2023年初中学业水平考试语文模拟卷（三）

2023年初中学业水平考试语文模拟卷（三）

（考试时间：150分钟 满分：120分）

注意事项：

1．答题前，考生务必将姓名、学校、准考证号填写在试卷和答题卡上。

2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。

路是一步一步走出来的，情是一点一点换回来的，人生是一页一页翻过来的。走在路上，我们可以见证路途的灿烂多姿；修身正己，我们可以见证自己的初心，促进自己的成长。

一、积累·多姿多彩之路（共21分）

人生之路，有崎岖有平坦，一路走过来都是人生经历，是人生一笔珍贵的财富，使自己更加淡定、从容。路之无穷，变之无穷，观赏路途风景，感受路上的多姿多彩。

（一）阅读之路

中华民族有着优良的读书传统。闲来读书是一种良好的习惯，勤学善学之风更是一脉相承。孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”……无不体现了中国人对阅读的推崇。书jí（ ），能描绘浩瀚天地间千姿百态的风俗，能贮蓄人与人之间最美好的情感，能传递漫长岁月里灿烂美好的理想和智慧。人生几十年，居然能驰骋古今，经天纬地，有一半要归功于阅读。

1．阅读以上文段，根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分）

（1）书jí（     ）       （2）贮（   ）蓄

2．以上文段中，有不少成语，请写出其中的三个。（3分）

____________,______________,_____________________。

（二）信仰之路

①在党的光辉历程中，无数优秀共产党人胸怀坚定信仰，冲锋在前、担当在前、奉献在前，只为让中国拥有“可赞美的光明前途”。②无论何时何境，他们都以生命赴使命，用热血铸忠魂。③胸怀千秋伟业，恰是百年风华。④用忠诚坚守初心，以奋斗托举梦想。把生命乃至青春献给祖国和人民，赓续传承着共产党人的精神血脉。这是新时代青少年应有的责任与担当。

3．解释文段中加点的词语。（2分）

（1）胸怀：_______________________________________  

（2）赓续：_______________________________________  

4．根据对联的要求及文段的相关提示，从以下句子中选出与以上文段内容相吻合的两句组成一副对联，按上下联顺序填写。（2分）

①做人有道唯诚信   ②情系边关显本色  ③风雨兼程磨意志

④英雄肝胆壮河山   ⑤苦乐同享铸辉煌  ⑥处世无奇但善良

上联：______________      下联：_______________     

5．下面是从以上文段中选出来的句子，属于病句的一项是（   ）（2分）

A.无论何时何境，他们都以生命赴使命，用热血铸忠魂。

B.闲来读书是一种良好的习惯，勤学善学之风更是一脉相承。

C.人生几十年，居然能驰骋古今，经天纬地，有一半要归功于阅读。

D.把生命乃至青春献给祖国和人民，赓续传承着共产党人的精神血脉。

（三）理想之路

理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古之文人乘理想之马，挥鞭从此起程，一路引吭高歌。

6．请根据下表提供的信息，整理诗文，按要求填写与“理想”相关的内容。（共10分，答对一空得1分，满分不超过10分）

二、阅读·感悟古今之路（共39分）

辩证看待人生之路-路之变化，路之发展，路之寄托，路之情深。

（一）现代文阅读I（本题共3小题，7分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

古人身份证的演变之路

①身份证并非现代独有，早在战国时期就已经出现了。商鞅变法时，秦国推出了照身帖，以验证秦人的身份，防止间谍入侵。所谓照身帖，就是一种经过打磨的竹块，上面刻着持有人的相关信息，诸如头像和籍贯等，跟我们今天使用的身份证十分相似。

②汉和隋基本上沿袭了秦时的制度，用“竹块符”作为官员的身份证明。而到了唐朝，李渊对“身份证”进行了改革，发明了“鱼符”。《新唐书·车服志》载：“附身鱼符者，以明贵贱，应召命。”可见，“鱼符”一方面代表了一个人的身份和地位，另一方面也方便皇帝召见时验明正身。“鱼符”形若鱼状，上面凿有小孔，可以随身佩戴，背面刻有官员的姓名、任职衙门及官位品级等。根据官员的职位大小，“鱼符”所采用的材质也不一样，亲王和三品以上的官员，使用的“鱼符”为黄金制造；五品以上的官员，使用的“鱼符”为白银制造；六品以下的官员，使用的“鱼符”是黄铜制造；而地位更低的，则为木头制造。“鱼符”通常分左右两块，左符放在内廷，作为存根，右符交由官员使用，具有一定的防伪作用。同时，五品以上的官员还配有“龟袋”，专门用来装“鱼符”的，也可作防伪之用。武则天称帝后，将“鱼符”改为“龟符”，但其作用并未改变，同样分为三等，金龟、银龟和铜龟。金龟为三品以上的官员使用，表明使用者的地位非常高，“金龟婿”就是由此而来的。

