高中语文人教统编版选择性必修 中册8.2 *小二黑结婚（节选）课文配套ppt课件

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有一部作品,用老百姓喜闻乐见的形式,讲述老百姓自己的故事,在那个时代打动了千百万读者,继而又被以各种文艺方式搬演、传播。自出版以后,被改编成电影、豫剧、评剧、歌剧、连环画等多种艺术形式。作品中的小二黑和小芹成了青年男女争取恋爱婚姻自由的榜样。这就是赵树理创作的短篇小说《小二黑结婚》。
作者名片“农民作家”——赵树理赵树理(1906—1970),山西沁水人,作家,“山药蛋派”文学的创始人。赵树理长期扎根在农村,成功地塑造了各种典型农民形象。代表作品有小说《小二黑结婚》《李有才板话》等。
见微知著晌午,老杨同志到老秦家去吃饭,见小砂锅里是面条,大锅里的饭还没有揭开,一看就知道是把自己当客人待。老秦舀了一碗汤面条,毕恭毕敬双手捧给老杨同志道:“吃吧先生!到咱这穷人家吃不上什么好的,喝口汤吧!”他越客气,老杨同志越觉着不舒服,一边接一边道:“我自己舀!唉!老人家!咱们吃一锅饭就对了,为什么还要另做饭?”老秦老婆道:“好先生!啥也没有!只是一口汤!要是前几年这饭就端不出来!这几年把地押了,啥也讲不起了!”
老杨同志听她说押了地,正要问她押给谁,老秦先向老婆喝道:“你这老不死,不知道你那一张疯嘴该说什么!可憋不死你!你还记得啥?还记得啥!”老杨同志猜着老秦是怕她说得有妨碍,也就不再追问,随便劝了老秦几句。老秦见老婆不说话了,因为怕再引起话来,也就不再说了。(赵树理《李有才板话》)
赏析:赵树理善于使用通俗朴实的群众语言,特别是在人物对话中把人物的性格、心理反映得真实形象。这里老杨对于群众的体贴,老秦老婆的善良,老秦的胆小怕事,都淋漓尽致地体现出来。
背景链接1943年,作者赵树理在同驻地房东的一个到县上告状的亲戚拉家常时得知,那位亲戚的侄儿因为与一个女子自由恋爱,结果被几个把持村政权的坏人迫害致死。赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护,为了解决这个普遍存在的社会问题,提高人民群众的思想觉悟,他决心以此为原型进行创作。经过精心构思,于5月份写出了《小二黑结婚》。
2.说文解字(1)镶　嚷镶(xiāng),从金,襄声。本义指铸器型里的胚胎,即瓤子,读作ráng。嚷(rǎng),从口,襄声。本义指放开嗓子大声叫喊。(2)俏　悄俏(qià),从人,肖声。本义为容貌漂亮。悄(qiǎ),从心,肖声。本义为忧愁。
3.成语积累(1)死去活来:　死过去又醒过来,形容极度悲哀或疼痛。　 (2)横行霸道:　仗势胡作非为,蛮不讲理。　 (3)装神弄鬼:　装扮成鬼神(骗人)。比喻故弄玄虚。　 (4)拍手称快:　拍着手喊痛快,多指仇恨得到消除。　 成语知识窗包含“装”和“作”的成语1.装模作样:指故意做作,装出某种样子给人看。2.装腔作势:故意做作,装出某种情态。3.装聋作哑:假装聋哑,形容故意不理睬,装作什么都不知道。
《小二黑结婚》通过小二黑和小芹追求自由恋爱,冲破阻力终于结为夫妻的故事,对传统婚姻观进行了否定。通过“二诸葛”和“三仙姑”形象的塑造,批评了当时农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚。小说结尾表露出了三仙姑和二诸葛的转变,这也给予农民在思想观念等方面潜移默化的引导。
任务一 品味小说的语言1.从标题“看看仙姑”“怎么到底”等可以看出,《小二黑结婚》叙述语言通俗化、群众化、口语化,请赏析例句的表达效果,完成下面的表格。
用“捆人”“讲情”“招呼”等口语,用“也……,直……,才……”等关联词连接,读来自然连贯,一气呵成。
用“逞逞闹气的本领”“吃一吃亏”“闹了一阵”等口语,再用“一来……,二来……”的口语化句式,读来朗朗上口,简明生动,符合大众口味。
用“一说……,又……,真是……”等口语,具有质朴平实、简洁畅达、诙谐风趣、雅俗共赏的特点。
2.小说的语言带有农民所熟悉的强烈的形象性,经过作者的艺术加工,具有通俗晓畅、简洁生动、质朴明快、幽默风趣的特点。请分析下列句子的表达效果。
