高中语文人教统编版选择性必修 下册12 *石钟山记完美版课件ppt

人教统编版高中语文选择性必修下册

《石钟山记》教学设计

【教学目标】

1. 识记文中重要的文言实词、虚词和句式，了解文化常识。

2. 学习借记游阐述自己的见解，把议论、记叙、描写和抒情有机结合的写作方法。 

3. 学习苏轼反对主观臆断、有疑必察的求实精神，领悟文中阐明的人生哲理。

【教学重点】

学习借记游阐述自己的见解，把议论、记叙、描写和抒情有机结合的写作方法。

【教学难点】

学习苏轼反对主观臆断、有疑必察的求实精神，领悟文中阐明的人生哲理。

【教学过程】

一、新课导入 

我们学习过不少古代游记散文，有着重抒情，如《小石潭记》，意在抒发被贬后的孤独凄凉之情。有重在说理，如《游褒禅山记》，意在阐发成功需要志力物相辅相成的哲理。而今天所要学习的《石钟山记》，苏轼以简洁的文笔，叙写了从质疑、求疑、考察解疑的过程，成为了游记中的经典，今天，就让我们一起来品读经典，启悟哲思。（板书课题和作者）

二、作者简介及写作背景

 1.作者简介 

先由学生介绍自己了解的苏轼，然后出示课件补充：

苏轼，字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

嘉祐二年，苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

2.写作背景

先由学生根据课本注释介绍，然后课件补充：

苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。

元丰三年（公元1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州，元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。

三、整体感知

1.题解

石钟山——中国千古奇音第一山：

石钟山 ，素有“中国千古奇音第一山”之称，在今江西湖口鄱阳湖东岸，海拔61.8米,相对高度40米左右,面积0.2平方千米。石钟山,实际上不是一座山,而是两座山,都由石灰岩构成,下部均有洞穴,形如覆钟,面临深潭。两山分据南北,相隔不到1 000米。南面一座濒临鄱阳湖,称上钟山;北面一座濒临长江,称下钟山,两山合称“双钟山”。　    

石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。

游记：

古代游记作为古代散文的一种,前人多把它归入“杂记体”。它是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。

游记可以分为很多种——

以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;

以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过游记来说明一个道理的是说理型游记。

2. 读文正音

彭蠡（lǐ ）              郦（ lì ）        桴（fú ）止响腾

铿（ kēnɡ  ）        栖鹘(qīhú )      噌吰（chēnɡhónɡ）    

磔磔（zhézhé）     识（  zhì  ）  无射（ wúyì   ）

窾坎（ kuǎn  kǎn）        镗鞳（tānɡ  tà ）  穴（xué）罅（xià）      如乐（yuè）作焉

3.梳理关键

自读课文，梳理文章思路。

第一段:质疑——提出对两位古代名人观点的疑问；

第二段:解疑——通过实地观察，找到原因；

第三段:感悟——提出自己的看法。

 四、深入探究

第一段：

文言知识：

翻译：

《水经》上说：“鄱阳湖湖口处有座石钟山。”郦道元认为（石钟山）的下面紧挨着深潭，微风掀动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟和磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！到了唐代，李渤才去探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音，南边那块石头的声音重浊模糊，北边那块的声音清脆响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。他自认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。（敲击后）能发出铿锵响亮声音的山石，到处都是，可唯独这座山用钟来命名，为什么呢？

思考：

找出石钟山得名由来的两种说法，以及作者对这两种说法的态度及依据，完成表格。

第二段：

文言知识：

翻译：

元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的“石钟”山。寺院里的和尚叫小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打，发出硿硿的声响，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船，划到陡峭的山崖下面。巨大的山石倾斜地耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人扑去；山上宿巢的隼，听到人声，也受惊飞起来，在高空中发出磔磔地鸟鸣声；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去，却听到巨大的声音从水上发出，噌吰的洪亮声音像钟鼓声连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是洞穴和裂缝，不知它们有多深，细小的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡冲击便形成这种声音。船绕到两山之间，将要进入支流口，有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。因此我笑着对苏迈说：“你记得（知道）那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”

思考：

1.苏轼的实地考察分几个阶段？作者的情感态度是怎样的？尝试找出一个字概括，并分析原因。

2.夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？有何作用？

【手法】

①比喻摹状—如猛兽奇鬼            比喻摹声—若老人咳且笑、如钟鼓不绝

②直接摹声—磔磔、噌吰、窾坎镗鞳

③动静结合—大石侧立；栖鹘惊起

④高低结合—山上栖鹘；山谷鹳鹤

⑤侧面烘托—心动、大恐

【作用】描绘出一幅阴森恐怖、冷清凄厉的石钟山夜景，有形有声，有动有静，有高有低，十分逼真，使人有身临其境之感。着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。

3.经实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？

研习第三段：

文言知识：

翻译：

凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以不能知道；但渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元简略，嘲笑李渤的浅陋。

思考：

1.作者认为世人不能准确知道石钟山名字由来的原因是什么？作者对前人不同做法的态度又是什么？

郦道元：言之不详                       叹

士大夫：不肯以小舟夜泊绝壁之下         讽

渔工水师：虽知而不能言                 惜

陋者（李渤）：乃以斧斤考击而求之       笑

2.作者在探明石钟山得名的由来以后,悟出了什么道理？

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”

点明主旨：强调“目见耳闻”进行实地考察的重要，反对主观臆断，草率盲从。

五、主旨提升

1.苏轼写《石钟山记》的意图是“吸郦元之简,而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢?

观点一：不轻信旧说。

     苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。

    人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致。

观点二：实践出真知。

     作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。

     我们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。

2.本文的叙议是如何安排的?试分析。

第一段质疑,对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑,属议论;

第二段解疑,通过实地考察探究石钟山得名由来,属记叙;

第三段得出要认识事物真相必须“目见耳闻”,切忌“臆断其有无”的结论。

    按照“议论——记叙——议论”的结构,一脉相承。全文由思而行,由感而发,夹叙夹议,记叙、描写、议论、抒情环环相扣,浑然一体,是为因事说理的千古名篇。

六、课堂小结

主题归纳：大胆质疑   小心求证

本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献,道元的说法表示怀疑,对李渤的说法表示“尤疑”。后来亲自实地考察,补充了郦道元的说法,否定了李渤的说法，得出“事不目见耳闻,不可臆断”的结论,表现出作者有疑反对臆断、重视实地考察的精神。

艺术特色：

1.语言灵活。综合运用夸张、比喻、拟人等多种修辞，调动视觉、听觉等多种感官来状形、摹声、绘态，描绘绝壁阴森可怖冷清凄厉的夜景，渲染阴森的气氛，烘托亲自探访的不易。

2.结构独特。先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“质疑──解疑──说疑”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。

3.行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。如夜游石钟山一段，作者先交代游览的时间、地点、同伴、方式，语气比较舒缓；接下来是环境描写，大石“森然欲搏人”，栖鹘惊飞，鹳鹤怪叫，写得阴森可怕，寒气逼人，读者读到这里真有点毛骨悚然，心惊肉跳；然后以“余方心动欲还”，暂缓紧张气氛，忽又有“大声发于水上，噌咳如钟鼓不绝”，不仅“舟人大恐”，读者也不免为之“大恐”，不知发生了什么事情；最后经过“徐而察之”，发现原来是“水石相搏”的声音，读者紧张的心情才渐趋平缓。

七、作业布置

同为游记，请比较《石钟山记》与《游褒禅山记》在内容、结构、写法上的异同点。