③到了宋朝，赵匡胤嫌“鱼符”太麻烦，索性废弃了。官员直接使用“鱼袋”，以上面的金银饰品及颜色区分官级，主要以“金紫”和“银绯”为贵。到了明朝，官员的“身份证”又发生了变革，开始使用轻便、美观的“牙牌”。“牙牌”一般是用象牙、兽骨、木材、金属等制成的片，上面刻有持牌人的姓名、职务、履历以及所在的衙门等相关信息。陆容的《菽园杂记》载：“凡内府出入者，无论贵贱皆悬牌，以避嫌疑。”此时的“身份证”已不仅仅限于官员使用，其他出入内府的人也必须佩戴。

④到了清朝，官员的“身份证”又变为顶戴花翎，其帽珠用宝石、珊瑚、水晶、玉石、金属等制成。一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品为青金石，五品为水晶，六品为砗磲，七品为素金，八品为阴纹镂花金，九品为阳纹镂花金，无顶珠者无官品。除此之外，一些特殊的从业者也有“身份证”，比如僧人有“戒牒”和“度牒”，凭此牒可以化缘和筹善款。

⑤当然，古代的“身份证”并非真正意义上的身份证。真正意义上的身份证诞生于1936年，那是当时的宁夏省政府制定的一项居民管理制度，用白布做成，长7厘米，宽3厘米，上面写有持有人的姓名、年龄、籍贯、职业、身高、面貌、特征以及手纹箕斗形状等，是我国最早使用的居民身份证。

⑥从身份证的演变过程，我们可以看到时代的变迁和社会的进步。如今的身份证，已不再是特权者的专属，而是我们普通老百姓的一个身份证明，体现了人人平等的原则。

（选文有改动）

7．下列说法不符合原文意思的一项是（    ）（2分）

A.古代的“身份证”都是统治者为了方便管理而采取的措施，并不是真正意义上的身份证。真正意义上的身份证诞生于1936年。

B.唐朝的李渊对“身份证”进行了改革，发明了“鱼符”。它不单单代表了一个人的身份和地位，另一方面也有一定的防伪作用。

C.从明朝开始，“身份证”就不仅仅限于官员使用了，如明朝时其他出入内府的人、清朝时从事特殊行业的人等都有“身份证”。

D.身份证可以追溯到秦国的照身帖。它是一种经过打磨的竹块，上面刻着持有人的头像和籍贯等信息，跟今天使用的身份证一样。

8．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（    ）（2分）

A.第②段的画线句子用了作比较的说明方法，表明“金龟婿”就是指那些地位高的人。

B.第③段引用了陆容的《菽园杂记》上记载的语句，大大增强了文章的说服力和可信度。

C.如今的身份证只是人们身份的证明，不再有阶级的烙印，体现了人人平等和社会进步。

D.本文条理清楚、用词准确，按照时间顺序详细地介绍了古代“身份证”的演变过程。

9．除本文提到的古人“身份证”之外，你还知道古代哪些身份凭证？请举一例并简要说说其象征意义。（3分）

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（二）现代文阅读II（本题共4小题，13分）

阅读下面的文字，完成10～13题。

消逝的“放学路上”（节选）

王开岭

①“小呀小儿郎，背着书包上学堂。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂；只怕先生说我懒呀，没有学问我无脸见爹娘。”三十年前的儿歌倏然苏醒，在我经过一所小学的时候。下午四点半，方才还空荡荡的小街，像迅速充胀的救生圈，被各式私家车和眼巴巴的家长塞满了。

