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    初中语文爱莲说集体备课课件ppt

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    这是一份初中语文爱莲说集体备课课件ppt,共37页。PPT课件主要包含了新课导读,扫清字词,初读感知,问题探究,学习托物言志的写法,拓展延申,国学诵读等内容,欢迎下载使用。

    小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
    接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
    惟有绿荷红菡蕾,卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》
    莲花又称荷花、芙蓉古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章。
    周敦颐(1017-1073),字茂叔,号濂溪,世称“濂溪先生”,北宋著名哲学家。理学开创者之一。有《周元公集》行世。
    北宋熙宁四年(公元1071年),著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直,平生酷爱莲花。周敦颐来南康后,在知军衙门东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。每当公余饭后,或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。
    说,是古代的一种议论性文体。 大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,讲究波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
    清莲 西蜀 鲜有闻
    2.予独爱莲之出淤泥而不染
    主谓之间,取消句子独立性,不译。
    4.可远观而不可亵玩焉
    名词作动词,长枝蔓,长枝杈。
    1.予谓菊,花之隐逸者也
    判断句,翻译时加“是”字。
    宾语前置,译为“对于菊花的喜爱”。
    朗读课文,读准字音、节奏,读出感情。
    水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
    予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
    水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
    指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。
    再读课文,结合注释翻译。
    译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。
    予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
    河沟、池塘里积存的污泥。
    经过清水洗涤但不显得妖艳。
    不横生藤蔓,不旁生枝茎。
    (莲的柄)内部贯通,外部笔直。
    译文:我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
    隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
    译文:我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。
    噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
    像我一样的还有什么人呢?
    译文:唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了! 
    1、作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱,为什么作者独独只喜爱莲花呢?从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
    1、“淤泥”和“清涟”写2、“中通外直,不蔓不枝”写3、“香远益清”写出了莲花的4、“亭亭净植”写5、“可远观而不可亵玩焉”写
    2、 这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢?
    3、从这句话中你能够看出、读出或者悟出多少个美来?
    描写美、语音美、情感美
    画面美、形态美、神态美
    品格美、气质美、高洁美、正直美、风度美、清高美、质朴美
    这么多的美,表现出作者对莲的什么感情?
    请大家在文章里找出所有的“爱”字。
    “可爱者” “独爱”“甚 爱” “独爱”“菊之爱” “莲之爱” “牡丹之爱”
    请你用“‘──’一句比喻君子的──”句式具体说说借物喻人的写法。
    “出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“香远益清”“亭亭净植”“可远观而不可亵玩”
    如果让你在菊花、牡丹和莲花这三者中选择一样,你会选择什么?用“我喜欢 ,因为 。”说句话。
    相同点:第一,二者都运用了托物言志的写法。托物言志就是借某种事物来寄托自己的志向,这两篇短文都托所写之事物,表明自己的思想。第二,两文都运用对偶等修辞手法,将骈句和散句相结合,读起来朗朗上口,铿锵悦耳。如《陋室铭》中,“山不在高,有仙则名。……有龙则灵”,又如“苔痕上阶绿,草色入帘青”。如《爱莲说》中,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,语言优美,形式灵活。
    比较《陋室铭》和《爱莲说》有什么异同。
    不同点:这两篇短文所托之物不同,所言志向不同。 《陋室铭》依托“陋室”来表现自己安贫乐道的情趣;《爱莲说》托“莲花”的形象突出自己不同流合污,洁身自好的品质。《陋室铭》引用孔子的话,增强文章的说服力;《爱莲说》运用正衬、反衬,将自己的独特爱好表现无遗,表达自己的志向。
    生长环境:洁身自好体态香气:正直高尚气质风度:清高庄重
    《爱莲说》中作者以具有高洁品格的“莲”自比,委婉地批判了当时趋炎附势,追求富贵的世风,表达了自己不慕名利、洁身自好,不与世俗同流合污的生活情趣。
    荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 ——王昌龄《采莲曲》 【赏析】这首诗像一幅美妙的采莲图,描写了江南采莲少女的劳动生活和她们充满青春活力的欢乐情绪。 这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞相互映照、不见人影闻歌声等加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。
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