2023年高考语文押题卷03（新高考Ⅱ卷）（含考试版、全解全析、参考答案、答题卡）

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2023年高考押题预测卷03【新高考Ⅱ卷】

语  文

（考试时间：150分钟  试卷满分：150分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

在推进生态文明建设的新时代，生态文学的面貌清晰饱满。和以往的文学形态不同，生态文学以自觉的生态意识反映人与自然的关系，强调人对自然的敬畏和尊重，强调人的责任和担当。作为一种崭新的文学创作理念和实践，生态文学值得关注。

当今时代有许多标志性特征，其中两个重要特征是“绿”和“美”。“绿”指发展方式和生活方式的健康环保，“美”指生态面貌和生活感受，生态文学就是要表现、追求这种绿色和美好。

生态是一切生物以及生物之间、生物与周围环境之间环环相扣的关系。生态文学是伴随生态问题出现而产生的文学门类，带有较强的忧患意识。二十世纪八九十年代，在生态问题日益严峻的背景下，中国涌现出一批生态文学作品，可视为中国生态文学的发端。如徐刚《伐木者，醒来！》。生态意识催生出生态文学，生态文学则不仅关乎生态主题，而且关乎“美”：“美”是生态文学追求的境界，它不仅再现了人与自然的现实关系是怎样的，而且描述了人与自然的关系应该是怎样的。

党和政府高度重视生态文明建设。绿色发展是以效率、和谐、可持续为目标的经济增长和社会发展方式。基于这样的认识，国家先后实施退耕还林工程、天然林保护工程、三北防护林工程、湿地保护工程、蓝天保卫工程、江河治理工程，以及以国家公园为主体的自然保护地体系建设等，大幅改善了中国生态状况，神州大地面貌焕然一新。

“文脉与国脉相牵，文运与国运相连。”梳理新时代文学创作情况，我们欣喜地看到，在祖国大地不断绿起来、美起来的过程中，生态文学创作愈加活跃和兴盛，日渐成为一种独特的文学现象，产生了一批有影响力的作品和代表性作家，也出现了很多带有生态意识的作品，从不同角度记录这个绿色发展的时代，呈现人与自然新的关系，生动诠释了“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念。

（摘编自李青松《生态文学绿意盎然》）

材料二：

生态文学的意识和观念实践，显然还处在一个初始的发展阶段，梭罗、利奥波德、卡逊等人的开拓之功至伟。但当生态文学这种文学现象逐渐地被人们在不断接触的灾难过程中认识感悟的时候，这样的文学主张和追求就像投石入水之后，迅速生波荡漾开来了，力量抵达到世界各地，以及很多作家的心间。中国很早就有“天人合一”的哲学思想，也有像《山海经》这样涉及自然的神话记录、有像《徐霞客游记》这样有关山川河流、人文风物的考察记录等，但这些内容都与如今的生态文学伦理主张和目标有很大的区别。

当代公众的生态环境意识观念似乎是在1980年代前后凸显起来的。生态文学创作也伴随着这样的观念开始出现了。这期间，最初在报告文学创作中有分明的表现。徐刚的很多作品，既是中国生态文学的先声实践，也奠定了他作为著名生态作家的坚实基础。此后很多报告文学作品，都不断努力地在为中国的生态文学添加浓厚亮丽成色。这些作品涉及自然生态环境的各种领域，呼吁人们提高生态环保意识，艰苦奋斗，努力开创建设，与不同的毁坏行为进行斗争，宣扬了文明、科学进取的模范人物的社会生活观念和行为。作家在创作中显示出的时代使命和担当精神令人感动。

像徐刚、李青松作品所体现的激情诗意和个性形象特点，都是厚重和灵动丰盈的独特存在。在文学创作中带有仔细观察、感受自然生活，或从不同题材角度和文体形式表现出一定生态文学特点的作家，还有像哲夫、叶多多、王国平等报告文学作家，也有像张炜《九月寓言》等小说家及其作品，有像刘亮程、鲍尔吉·原野、李娟等这样细腻记述自然风貌、表现独特细腻感悟的散文作家作品等。