②开闸了，小人儿鱼贯而出，大人们蜂拥而上。一瞬间，无数的昵称像蝉鸣般绽放，在空中结成一团热云。这个激动人心的场面，只能用“失物招领”来形容。

③就在这时，那首歌突然跃出了记忆，一字不差。我觉得像被什么拍了一下肩，它就在耳畔奏响了。

④这首叫《读书郎》的儿歌，陪伴了我整个童年和红领巾季节。那会儿，它几乎是我每天上学路上的喉咙伴奏，或叫脑海音乐吧。偏爱有个理由：它不像其他歌那么“正”，念书不是为“四个现代化”或“革命接班人”，而是“先生”和“爹娘”……我觉得新鲜，莫名的亲切。哼唱时，我觉得自己就是歌里的小儿郎。甚至想，要是老师变成“先生”该多好啊。好在哪儿，不知道。

⑤那个黄昏，当它突然奏响时，我感觉后背爬上了一只书包，情不自禁，竟有股想蹦蹦跳跳的念头……

⑥从前，上学或放学路上的孩子，就是一群没纪律的麻雀。

⑦无人护驾，无人押送，叽叽喳喳，兴高采烈，玩透了、玩饿了再回家。回头想，童年最大的快乐就是在路上，尤其是放学路上。

⑧那是三教九流、七行八作、形形色色、千奇百怪的大戏台，那是面孔、语言、腔调、扮相、故事的孵化器，那是一个孩子独闯世界的第一步，乃其精神发育的露天课堂、人生历练的风雨操场……我孩提时代几乎所有的趣人趣事趣闻，都是在放学路上邂逅的。那是个最值得想象和期待的空间，每天充满新奇与陌生，充满未知的可能性。我作文里那些真实或瞎编的“一件有意义的事”，皆上演在其中。它的每一条巷子和拐角、每一只流浪狗和墙头猫，那烧饼铺、裁缝店、竹器行、小磨坊，那打锡壶的小炉灶、卖冰糖葫芦的吆喝、爆米花的香味、弹棉弓的铮铮响，还有谁家出墙的杏子最甜、谁家树上新筑了鸟窝……都会在某一时分与我发生联系。

⑨对成长来说，这是最肥沃的土壤。

⑩很难想象，若抽掉“放学路上”这个页码，童年还剩下什么呢？于我而言，啥都没了，连日记都不会写了。

⑪那个黄昏，我突然替眼前的孩子惋惜——他们不会再有“放学路上”了。他们被装进一只只豪华笼子，直接运回了家，像贵重行李。

（选自《初中语文阅读读本》，有删减）

10．在放学路上，从前和现在的孩子经历有何不同？（2分）

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11．本文以歌词为开头有何作用？请结合全文简要分析。（4分）

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12．赏析文中第⑧段画线的句子。（3分）

那是一个孩子独闯世界的第一步，乃其精神发育的露天课堂、人生历练的风雨操场……

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13．结尾中作者这样写道：“那个黄昏，我突然替眼前的孩子惋惜——他们不会再有“放学路上＇了。”“放学路上”引发了作者怎样的思考？请结合文章内容，简要分析。（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分）

阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

茅屋为秋风所破歌

杜  甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

14．下面对《茅屋为秋风所破歌》赏析有误的一项是（  ）（2分）

A.这首诗是杜甫因所住茅屋被秋风吹破引发感慨而写下的脍炙人口的不朽诗篇。

B.诗人对南村群童公然抱茅逃进竹林的行为无可奈何，只好挂杖归来，独自叹息。

C.布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻，长夜难眠，表现出诗人穷困苦痛的生活状况。

D.这首诗最后一段运用叙述、抒情的表达方式，表现了诗人忧国忧民的济世情怀。

15．结合“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”两句，谈谈诗人对苦难的描述表达了他怎样的情怀。（3分）

__________________________________________________________________________________________________________________（四）文言文阅读（本题共5小题，14分）

阅读下面的文言文，完成16～20题。

【甲】富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【乙】文天祥传

天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍①父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然②出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师……遂移兵马司，设卒以守之……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南乡③拜而死。

