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统编版必修上册8《梦游天姥吟留别》课件
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这是一份统编版必修上册8《梦游天姥吟留别》课件，共43页。
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。——余光中李白其人酒月剑诗“十步杀一人，千里不留行。”“举杯邀明月，对影成三人。”“床前明月光，疑是地上霜。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”诗风：豪放飘逸浪漫主义诗人梦游天姥吟留别李白李白(701—762)，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。李白其人文 章 背 景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。解 题天姥山（浙江）：传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因此得名。留诗赠别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》梦游天姥吟留别梦中游历本指吟咏，即作诗。后作为乐府诗的一种体裁。（歌、行、吟）古体诗整 体 感 知1、朗读并填空（用原句回答）入梦的原因是____________________ 由现实转入梦境的过渡句是________ 由梦境转入现实的过渡句是_________揭示全诗主题的两句诗是____________（1）入梦的原因是：“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾。”（2）由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越。”（3）由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”（4）揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。”试用几个词语概括诗歌的脉络。梦因→梦境→梦悟瀛洲：古代传说中的三座仙山之一。还有蓬莱、方丈。烟涛：烟雾笼罩的样子微茫：景象模糊不清信：实在语：谈到，说起 天姥：天姥山云霞明灭：云霞忽明忽暗 或：或许、也许虚实天姥连天向天横拔：超出、超过掩：遮掩赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。向天横：遮住天空横：遮蔽五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山，南岳衡山天台：山名四万八千丈：夸张说法，后被证实只有一万八千丈此：指代天姥这座山东南：名做状，向东南倾：偏斜、倒下思考：既然题为“梦游天姥”，为什么第一段要从瀛洲写起？ 以瀛洲陪衬天姥，虚实结合，以虚衬实，不仅仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。比较——神奇衬托——高大天姥山的特点是什么？衬托：为了使事物的特色突出，把另一些事物与之放在一起来陪衬或对照。分两种，一种是正衬、一种是反衬梦之因——瀛洲难求，天姥可睹。 景——神秘高险 情——心生向往第二段因：凭借、依据之：代词，指代以上的传说飞：表现出急切（夸张）镜湖：鉴湖过渡句：由现实进入梦境，浪漫主义手法李白一生都喜月，月是他的好友，沐在月光中飞翔，喜悦之情溢于言表，与倒映在湖水中的月亮为伴，月亮走我也走，一直送我到剡溪，本身送已生情愫，情深深，月朦朦中来到了神往之地。——想象谢公：谢灵运（山水诗派代表）喜欢游山访胜，游天姥山是曾在剡溪居住渌：清澈清：凄清小结——月夜飞渡图我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。意境：清幽宁静感情：愉悦神往脚著谢公屐谢公屐：《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。青云梯：直上云霄的山路1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。诗人为什么两次提到谢公？2.用典，借写谢灵运来写自己，效仿谢灵运寄情山水、鄙弃世俗。（遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。）诗人梦入天姥山的过程是怎样的？ 小结：空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。梦吴越登山至剡溪（湖月相送）（谢公屐、青云梯）（飞渡） 半壁见海日，空中闻天鸡。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。视角高远空旷神秘半壁：半山腰海日：海上升起的太阳千岩：重叠的山岩万转：山路弯曲不断迷花：迷恋着花倚石：倚靠着石头忽：突然暝：昏暗脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天机。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。意境：雄奇壮美、神秘感情：迷醉神荡、乐而忘返熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：用作动词，震响。栗：使……颤栗，形容词的使动用法。惊：使……震惊，形容词的是使动用法。 楚辞句式：多用“兮”等语气词作为核心和枢纽(一)用在两句间的第一句的末尾，即用在单句上，例如:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(二)用在两句间的第二句的末尾，即用在双句上,例如:鸾鸟凤凰,日以远兮。(三)用在一句的中间,即无论单句、双句,每句中间都用“兮”字。例如《九歌·国殇》:出不入兮往不反，平原忽兮路超远。作用：使节奏发生变化，增添了浪漫主义色彩云青青兮欲雨青青：黑沉沉的。雨：名词作状语，下雨水澹澹兮生烟澹澹：水波摇动的样子熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。