诚然，中国现今的生态文学现状，似乎还更多处于呼唤人们树立与自然共生、收敛一己物质欲望、切实保护生态环境的阶段，比较现场直观传输，还缺乏更加深远精湛的追求思考表达，但这种在传统文学创作道路上的“逆行者”身份作用价值，还是被人们十分肯定和认可的。生态文学似乎不能简单地等同书写生态灾难，譬如不少作家面对地震、洪水和疫情的书写，这中间尽管会有很多的密切关系，但生态文学恐怕不会这样简单。在我看来，生态文学似乎应当是人类在哲学认识论上的修正改变，是人类跳出自身中心藩篱，主动调整已有成法，是融合大自然法则的新的伦理建设和行动出发，是在努力适应自然生存法则下追求自然延伸的自觉和寻找、遵循的定律等。

在生态文学“逆行者”的道路上，会存在如洪水猛兽般的风险和经历曲折。因为，他（她）不仅要与传统的文学发生区别，还会与几千年来人们逐渐形成和习惯了的认识行为产生分歧，面对的将是非常沉重和悠久的历史负担。要人们放弃以人为中心的社会观念，要人放下身段平等地善待其他所有生命，希望人改变自己的生命愉悦等实在是不易。但人们必须有自我否定的自觉和勇气，有遵从自然规律的积极选择。生态文学作家作为“逆行者”，为了包括人类在内的所有自然生命的福祉前途，保护地球家园并持续提供发展延续条件，必须以自己合理善意的文学阐释，说服人们改变错误观念，放弃私欲，约束自己。生态文学的使命和承担崇高壮伟，期望前行的道路上天人感应，互为因果。

（摘编自李炳银《“逆行者”的慧敏与收获》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分）

A．生态文学强调人对自然的敬畏和尊重，强调人的责任和担当，它正以一种自发的生态意识反映人与自然的关系。

B．“绿”指发展方式和生活方式的健康环保，“美”指生态面貌和生活感受，“绿”和“美”是当今时代最重要的特征。

C．“美”是生态文学追求的境界，它不仅描述了人与自然的关系应该是怎样的，而且再现了人与自然的现实关系是怎样的。

D．中国很早就有“天人合一”的哲学思想，但作品涉及的内容都与如今的生态文学伦理主张和目标有很大的区别。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）

A．在祖国大地不断绿起来、美起来的过程中，生态文学创作愈加活跃和兴盛，日渐成为一种独特的文学现象。

B．国家实施以国家公园为主体的自然保护地体系建设，大幅改善了中国生态状况，表明党和政府重视生态文明建设。

C．中国现今的生态文学现状，还处于呼唤人们树立与自然共生的阶段，缺乏更加深远精湛的追求思考表达。

D．为了包括人类在内的所有自然生命的福祉前途，生态文学作家要说服人们改变错误观念，放弃私欲，约束自己。

3．下列选项，不能体现“生态文明建设”的一项是（    ）（3分）

A．《徐霞客游记》里有很多有关山川河流、人文风物的考察记录。

B．中国在西北、华北和东北地区建设的大型人工林业生态工程。

C．1999年，四川、陕西、甘肃三省率先开展了退耕还林试点工作。

D．2018年，国务院关于印发《打赢蓝天保卫战三年行动计划》的通知。

4．材料一运用了哪些论证方法？请结合材料简要分析。（5分）

5．材料二的论证语言有什么特点？请结合材料简要分析。（5分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

以书易书

毕淑敏

她被一位中年男子拦住，中年男子说：“你就是那个拥有很多书的女兵吗？”她迟疑着斟酌道：“我只有很少的书，都是和别人交换着读的。”有些人把借给她的书送给她，这样，她就有了少许书的“积蓄”。

那男子有在高原工作过多年的烙印——极疲、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成，声音里也带着铁锈般的粗涩质和渣滓感。

“铁丝男”说：“我想向你借书。我知道你的规矩，借你的书，必要拿一本书和你交换。看完了，彼此再换回来。”

她安静地说：“是。”

