人教统编版选择性必修 中册李凭箜篌引课文课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 中册李凭箜篌引课文课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了箜篌引，作者简介，品味诗歌，李凭箜篌引，李凭中国弹箜篌，弹奏箜篌的音乐效果，侧面烘托等内容，欢迎下载使用。

　　“白香山‘江上琵琶’，韩退之《听颖师弹琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”　　　——清　方扶南　《李长吉诗集批注》卷一
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象，化无形为有形。 箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。 李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。
1.了解作者生平及创作情况。 2.赏析该诗的内容和艺术特色。
赏析该诗的内容和艺术特色。
李凭，最负盛名的乐师，梨园弟子，善弹箜篌，技艺精湛，名动京城。天子一日一回见，王侯将相立马迎。箜篌，古代的一种弦乐器，一般有二十三根弦或二十五根弦，分卧式、竖式两种。引，是一种古诗体裁，与 、 、 一样，属于 乐府诗，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言等。这首诗就是采用了乐府诗中“引”这种体裁，可以比较自由地抒写他对音乐的感受。
李贺年少时代就有才名，但因父讳而无法应试进举，仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。27岁病逝，其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。 《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
演奏会海报时间：主演：地点：演奏乐器：嘉宾：
凝云、江娥、素女、冷光、紫皇、神妪、老鱼瘦蛟、吴质、玉兔
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
点出时间、效果、演奏者的姓名、演奏的地点。
写“吴丝蜀桐”有何作用？
“公欲善其事，必先利其器。 ”欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌构造精良，借以突出音乐的高雅。
空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁
这两句运用什么手法描写音乐的？　　
移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。想象江娥以及神女听到箜篌声后的表现，化抽象为具体，从侧面有力地表现了李凭弹奏箜篌的高超技艺。
　　面对这样出神入化的音乐，人们不仅要问，这是谁呀？能够弹奏也这么感人的音乐？
　　诗人故意避开了叙事性的交代和直说，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
乐声像昆仑美玉击碎时那般清脆，像凤凰鸣叫时那般幽怨，像莲花在露水中饮泣那般惨淡，像兰花盛开般清丽欢快。
音乐的起伏多变：清脆（激昂）——幽怨（和缓）——惨淡——清丽（欢快）
昆玉碎——清 脆凤凰叫——柔 和芙蓉泣——惨 淡香兰笑——清 丽
这两句是如何描写音乐的？
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇
巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。　　 以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，飞入月宫，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
“老鱼跳波瘦蛟舞”中用“老”和“瘦” 两个干枯的字眼修饰鱼龙何妙处？
明确：反衬手法，突出音乐的魅力和魔力。
老、瘦：匪夷所思，极平常的字用得极生动。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
　 听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。进一步烘托乐声之美好。
　　所用艺术手法和白居易的《琵琶行》中“曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”一样，都是侧面描写，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。
侧面烘托、丰富的想象。
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
李贺这首诗用瑰丽的词采，天上人间的想象来描摹听音乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷艳的气质——“冷如秋霜，艳若桃李。”　在艺术手法上，这首诗运用通感的手法把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化，化无形为有形。

空山凝云、江娥、素女、十二门、紫皇、女娲神妪、老鱼瘦蛟、吴质、玉兔
供奉朝廷的梨园弟子李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。此诗描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏，以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜簇的声音，以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲愁、月亮寒光因之融化、紫皇为之感动，石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象，来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。
结合诗句，比较《琵琶行》和《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同。
两首诗都运用了侧面描写的手法。李贺的诗歌主要通过浮云驻足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感动等这些“听众”的各种反应烘托了箜篌曲调的不同凡响白居易主要通过船上的听众和自己的反应来表现琵琶女弹奏技艺的高超。但李贺侧面烘托占绝大篇幅，白居易的侧重正面描写。李贺侧重运用夸张和想象的手法，描写音乐的效果，从而突出李凭的精湛技艺。白居易主要通过比喻的手法突出琵琶曲的动听和琵琶女高超的技艺。
正面描写1.描摹声音（运用拟声词、叠词）比喻（以声写声）通感（以形写声，化听觉为视觉，使抽象的乐声具体可感。）夸张、拟人、联想、想象等2.描写音乐旋律的变化 《明湖居听书》中说唱过程则是：声音不甚大，随后越唱越高，拔个尖儿，然后回环转折，节节高起，继而于极高处陡然一落，声音变得渐低渐细，直至无声，却忽又扬起，最后霍然收音。3.描写演奏者的动作、神态等。4.描写乐器材质。侧面描写（音乐效果）1.通过听众（或其他事物）的感受或反应来表现音乐的感染力。2.通过环境烘托。
1.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是： ， 。2.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是： ， 。3.侧面写乐声的诗句是： ， 这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，写优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。诗人以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。4.《李凭箜篌引》中 ， 两句正面写乐声，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。如带露的芙蓉，似盛开的兰花，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
1、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。2、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。3、空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁。4、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。