（选自《宋史》，有删改）

【背景链接】

时元军气盛，南宋已至危亡之际，文天祥、张世杰等忠臣拥立赵昰、赵昺为王，进行流亡式抗争。忽必烈命张弘范征讨他们。宋军寡不敌众，文天祥于潮州被俘。

【注释】①捍：保卫。②泫然：水滴落的样子。③乡：同“向”。

16．下面句子中加点词意思相同的一项是（    ）（2分）

A.以顺为正者                          以客礼见之

B.此之谓大丈夫                        辍耕之垄上

C.往送之门，戒之曰                    必敬必戒

D.乃书所《过零丁洋》诗与之            即书诗四句

17．下列对《富贵不能淫》的理解与分析有误的一项是（   ）（2分）

A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其论点和论据展开批驳。

B.作者运用排比句，增强文章的气势和感染力，解释了大丈夫的内涵。

C.古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”，与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。

D.文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。

18．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。（4分）

（1）以顺为正者，妾妇之道也。

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（2）弘范义之，遣使护送天祥至京师。

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19．古往今来，世人对“大丈夫”精神极为推崇，结合【甲】【乙】两个语段，分析真正的“大丈夫”应该具备怎样的精神品质。（4分）

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20．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是孟子心目中的理想人格写照，无论是杜甫还是文天祥，都是此理想人格的践行者。除此之外，你还了解哪些类似的人吗？请从初中语文课文里举一例简要分析。（2分）

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三、综合·不忘初心之路（共10分）

17岁时青春靓丽，如今64岁苍老憔悴。张桂梅扎根云南贫困山区40多年，推动创建了中国第一所免费女子高中，让1645名女孩考上大学。多年拼命工作，让张桂梅患上了23种疾病，但她却称“生命已值得”。由此，九（1）班班委策划了“致敬时代楷模，不忘初心之路”主题教育活动。请你完成以下三个任务。

21．（1）任务一 为了真实感受张桂梅校长的精神，学校派出小记者对她进行电话采访，请你帮助小记者拟写采访提纲。(3 分)

（2）任务二 你将为“读经典·明初心”阅读分享会准备素材，请你补全下面卡片。（3分）

（3）任务三“不忘初心，方得始终”，张桂梅执着守初心，方能让众多山区女孩走出大山，实现自己的教育之梦。请你围绕“初心与梦想”发表一段80字以内的小议论，要求观点明确，论证合理，结构完整。（4分）

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四、写作·青春成长之路（共50分）

22．溪水只有不停地流淌才能汇入大海，幼苗只有不停地生长才能参天耸立，鸟儿只有不停地拍打双翅才能遨游天空，人只有不停地奔跑才能抵达梦想的前方。

有人说，每个人面前，都可能会横着一些诸如清贫、疾病、磨难之类的障碍，我们只有不失去向前奔跑的信念，才能勇敢地跨越它们。

有人说，在适合奔跑的时间和空间放弃奔跑，是一种遗憾。

………

请以“青春路上，我与____________一起奔跑”为题写一篇文章。

要求：（1）把题目补充完整，然后作文。

（2）不抄袭，不套作，不出现真实的校名、人名，不少于600字。

2023年初中学业水平考试

语文模拟卷（三）惨考答案

一、积累

1．（1）籍（2）zhù

2．一脉相承 千姿百态 驰骋古今 经天纬地（写出三个即可，一个1分）

3．（1）胸怀：心里怀着。

（2）赓续：继续。

4．上联：风雨兼程磨意志 下联：苦乐同享铸辉煌

5．D 【解析】D项错误，应改为：把青春乃至生命献给祖国和人民，赓续传承着共产党人的精神血脉。

6．①水击三千里 抟扶摇而上者九万里 ②苏轼③拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷 ④登飞来峰⑤不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 ⑥可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒

二、阅读

7．D【解析】根据第①段“商鞅变法时，秦国推出了照身帖，以验证秦人的身份，防止间谍入侵。所谓照身帖，就是一种经过打磨的竹块，上面刻着持有人的相关信息，诸如头像和籍贯等，跟我们今天使用的身份证十分相似”可知，秦国推出的照身帖与如今我们使用的身份证十分相似，但并非一模一样，D项“跟今天使用的身份证一样”表述有误，故选D。

8．A 【解析】“金龟为三品以上的官员使用，表明使用者的地位非常高，“金龟婿”就是由此而来的”，是对“金龟”使用对象及特点的说明，运用的是作诠释的说明方法，所以A项错误。