“铁丝男”说：“我带来一本书，想借你的童话书看看，不知你可有？”她恰好有一本童话书。

此刻，她无声无息地等待“铁丝男”拿出拟交换的书。“铁丝男”却无端地踌躇了。

她轻声催促；“你的书呢？拿出来让我看看。”

“铁丝男”缓缓地把手从衣兜掏出来，手里摆着的，是……一卷纸。他轻轻地将纸卷展开，再展开，继续展开……原本折叠的纸片，居然变成了两巴掌宽、约有半米长的惊人面积。

她愕然，心里嘀咕着：这模样，难道真是一本书？

“铁丝男”将纸片小心翼翼地举起来，她满腹狐疑地盯着看——因为还有最后一层折叠尚未打开，如同藏起的谜底。她想象不出这陈旧泛黄的纸片，究竟是什么书？当最后一层折叠打开后，真相大白——一张标准对数视力表。“它……我想，应该也算广义的书了。”“铁丝男”略带不好意思地说。

她不知如何回答。这能算书吗？如果这也算书，那真正的书，情何以堪？

她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽的寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着。

“有。很多人看过它。”“铁丝男”笃定地回答。

这问话甫一出口，她就发现了自己的失策。视力表曾贴在墙上，当然有很多人看它。“首战”失败，她并不气馁，接着问：“它算印刷品吗？”“铁丝男”的脸上简直容光焕发起来，说：“它当然算印刷品了。”她发现自己又失策了。视力表的确是印刷品，绝不是手抄本或油印本。她轻舔了一下干裂的嘴唇，不甘心败下阵来，继续发问：“它有内容吗？”“铁丝男”反攻说：“它难道没有内容吗？！”

她悲哀地发现，自己挖了一个个坑，然后又傻乎乎地跳进去。不过，她很快找到了杀手锏，问：“就算有内容，那么它……有作者吗？”

正当她以为胜券在握时，“铁丝男”低下头，面有惭色道：“对不起。”她一时想不明白，这声道歉，针对的人到底是谁？

“铁丝男”说：“这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了。”

这一番关于书的较量，她只能承认，自己彻底败下阵来。

视力表是“一本书”——有内容，二是用纸张印刷的，三有作者，四是它千真万确被很多人看过……

她没法不同意“铁丝男”以书易书的请求。

“喏，给你。”她恋恋不舍地用双手平端着童话书，递给了“铁丝男”。

“铁丝男”接过童话书，将书夹在腋下，然后把视力表双手举着递给她。视力表边缘下垂，好似一条白色哈达。之后，两个人不约而同地仰望高原湛蓝的天空和刺目的阳光，各自长舒了一口气，大有钱货两讫的终结感。

她想了想，说：“咱们俩的书，何时再换回来？”

“铁丝男”思忖着说：“我们那里山高水远，少则一个月，多则半年。”

她知道“铁丝男”说的是事实，只得认命，叮嘱道：“尽早还来。再有，千万别弄坏我的童话书。”

“铁丝男”说：“第一件事，我答应你，会用最快的速度。第二件事，可不一定。我把书带回去，假如别人知道了，脚前脚后来跟我借，我无法不借，只得提醒他们爱惜。但你能想象，不一定管得住。”

她心知肚明，不再叮嘱，便追加了一个问题，好奇道：“你为什么喜欢童话书？”“铁丝男”沉吟了一下，说：“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方。”她还年轻，对此话半懂不懂，只是在心里做好了和这本童话书永诀的打算。“铁丝男”小心地收好童话书，说：“告辞了。”

“铁丝男”走了。时间过去很久很久，那本童话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。这书她只略翻过，毕竟很少有军人会来借读。保家卫国和公主王子的故事，相去甚远；晶莹的水晶鞋和沾满泥污的战靴，天鹅蛋和寸草不生的旷野，也几乎毫不相干。

这件真实的小事，发生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那个“她”，就是我，时任西藏阿里军分区卫生员。

