人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课 诸侯纷争与变法运动 教案配套ppt课件

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课 诸侯纷争与变法运动 教案配套ppt课件，共24页。PPT课件主要包含了百家争鸣，孔子和老子，经济发展与变法运动，列国纷争与华夏认同等内容，欢迎下载使用。

第2课 诸侯纷争与变法运动
课标要求：通过春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性了解老子、孔子学说和“百家争鸣”的局面及其意义。
一、列国纷争与华夏认同
各个强国为了要挟天子以令诸侯而争做霸主，故而春秋时期出现了大国争霸的斗争。 ——张帆《中国古代简史》《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。 ——《史记·太史公自序》
田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序······是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。——《<战国策>书录》
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” ——《春秋左传正义·定公十年》
二、经济发展与变法运动
春秋时期，随着生产工具的进步，土地开垦非常普遍。诸侯、中小贵族乃至一般平民都十分热衷与从开垦的荒地中获取经济利益。这些新开垦的土地从一开始出现，就带有私有性质。 ——赵毅、赵轶峰著《中国古代史》
临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。 ——《史记·苏秦列传》水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。 ——司马迁《史记》
在经济比较发达的诸侯国，夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断扩大。边远地区的秦楚燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立，必然导致政治上的一场重大变革。这场变革，就是各国的变法运动。 ——张文喜、刘焕曾《新编中国古代史》
生产力的发展是各国变法的根本原因。新型地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，而变法就是满足他们要求的最有效的途径。战争的频繁也对各国提出变法的革新的要求。
治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。——《史记·商君列传》商君治秦，法令至行，公平无私，法不讳强大，赏不私亲近。 ——《战国策·秦策一》
探究：你如何评价商鞅变法？
国将兴，听于民；将亡，听于神。 ——《左传》
孔子思想核心：“仁”樊迟问仁。子曰：“爱人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” “礼”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴。”
教育原则：“有教无类”教学方法：“因材施教”学习方法：“温故而知新”、“学思结合”学习态度：“知之为知之，不知为不知。”
“为政以德”主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
“道”是天地万物的本源和规律道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、政治思想：无为而治，小国寡民
使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
有无相生，难易相成，长短相形 （任何事物都有矛盾对立的两个方面）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 （矛盾双方可以互相转化）
四百年跨世纪的（百家争鸣）大辩论，其实是围绕着“我们怎样做人”“如何治国”“中国往何处去”这三个问题展开的。 ——易中天《先秦诸子百家争鸣》 西周初，随着人间出现了作威作福的天子，在天上也就出现了降灾降祥的上帝。带西周末，随着人间的天子之权威的衰落，天上的上帝在人间的信仰，也就渐渐发生动摇。 ——翦伯赞《先秦史》
政治：周王室衰微，诸侯纷争 各国忙变法，承认私有
文化：学在官府破，私学兴起。
阶级关系：新兴的士阶层崛起并受到诸侯国的重用。
经济：生产力发展，井田制瓦解
民为贵，社稷次之，君为轻。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。
政治：以礼为主，礼法并施施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”天命观：“天行有常” “制天命而用之”性恶论
“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“人之性恶，其善者伪也”
“齐物”，即万物齐一，任何事物在本质上相同“逍遥”的人生态度，旁观、超然、无所恃天与人“不相胜”，人必须顺应自然
法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家。以法治国主张变法革新人性：人性本恶
兼爱非攻尚同尚贤节用节葬
春秋战国时期，是中国思想史上的一个黄金时代，这个时代留下的思想智慧，不仅像乳汁一样滋养了华夏民族，而且成为全人类的宝贵精神财富。 ——王磊《一个黄金时代的形成与终结》
是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣，对当时和后世的社会发展，具有深远的影响；是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。