意境：险怪阴森、昏暗迷离感情：悸动惊恐列缺：列通裂，缺：云的缝隙——闪电霹雳：疾雷声丘峦：山峦摧：断裂洞天：仙人居住的洞府扉：门訇然：声音很大的样子引出仙梦仙梦青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 青冥：天空浩荡：形容广大金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方仙梦霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下 霓：虹的一种云之君：泛指驾乘云彩的神仙仙梦虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。鼓：名作动，弹奏鸾：传说中的神鸟回车：回旋列：排列青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。意境：光辉灿烂、富丽堂皇、金碧辉煌感情：惊叹艳羡，令人神往，表现了诗人极度兴奋的心情梦境的最高潮忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 写了什么事？心情如何？心惊梦醒，梦境迅速跌落至现实，面对眼前枕席，产生了痛苦惆怅的巨大的心理情感落差诗人为何花大笔墨写梦境？对表现主题有何作用？ ①自由、快乐的神仙世界——理想境界②写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往表明对黑暗现实的厌恶和不满衬托：为了使事物的特色突出，把另一些事物与之放在一起来陪衬或对照。分两种，一种是正衬、一种是反衬世间行乐亦如此，古来万事东流水。“行乐”是指通过一定的方式和途径获取快乐“如此”指游山和访仙之乐东流水：像东流的水一样一去不复返将梦境和现实联系起来消极or积极别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。别君：点题“留别”且：暂且须：等到访名山：回到友人“何时还”的问题——诗人需要通过游览名山来保持人格独立，归期不定安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安：怎么摧眉：借代“低头”事：侍奉表现了其蔑视权贵、傲岸不屈的反抗精神。以强烈的反问语气，否定 了在现实生活中“摧眉折腰事权贵”的人生选择和 态度，其意义是在有限的生命过程中追求独立自由和人格尊严卒章显志在诗歌结尾用一两句话表达自己的心志或情怀，点明中心、主题这首诗表达了怎样的主题？ 作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。 全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。20%100%85%40%奇特的构思丰富的想象大胆的夸张句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。 壹贰叁肆浪漫主义诗歌中的表现手法——虚实结合虚实结合，又叫虚实相生，指现实中的景、事与想象的景、事相互映衬，交织在一起表达同样的感情。实——客观世界中存在的眼前之景、现实之景。虚——诗歌中的假想之景、想象之景、回忆之景，是主观臆想的部分：①神仙鬼怪或梦境②现实已逝之景（事）③设想的未来之景（事）作用：激起读者联想或想象，丰富诗歌内容，使感情表达更淋漓尽致
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。——余光中李白其人酒月剑诗“十步杀一人，千里不留行。”“举杯邀明月，对影成三人。”“床前明月光，疑是地上霜。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”诗风：豪放飘逸浪漫主义诗人梦游天姥吟留别李白李白(701—762)，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。李白其人文 章 背 景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。解 题天姥山（浙江）：传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因此得名。留诗赠别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》梦游天姥吟留别梦中游历本指吟咏，即作诗。后作为乐府诗的一种体裁。（歌、行、吟）古体诗整 体 感 知1、朗读并填空（用原句回答）入梦的原因是____________________ 由现实转入梦境的过渡句是________ 由梦境转入现实的过渡句是_________揭示全诗主题的两句诗是____________（1）入梦的原因是：“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾。”（2）由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越。”（3）由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”（4）揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。”试用几个词语概括诗歌的脉络。梦因→梦境→梦悟瀛洲：古代传说中的三座仙山之一。还有蓬莱、方丈。烟涛：烟雾笼罩的样子微茫：景象模糊不清信：实在语：谈到，说起 天姥：天姥山云霞明灭：云霞忽明忽暗 或：或许、也许虚实天姥连天向天横拔：超出、超过掩：遮掩赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。向天横：遮住天空横：遮蔽五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山，南岳衡山天台：山名四万八千丈：夸张说法，后被证实只有一万八千丈此：指代天姥这座山东南：名做状，向东南倾：偏斜、倒下思考：既然题为“梦游天姥”，为什么第一段要从瀛洲写起？ 以瀛洲陪衬天姥，虚实结合，以虚衬实，不仅仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。比较——神奇衬托——高大天姥山的特点是什么？衬托：为了使事物的特色突出，把另一些事物与之放在一起来陪衬或对照。分两种，一种是正衬、一种是反衬梦之因——瀛洲难求，天姥可睹。 