（选自2022年19期《小小说选刊》，有删改）

6．下列对文本相关内容的理解与概括，不正确的一项是（   ）（3分）

A．在准备拿出拟交换的书时，“铁丝男”却“无端地踌躇”了，这一细节暗示他担心别人并不认同手中的“标准对数视力表”为真正的书，因此动作犹豫迟缓。

B．“极瘦、极枯”“红赤干瘪”等词语从侧面表现了高原自然环境的恶劣严酷，也写出了异常恶劣的高原气候让高原军人饱受肉体的磨砺。

C．“我把书带回去，假如别人知道了，即前脚后来跟我借，我无法不借。”这说明渴望用书籍来丰富自己精神世界的不止“我”一人，而是以“铁丝男”为代表的一群人。

D．“时间过去很久很久，那本童话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。”这强调“铁丝男”有借不还，暗含“她”对铁丝男的抱怨。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分）

A．小说开头的对话，一“多”一“少”，一问一答，突出高原书籍的稀贵及我热爱读书的形象，自然引出下文“一番关于书的较量”这一情节。

B．小说把中年男子称作“铁丝男”，使用了比喻手法，引人联想，使这一人物形象更加生动突出，语言更富幽默感。

C．文中将边缘下垂的视力表比作一条“白色哈达”，使“以书易书”活动充满了仪式感，同时也象征一种纯洁美好的人际关系。

D．“铁丝男”借走童话故事书之后再也没有还回来，文章没有交代书本未归还的缘由，使小说具有“留白”的艺术效果。

8．“视力表”在小说中反复出现，有何作用？请结合作品简要分析。（4分）

9．有人评价毕淑敏的作品“冷静中蕴有温暖”，请结合文本内容谈谈你的理解。（6分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

甲

问者曰：“以子之道，移之官理,可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）

乙

裴封叔之第，在光德里。有梓人①款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻③斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。”

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材会众工或执斧斤或执刀锯皆环立向之梓人左持引右执杖而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣！物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；郡有守，邑有宰，皆有佐政。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不衒能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理。士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

（节选自柳宗元《梓人传》）

【注】①梓人：木匠。②寻引：此指量尺。寻：八尺。引：十丈。③砻：磨刀石。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分）

A．委群材会/众工或执斧斤/或执刀锯/皆环立/向之梓人左持引/右执杖/而中处焉

B．委群材会/众工或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引右/执杖而中处焉

C．委群材/会众工/或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引右/执杖而中处焉

D．委群材/会众工/或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引/右执杖/而中处焉

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）

A．甲文“移之官理”的“理”和乙文“万国既理”的“理”，都是治、治理的意思。唐人避唐高宗李治讳改“治”为“理”。

B．乙文中的“绳墨”指用绳染墨在木上弹印直线，是木工用来取直的工具。在《离骚》“背绳墨以追曲兮”中，“绳墨”喻指准绳、准则。

C．乙文中的“守”，又称郡守，太守，一郡的最高行政长官，“宰”，又称太宰，一乡的最高行政长官。

D．乙文中“伊、傅、周、召”中“周”，就是“周公吐哺，天下归心”的周公，姓姬，名旦，曾辅佐武王灭商，又辅佐成王平定管、蔡之乱。

12．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A．两文题目虽称为“传”，却不是一般的人物传记，都兼有寓言性质，它从形式上看是一篇人物传记，从内容上看是一篇寓言。两文都是以奇人奇事来讽喻时政的传。

B．《种树郭橐驼传》大量运用了对比的写法，有郭橐驼和“他植者”的对比，种植的当与不当、管理的善与不善的对比。对比有叙事性也有论述性的。

C．两文的行文格局相似，前幅叙事，后幅议论，前幅叙郭橐驼、梓人，后幅议吏治、相道，前后两者是类比、对应的关系。叙事是主，议论是宾。

D．《种树郭橐驼传》最后点明中心“养人术”，要使天下长治久安，不仅要“治民”,更重要的还要“养民”。《梓人传》特别点出的“体要”二字,是全篇之纲绳，“足为佐天子相天下法”。

13．把文中画横线句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？

（2）吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？

14．根据乙文，请分条概括“相道”的具体做法。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，完成小题。