①停了一会儿,远远听着有个女人哭,越哭越近,不大一会儿就来到窗下,一推门就进来了。二诸葛还没有看清是谁,这女人就一把把他拉住,带哭带闹说:“刘修德!还我闺女!你的孩子把我的闺女勾引到哪里了?还我……”二诸葛老婆正气得死去活来,一看见来的是三仙姑,正赶上出气,从炕上跳下来拉住她道:“你来了好!省得我去找你!你母女两个好生生把我个孩子勾引坏,你倒有脸来找我!咱两人就也到区上说说理!”两个女人滚成一团,二诸葛一个人拉也拉不开,也再顾不上研究他的卦。
②刚才跑出去那个小闺女,跑到外边一宣传,说有个打官司的老婆,四十五了,擦着粉,穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看,挤了半院,唧唧哝哝说:“看看!四十五了!”“看那裤腿!”“看那鞋!”三仙姑半辈子没有脸红过,偏这会儿撑不住气了,一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了,故意说:“看什么?人家也是个人吧,没有见过?闪开路!”一伙女人们哈哈大笑。
参考答案:①此处描写了三仙姑跟二诸葛老婆的争斗场面,语言生动形象,表现了人物性格特点。三仙姑是虚张声势,不是真闹,她老远就哭,提名道姓,拉住二诸葛“带哭带闹”,两个女人闹起来,语言上“勾引”对“勾引”,活脱脱都是乡间泼妇形象。同时心理、动作描写到位。两人动作上“滚成一团”,场面火爆,使读者感到诙谐风趣,读来饶有兴味。
②通过小闺女和邻近女人们的围观,强调了三仙姑穿着打扮的滑稽可笑,把三仙姑放到了一个尴尬的境地中。用邻近女人们的嘲笑,写出了三仙姑的落后观念跟时代的格格不入。三仙姑终于“撑不住气”,暗示了她内心的窘迫和底气不足。
任务二 分析人物形象1.文章中的人物语言都极富个性,三仙姑、二诸葛等一开口就能体现出各自的个性特征。请分析下面的语言表现了人物怎样的性格。
①“唉!我知道这几天要出事啦!前天早上我上地去,才上到岭上,碰上个骑驴媳妇,穿了一身孝,我就知道坏了。我今年是罗睺星照运,要谨防戴孝的冲了运气,因此哪里也不敢去,谁知躲也躲不过。昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉!反正是时运,躲也躲不过。”②“那也可以,不过还得请区长恩典恩典,不能叫他跟于福这闺女订婚!”“千万请区长恩典恩典,命相不对,这是一辈子的事!”
③“打听她做甚啦?她的本领多大啦?”④“区长老爷,你可要给我做主!”参考答案:①做父亲的,听说儿子被捆走了,非常着急,但他不是赶紧想办法,而是做起了“事后诸葛亮”,用迷信的说法解释这一切,多年愚昧落后的思想使二诸葛凡事都把希望寄托在神卦上,充分表现了他的落后迷信。
②“恩典恩典”是旧时代平民向官吏们求情常说的话,这里二诸葛仍用旧的眼光来看边区政府的区长,简单的一个词,却凸现了他思想还停留在以前的思维中。二诸葛凡事都用迷信的说法来解释,说明他是真落后迷信。他反对儿子的婚事,也是因为真迷信。在区上也一再强调说这是小二黑一辈子的事,不能糊涂,表现了他在封建迷信道德观念的毒害下形成了顽固保守的思想,而且愚昧到可笑的程度。
③作为母亲,三仙姑对女儿的这种冷漠态度,表明她是一个自私无情的母亲,为满足自己的欲望,她不惜牺牲女儿的前程。④称区长为老爷,求“做主”,表现了三仙姑试图引起区长的同情,以便达到自己的目的,表明她的封建思想意识根深蒂固。这些都表现了三仙姑的狡猾和落后。
2.二诸葛、三仙姑的性格同中有异,请分别概括其相同与不同之处,完成下面的表格。
二诸葛动不动就要论一论阴阳八卦,三仙姑用迷信糊弄人,装神弄鬼骗取钱财
三仙姑把自己的打扮从头到脚换了一遍,把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。二诸葛见老婆都不相信自己的阴阳,也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了
二诸葛是真迷信,三仙姑是假迷信。二诸葛封建愚昧,但性格厚道,软弱胆小。三仙姑却是自私心很重,私欲作祟,她原本也是封建包办婚姻的受害者
作者对他们两人进行了讽刺,但有所区别。对二诸葛的讽刺态度较温和,他主要是迂腐迷信,心不坏。对三仙姑的讽刺比较尖刻,但由于她还有羞耻之心,作者的讽刺还留有余地
1.下列加点字的注音有误的一项是(　　)
答案:A解析:“弄”应读“nòng”。
2.下列加点成语的使用不正确的一项是(　　)
解析:拍手称快:拍着手喊痛快,多指仇恨得到消除。用在这里,不合语境。