景——神秘高险 情——心生向往第二段因：凭借、依据之：代词，指代以上的传说飞：表现出急切（夸张）镜湖：鉴湖过渡句：由现实进入梦境，浪漫主义手法李白一生都喜月，月是他的好友，沐在月光中飞翔，喜悦之情溢于言表，与倒映在湖水中的月亮为伴，月亮走我也走，一直送我到剡溪，本身送已生情愫，情深深，月朦朦中来到了神往之地。——想象谢公：谢灵运（山水诗派代表）喜欢游山访胜，游天姥山是曾在剡溪居住渌：清澈清：凄清小结——月夜飞渡图我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。意境：清幽宁静感情：愉悦神往脚著谢公屐谢公屐：《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。青云梯：直上云霄的山路1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。诗人为什么两次提到谢公？2.用典，借写谢灵运来写自己，效仿谢灵运寄情山水、鄙弃世俗。（遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。）诗人梦入天姥山的过程是怎样的？ 小结：空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。梦吴越登山至剡溪（湖月相送）（谢公屐、青云梯）（飞渡） 半壁见海日，空中闻天鸡。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。视角高远空旷神秘半壁：半山腰海日：海上升起的太阳千岩：重叠的山岩万转：山路弯曲不断迷花：迷恋着花倚石：倚靠着石头忽：突然暝：昏暗脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天机。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。意境：雄奇壮美、神秘感情：迷醉神荡、乐而忘返熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：用作动词，震响。栗：使……颤栗，形容词的使动用法。惊：使……震惊，形容词的是使动用法。 楚辞句式：多用“兮”等语气词作为核心和枢纽(一)用在两句间的第一句的末尾，即用在单句上，例如:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(二)用在两句间的第二句的末尾，即用在双句上,例如:鸾鸟凤凰,日以远兮。(三)用在一句的中间,即无论单句、双句,每句中间都用“兮”字。例如《九歌·国殇》:出不入兮往不反，平原忽兮路超远。作用：使节奏发生变化，增添了浪漫主义色彩云青青兮欲雨青青：黑沉沉的。雨：名词作状语，下雨水澹澹兮生烟澹澹：水波摇动的样子熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。意境：险怪阴森、昏暗迷离感情：悸动惊恐列缺：列通裂，缺：云的缝隙——闪电霹雳：疾雷声丘峦：山峦摧：断裂洞天：仙人居住的洞府扉：门訇然：声音很大的样子引出仙梦仙梦青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 青冥：天空浩荡：形容广大金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方仙梦霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下 霓：虹的一种云之君：泛指驾乘云彩的神仙仙梦虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。鼓：名作动，弹奏鸾：传说中的神鸟回车：回旋列：排列青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。意境：光辉灿烂、富丽堂皇、金碧辉煌感情：惊叹艳羡，令人神往，表现了诗人极度兴奋的心情梦境的最高潮忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 写了什么事？心情如何？心惊梦醒，梦境迅速跌落至现实，面对眼前枕席，产生了痛苦惆怅的巨大的心理情感落差诗人为何花大笔墨写梦境？对表现主题有何作用？ ①自由、快乐的神仙世界——理想境界②写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往表明对黑暗现实的厌恶和不满衬托：为了使事物的特色突出，把另一些事物与之放在一起来陪衬或对照。分两种，一种是正衬、一种是反衬世间行乐亦如此，古来万事东流水。“行乐”是指通过一定的方式和途径获取快乐“如此”指游山和访仙之乐东流水：像东流的水一样一去不复返将梦境和现实联系起来消极or积极别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。别君：点题“留别”且：暂且须：等到访名山：回到友人“何时还”的问题——诗人需要通过游览名山来保持人格独立，归期不定安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安：怎么摧眉：借代“低头”事：侍奉表现了其蔑视权贵、傲岸不屈的反抗精神。以强烈的反问语气，否定 了在现实生活中“摧眉折腰事权贵”的人生选择和 态度，其意义是在有限的生命过程中追求独立自由和人格尊严卒章显志在诗歌结尾用一两句话表达自己的心志或情怀，点明中心、主题这首诗表达了怎样的主题？ 作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。 全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。20%100%85%40%奇特的构思丰富的想象大胆的夸张句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。 壹贰叁肆浪漫主义诗歌中的表现手法——虚实结合虚实结合，又叫虚实相生，指现实中的景、事与想象的景、事相互映衬，交织在一起表达同样的感情。实——客观世界中存在的眼前之景、现实之景。虚——诗歌中的假想之景、想象之景、回忆之景，是主观臆想的部分：①神仙鬼怪或梦境②现实已逝之景（事）③设想的未来之景（事）作用：激起读者联想或想象，丰富诗歌内容，使感情表达更淋漓尽致
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