杏帘在望

杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙！

【注】①《红楼梦》第十八回，元春省亲，令众人就大观园各处景观作诗。林黛玉代贾宝玉创作此诗，描写的对象是“浣葛山庄”（后改名稻香村）。②杏帘：酒店前悬挂的酒旗。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分）

A．首联笔触简洁，紧扣诗题，将题目分成两句吟咏，句法浑然天成，又格调老练。

B．颔联由8个名词意象叠加而成，表意空间开阔，与“枯藤老树昏鸦”有同工之妙。

C．颈联写景平实大气，动词运用精妙，一气而下描绘眼前所见、杏帘在望的田野景观。

D．尾联直抒胸臆，流露出来客对农庄生活幸福安谧，对太平盛世没有饥荒的赞美之意。

16．颈联构思精巧，运用不同方式营造意境，请试举几例并分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）“雨水”是二十四节气之一，当我们在校园里听雨赏花时，会联想到陆游《临安春雨初霁》中的“____________，____________”的诗句。

（2）武器除了在战争中攻城拔寨外，还能用来防守，如《过秦论》中，“____________，____________”。

（3）作为一种典型意象，“鸥”在古诗词中颇为多见，如“____________，____________”。

(一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18-20题

舞剧《赵氏孤儿》改编自同名元杂剧，讲述春秋时期，晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭诛族之祸，唯一的骨血被托付给门客程婴。危急关头，程婴为了保全赵氏孤儿和全城婴儿的性命，牺牲了自己的亲生骨肉。从此，程婴独自走上了一条漫长的忠义路。

厚重的题材、复杂的人物、深刻的内涵、   ①   的故事，跨越千年的时空，舞剧《赵氏孤儿》从人性视角舞尽一个小人物的   ②    。剧中程婴的饰演者胡阳，有古典舞翘楚的美誉，凭借娴熟高超的舞蹈技巧，将其所饰演的角色刻画得   ③   。从孔子到李白，从杜甫到范仲淹，再到《赵氏孤儿》中的程婴，胡阳身上的古风气质深入人心颇受舞迷喜爱。

该剧的成功还得益于主创团队的独特创意，他们在舞台上表现出凝练写意的极简风格，只用简单却浓郁的灯光和色彩，将沉痛压抑的氛围渲染得十分到位。许多巧思令人称道，比如，在屠岸贾从程婴手里夺走婴儿、残忍地把孩子摔死在冰冷的地面上时，红色的襁褓落地绽开为一团鲜艳的红绸，恰似婴儿迸溅的鲜血，极具视觉冲击力。此后，这团红绸被程婴和妻子分别抱于怀中，随着妻子的渐行渐远，它像是留下了一抹无法弥补的血痕，也像是两人命运的红线就此断裂。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19．请用整句的形式将文中第一段的故事内容概括出来。（4分）

20．请简要分析文中画线比喻句的构成和表达效果。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21-22题

自从有了人类社会，  ①  ，它是现实生活的缘饰化，用外之物以饰内情，它主要包括三部分内容，一、礼物，就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西。二、  ②  ，就是使用礼物的仪容动作。三、礼意，它是使礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的旨趣、目的、内容。这就要求礼物和礼仪必须适当，在逐渐完善的礼曲实践中证明为无过不及、恰到好处。

“礼”具有社会身份制度方面的意义，最迟在殷商时代已经存在；但是，作为一种较为严格的社会制度，则是周朝初年的事情。周朝初年，周武王伐纣灭殷，为着巩固自己的统治，周公便在殷礼的基础上，  ③  ，将作为社会身份意义的“礼”制度化，系统化。

21．文中画波浪线句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变愿意。（3分）

22．请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

青年人要想有一番作为，必须练好“三力”，即“脚力”“眼力”“肩力”。所谓“脚力”是指脚下要沾有泥土，深入基层，与群众“零距离”接触，了解民情；所谓“眼力”是指观察力、发现力和辨别力，想要练出好眼力，就得提高站位，不被浮云遮望眼，要小处见大，近处看远；所谓“肩力”是指担其责、尽其力，把群众对美好生活的期盼转化为干事创业的动力。这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一整体。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。