高考历史一轮复习：必修三专题一2《汉代儒学》课件

这是一份高考历史一轮复习：必修三专题一2《汉代儒学》课件，共14页。PPT课件主要包含了学习要求，百家争鸣异彩纷呈，法家思想焚书坑儒，道家思想无为而治，儒家思想正统独尊，汉代独尊儒学，汉武帝刘彻，儒学大师董仲舒，汉代儒学成为正统，主张君权天授等内容，欢迎下载使用。

一、罢黜百家，独尊儒术（b）二、太学的创建（b）三、科举制的文化影响（c）
春秋战国至汉治国思想演变
（一）汉代儒学成为正统（儒学独尊）的历史条件
1、汉武帝时期中国的“大一统”局面得到巩固
汉武帝时逐步消除地方割据势力，反击匈奴，稳定了边疆
2、高度集权的专制主义政治体制大体定型
3、以汉民族为主体的文化共同体基本形成
中央：建立内朝以牵制外朝 地方：设十三州部刺史和司隶校尉
（二）董仲舒对儒学的改造和发挥
1、建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤，当政策应当“更化”的时候就必须“更化”
天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者。 ——董仲舒：《春秋繁露》天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。 ——董仲舒：《春秋繁露》
使天子的权威神圣化，儒学宗教化
3、罢黜百家、独尊儒术，实行“大一统”
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也……臣以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从也。 ——《汉书·董仲舒传》
董仲舒的“大一统”统什么？
政治上的统一、文化（思想）上的统一
两者的关系：文化的“一统"和政治的“一统”是一致的，而文化的“一统"又可以成为政治“一统”的根基。
汉武帝为什么会接受董仲舒的主张？
因为董仲舒的新儒学思想适应了汉武帝加强君主专制中央集权、巩固国家统一的需要
（三）汉武帝提高儒学地位的措施：重用儒生、设置太学、表彰六经
1、重用儒生：起用儒学之士数百人，在各级部门担任职务,向这些儒者咨询治国的方略
及窦太后崩，武安君田为丞相，黜黄老、刑名、百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士靡然向风矣。 ──《汉书·儒林传序》
2、兴办太学：儒学教育官方化和制度化
时间：汉武帝时期设立性质：中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校师资：五经博士教材：儒学“五经”
古之王者……南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。 ——班固《汉书·董仲舒传》
①太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志②带动了民间积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用③在一定程度上使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会④进一步推动了儒学的传播与发展
汉武帝时选官的重要途径：设立太学、实行察举制
地方：汉武帝令各郡国建立学校，初步建立地方教育系统
3、表彰六经：公开宣传儒家思想，设五经博士，把儒学作为官方教学的内容
（四）汉代提高儒学地位的影响
1、使儒学成为正统思想，对中国传统文化发展影响深远2、汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展，有助于民族历史文化的进步3、结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展
春秋战国：什么书都可以读秦始皇：不让天下人读书汉武帝：诱导天下人读一种书
政治：在中央建立内朝以牵制外朝，在地方设立刺史和司隶校尉经济：打击富商大贾，实行盐铁官营制度、商业官营制度民族：反击匈奴、修长城对外：开辟丝绸之路思想：罢黜百家、独尊儒术，设立太学，确立儒学的正统地位
1、积极影响：有益于中国专制主义政治体制的稳固，使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。2、局限性：儒生在地位得以提升的同时，也成了专制政治的仆从。文人学士醉心于功名利禄，也导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。
必修一专题一第3课 古代中国的选官制度：科举制
1、2015年11月西汉海昏侯墓的考古中，考古人员在西室发现了一组漆器屏风，屏风表面用隶书写有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该墓葬目前已出土文物一万多件。该材料（　　）A．为研究孔子言论提供了实物史料B．说明汉兴后采取统一文字的措施C．侧面反映出汉代尊儒的史实D．其史料价值已经超过马王堆汉墓2、有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是（ ）A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应”“君权神授”C． 实践德政，推行教化 D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”