第六单元 【知识梳理】——2022-2023学年部编版语文八年级下册单元综合复习课件PPT

这是一份第六单元 【知识梳理】——2022-2023学年部编版语文八年级下册单元综合复习课件PPT，共44页。PPT课件主要包含了复习目标，复习要点，结构图表，第23课马说，第24课唐诗三首，课外古诗词诵读等内容，欢迎下载使用。

1.识记单元重点字音、字形2.理解本单元中重要的文言字词3.背诵重点课文和古诗4.了解单元相关文学文化常识5.理解文言文和古诗中重点句子的内涵，把握文言文和古诗的思想内容。
第21课　《庄子》二则
1.字音字形北冥(mínɡ)鲲(kūn)鹏抟(tuán)扶摇迁徙(xǐ)正色邪(yé)尘埃(āi)齐xié(谐)há(濠)梁xún(循)其本tiá(鲦)鱼
2.词语解释(1)重点词语①怒而飞(振奋，这里指用力鼓动翅膀)②其翼若垂天之云(悬挂在天空的云)③天池也(天然形成的水池)④志怪者也(记载)⑤水击三千里(击水，拍打水面)⑥抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔)(旋风)
2.词语解释(1)重点词语⑦去以六月息者也(气息，这里指风)⑧亦若是则已矣(这样)⑨安知鱼之乐(疑问代词，怎么)⑩子之不知鱼之乐，全矣(完全，完备)⑪请循其本(追溯)
2.词语解释(2)通假字北冥有鱼(同“溟”，海)(3)古今异义①海运则将徙于南冥(古义：海水运动。今义：用船舶在海洋上运输。)②安知鱼之乐(古义：怎么。今义：安全。)③固不知子矣(古义：本来。今义：结实，牢靠。)
2.词语解释(4)词类活用①志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)②南冥者，天池也(名词作形容词，天然的)（5）一词多义
3．文言句式判断句南冥者，天池也/《齐谐》者，志怪者也(“……者……也”表示判断)
4.文学常识(1)庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的哲学家，是继老子之后道家学派的代表人物之一。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。(2)《庄子》具有很高的文学价值，其文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》现存33篇，分内篇、外篇、杂篇三部分。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。
5.中心主旨 (1)《北冥有鱼》通过描述鲲鹏的形象之美，指出鲲鹏奋飞必须凭借强大的风力，进而说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的，都没有绝对的自由。(2)《庄子与惠子游于濠梁之上》通过写庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。
第22课　《礼记》二则
1.字音字形兑(yuè)命学(xià)学半选贤与(jǔ)能男有分(fèn)讲信修mù(睦)嘉yá(肴)
2.词语解释(1)重点词语①虽有至道(最好的道理)②是故学然后知不足(因此)③教然后知困(困惑)④然后能自反也(自我反思)⑤讲信修睦(培养)
2.词语解释(1)重点词语⑥废疾者皆有所养(有残疾而不能做事)⑦男有分(职分，职守)⑧女有归(女子出嫁)⑨是故谋闭而不兴(兴起)⑩盗窃乱贼而不作(作乱害人)(兴起)⑪故外户而不闭(从外面把门带上)
2.词语解释(2)古今异义①教然后知困(古义：困惑。今义：困难。)②不知其善也(古义：好。今义：善良。)③大道之行也(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的路。)④矜、寡、孤、独(古义：“孤”指幼而无父，“独”指老而无子。今义：“孤”与“独”合用，指独自一人。)⑤讲信修睦(古义：培养。今义：修改，修建。)⑥女有归(古义：女子出嫁。今义：归来，归属。)⑦盗窃乱贼而不作(古义：兴起。今义：作为。)⑧故外户而不闭(古义：门。今义：窗。)
2.词语解释(3)词类活用①不独亲其亲(形容词的意动用法，以……为亲)②不独子其子(名词的意动用法，以……为子)③使老有所终，壮有所用，幼有所长(形容词作名词，分别指老人、中年人、幼童)（4）通假字①学学半(同“敩”，教导)②选贤与能(同“举”，推举)③矜、寡、孤、独(同“鳏”，老而无妻)
3．文言句式(1)判断句大道之行也，天下为公(“……也”是判断句的标志)是谓大同(“谓”表判断)(2)倒装句货恶其弃于地也，不必藏于己(货恶，宾语前置，可调整为“恶货”)
4.文学常识 《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。5.中心主旨 (1)《虽有嘉肴》论述了教与学的关系，指出教学相长的道理。(2)《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
1.字音字形槽(cá)枥食(sì)马者一石(dàn)奴lì(隶)pián(骈)死才美不外xiàn(见)
2.词语解释(1)重点词语①骈死于槽枥之间[(和普通马)一同死]②且欲与常马等不可得(犹，尚且)③安求其能千里也(怎么)④策之不以其道(正确方法)⑤鸣之而不能通其意(通晓)⑥执策而临之(拿，握)(面对)⑦其真无马邪(表示加强诘问语气)