9．示例一：玉玺。玉玺是中国历代正统皇帝的信物，代表着至高无上的权力和地位。示例二：虎符。虎符通常分为两半，左一半给带兵的将帅，右一半由皇帝保管，是古代帝王授予臣属兵权和调动军队所用的凭证（古代皇帝调兵遣将用的兵符）。

示例三：告身。上边记录着赴任官员的籍贯、年龄等，是用于证明上任者本人身份的凭证。

10．从前的孩子，几乎所有的趣人趣事趣闻，都是在放学路上邂逅的；而现在的孩子，他们被装进一只只豪华笼子，像贵重行李一般，直接运回了家。

11．以《读书郎》歌词为开头，总领下文，引出“我”记忆中的童年放学路上的时光，更能引起读者共鸣，表达“我”对从前放学路上的怀念；和现今的“放学路上”形成对比，突出从前放学路上的自由欢乐；歌词语言活泼有趣，使读者感到亲切自然，引发读者阅读兴趣。

12．运用比喻的修辞手法，将“放学路上”比作“露天课堂”“风雨操场”，生动形象地写出了“放学路上”丰富多彩的见闻以及其对孩子潜移默化的教化与影响。

13．“放学路上”表面指过去放学路上丰富多彩的见闻，实际上泛指一种无忧无虑的童年，以及彼此信任的社会环境。如今“放学路上”不复存在，现代的街区状况、社会环境的变化，导致父母不敢再让孩子在放学路上逗留。作者借消逝的“放学路上”表达对儿童失去童年的自由与乐趣的惋惜和思考。

14．D 【解析】D项“运用叙述、抒情的表达方式”有误，应为运用了议论、抒情的表达方式。

15．诗人希望眼前能突现这样的房屋，来温暖天下寒士，他宁可独受茅屋，受冻而死，也心甘情愿。诗人不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。这两句表达了诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。

16.D

17.D 【解析】“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，是比喻论证，故D项错误。

18．（1）以顺从当作准则的，是妇女之道。

（2）张弘范敬佩文天祥的仁义，派人护送他到京城。

19．示例：孟子提出真正的“大丈夫”应该“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；文天祥宁死不降，不惧生死。可见，真正的“大丈夫”应忧国忧民，保持初心，不畏强权。

20．示例：邓稼先放弃美国优厚的待遇，毅然回国研究原子弹。面对美国的恶意封锁和施压，他不肯屈服；他不被富贵迷惑，贫穷不能使他改变，威胁暴力不使他屈服，这就是他对“大丈夫”理想人格的践行。

【乙】参考译文：

文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他。文天祥与元军一起进入厓山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》一诗给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”张弘范笑笑没有管它。攻破了厓山，元军在军营中聚在一起喝酒，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流着泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩文天祥的仁义，派人护送他到京城······于是张弘范把他押送到兵马司，派士兵看守他······文天祥临刑时非常从容镇定，对押解他的吏卒说：“我的事情完

成了！”向南方叩拜而死。

三、综合

21．（1）①示例一：张桂梅校长，当我看着曾经青春靓丽的您时，我能深深地感受到数十年来您的艰辛劳累、无私奉献。如果人生可以重来，您还会这样选择吗？

示例二：张桂梅校长，是什么信念支撑您在贫困山区工作那么多年？

②示例：作为新时代的青少年，我们应当加强自己的能力本领，好好学习科学文化知识。新时代的青少年应树立健康向上的偶像观，将各行各业具有闪光道德品质、精湛能力技艺和突出社会贡献的人视为榜样和楷模，不断从他们身上汲取成长成才的力量。

（2）①奥斯特洛夫斯基 ②坚忍不拔、执着追求 ③宋江

（3）示例一：实现梦想，要怀揣一颗初心。梦想，就像一座灯塔，始终引领着我们前进；初心，为梦想提供坚定不移的不竭动力。让我们坚守梦想，做不忘初心的追梦人。

示例二：初心是逐梦路上的指明灯。在追逐梦想的道路上，有时会感到迷茫，但只要我们保持初心，就不会走错路；只要我们时时回看初心，就会想起自己为什么出发。不忘初心，方得始终。

四、写作

22．评分参考

补充说明：（1）错别字每3个字扣1分，重现不计，最多扣3分。（2）不足600字者，每少50字扣1分，最多扣3分。 （3）不写题目，扣2分。