月  随君直到夜郎西

17.①喜闻乐见②阳春白雪③销声匿迹

18.依靠一时的炒作、宣泄，只求在短时间内吸引流量，却不能创造持续的价值，这种做法无异于涸泽而渔。

19.①政府出台相关政策条例，加强监管；②平台做好自我管控，自查自纠；③主播加强自律，提高个人修养；④观众增强明辨是非能力，抵制举报不良直播行为。

20.①“醒来”“张着眼睛”“四外张望”等状态和动作，是属于人的。作者将其赋予小草，就把小草人格化，使得小草具有了人的动作和情感。②拟人手法的使用，生动地表现了小草的可爱形态，也表达出了作者对小草的喜爱之情。

21.①庄重侧重在庄严，端正，多用于神情、举止、装束、品行等。郑重侧重在严肃，正式，常与宣告、宣布、声明等词搭配。从词语的含义侧重与搭配角度来看，庄重明显比郑重更合适。②“早上的河水连一丝波纹也没有”，说明无风，使用“庄重”，能够准确地表现出白云移动缓慢，其在河上的投影自然也是缓慢移动的动态。而这种庄严而缓慢的步伐，自然也有利于引出岸边的小草“纷纷探过头来观看”的后文。

22.略