2.词语解释(2)通假字①祗辱于奴隶人之手[同“衹(只)”，只、仅]②食马者不知其能千里而食也(同“饲”，喂)③才美不外见(同“现”)(3)古今异义①一食或尽粟一石(古义：有时。今义：常作连词，表选择关系，或者。)②且欲与常马等不可得(古义：等同，一样。今义：等候。)(4)词类活用策之不以其道(名词作动词，用马鞭驱赶)
2.词语解释(5)一词多义
3.文言句式(1)判断句其真不知马也(“也”表判断)(2)省略句①执策而临之[省略主语，应为：(食马者)执策而临之]②策之不以其道[省略主语，应为：(食马者)策之不以其道](3)倒装句①马之千里者(定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语)②祗辱于奴隶人之手(状语后置，“于奴隶人之手”是介词结构后置)
4.文学常识 韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。5.中心主旨 文章以伯乐和千里马为喻，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能，寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。
1.字音字形怒号(há)布衾(qīn)大庇(bì)三重茅(chónɡ)伐薪(xīn)辗冰辙(zhé)口称敕(chì)挂juàn(罥)塘à(坳)两bìn(鬓)chì(叱)牛
2.词语解释(1)重点词语①暮投石壕村(投宿)②老翁逾墙走(越过)③忍能对面为盗贼(狠心)④大庇天下寒士俱欢颜(遮盖、覆盖)⑤心忧炭贱愿天寒(希望)⑥牛困人饥日已高(困倦，疲乏)
2.词语解释(2)通假字系向牛头充炭直(同“值”，价钱)(3)古今异义①高者挂罥长林梢(古义：高。今义：两者之间的距离大，跟“短”相对。)②忍能对面为盗贼(古义：如此，这样。今义：能够。)③秋天漠漠向昏黑(古义：接近。今义：方向。)
(4)词类活用①秋天漠漠向昏黑(形容词作动词，变暗变黑)②娇儿恶卧踏里裂(动词的使动用法，使……裂)3．文言句式(1)省略句自经丧乱少睡眠[省略主语，应为：(我)自经丧乱少睡眠](2)倒装句伐薪烧炭南山中(状语后置，“南山中”是“伐薪烧炭”的状语)
3.文学常识(1)杜甫(712—770)，字子美，祖籍襄阳(今湖北襄阳)，后迁居巩县(今属河南)。官至检校工部员外郎，世称杜工部。杜甫是唐代现实主义诗人，他的诗歌具有丰富的社会内容，广泛而深刻地反映了当时的历史面貌，其诗被称为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。有《杜工部集》。(2)白居易(772—846)，字乐天，晚年自号香山居士，太原(今山西太原)人，唐代诗人，“新乐府运动”的倡导者。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等。有《白氏长庆集》。
4.中心主旨(1)《石壕吏》通过叙述差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，也表达了对安史之乱中人民遭受的苦难的深切同情。(2)《茅屋为秋风所破歌》这首诗描述了茅屋遭受风卷雨淋的情景，诗人由个人的痛苦想到了饱经战乱至今仍流离失所的广大人民，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸怀和崇高理想。(3)《卖炭翁》叙述了卖炭翁辛勤劳动所得，终被掠夺一空的经过，揭示了封建“宫市”制度的罪恶，表达了作者对劳动人民深切的同情。
1.题破山寺后禅院（1）文学文化常识 常建，唐代诗人。生卒年和字号不详。一生沉沦失意，耿介自守，交友无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗练自然，艺术上有独特造诣。代表作有《题破山寺后禅院》《宿王昌龄隐居》。（2）诗歌主旨 这首诗紧紧围绕破山寺后禅院来写，描绘了寺院的幽静与洁净，抒发了诗人忘却世俗、寄情山水的情怀。
2.送友人（1）文学文化常识 李白(701—762)，李太白，号青莲居士，唐朝诗人， 有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。代表作有《蜀道难》《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。（2）诗歌主旨 这是一首情意深厚的送别诗，诗人描述青翠的山岭，清澈的流水、火红的落日、洁白的浮云及嘶鸣的班马等，刻画了动人的送别场景，渲染离别时的悲伤气氛，表达了依依惜别之意。
3.卜算子·黄州定慧院寓居作（1）文学文化常识 苏轼(1037—1101)，宋代文学家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士。卒谥文忠。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。为“唐宋八大家”之一。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。（2）诗歌主旨 本词作者描写了深夜所见景象，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。