3.下列句子有语病的一项是(　　)A.赵树理创作的短篇小说《小二黑结婚》像一朵扎根于太行山区的山花,朴实清新,散发着山西乡村独有的泥土气息。B.以赵树理为代表的“山药蛋派”出现在20世纪40年代,延续了半个世纪左右,并影响了整个中国的文学。C.赵树理故居,位于山西省沁水县加丰镇尉迟村。故居内存有赵树理生前书籍、柳制箱、皮箱和生活用品等珍贵遗物。D.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识,才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
解析:不合逻辑,应该是先“理解”再“接受”。
4.下列标点符号使用不正确的一项是(　　)A.华北新华书店的文艺作品一般印刷两千册就已经达到饱和点了,这本封面上印着“通俗故事”的不起眼的小册子第一版就印了两万册却仍供不应求。B.有事人哪里睡得着?人散了之后,二诸葛家里除了童养媳之外,三个人谁也没有睡。C.偏又有个知道底细的断断续续讲《米烂了》的故事,这时三仙姑恨不得一头碰死。
D.夫妻们在自己卧房里有时候免不了说玩话:小二黑好学三仙姑下神时候唱“前世姻缘由天定”,小芹好学二诸葛说“区长恩典,命相不对”。答案:C解析:“《米烂了》的故事”中书名号应改为引号。
5.填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是(　　)赵树理很有幽默感。　　　　　　　　　　　　。他写农村生活能体现出他的幽默感,比如说,他爱给他的小说里的人物起外号,如“翻得高”“糊涂涂”“三仙姑”。他抨击时事,也往往以幽默的语言出之。 A.赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默,而赵树理的幽默是农民式的幽默
B.老舍的幽默和赵树理的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默,而赵树理的幽默是农民式的幽默C.赵树理的幽默和老舍的幽默不同。赵树理的幽默是农民式的幽默,而老舍的幽默是市民式的幽默D.老舍的幽默和赵树理的幽默不同。赵树理的幽默是农民式的幽默,而老舍的幽默是市民式的幽默答案:A解析:原文首句决定了补句的主体是“赵树理”,末句“他”决定补句的落脚点也是“赵树理”。
6.按照要求,把下面三句话改写成一句话,并保留原有信息(可酌情增减词语)。《小二黑结婚》是我国现代典型的乡土小说。赵树理是小说《小二黑结婚》的作者。农村的愚昧、落后和迷信的习俗被《小二黑结婚》揭露了。(1)以“《小二黑结婚》”为主语:(2)以“赵树理”为主语:
参考答案:(1)赵树理写的《小二黑结婚》是我国现代揭露农村愚昧、落后和迷信习俗的典型的乡土小说。(2)赵树理是揭露了农村的愚昧、落后和迷信习俗的我国现代典型的乡土小说《小二黑结婚》的作者。解析:要先将句子主干定好,然后将剩余信息拆到句中作主语和宾语的修饰语即可。
套不住的手赵树理白云岗公社大磨岭大队有个教练组,是高级社时期就成立了的,任务是教初参加农业生产的人学技术,两个做活质量最高的老农民当教师,陈秉正兼任组长,王新春兼任副组长。
组长陈秉正已经是七十六岁的老人了。按一般惯例,这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动,可这老头身体特别强健。大队成立敬老院,经过评议,请陈秉正老人退休入院。这老人只进去了三天,就觉着只做那些揭麻皮、拣棉花之类的轻微劳动,有气力没处使,所以又自动要求出院,依旧当他的教练组长。
他在教练组里教人做活,不但要要求规格,而且首先要教架势。他先做榜样,让徒弟们在一边跟着看。他一边做一边讲,往往要重复讲十几遍,然后才让大家动手他跟着看。因为格律太多,徒弟们记着这样忘了那样,有时候腰太直了,有时候步子乱了,有时候下锄没有计划……陈秉正不住口地提醒着这一个,招呼着那一个,也常常随时打断他们的工作重新示范。
徒弟们练架势练得累了,陈秉正便和他们休息一阵子,也招呼相隔八九段梯田下边的沟岸上的副组长王新春。陈秉正一见王新春过来,就伸出手来和他握手,王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁,和陈很友好,就是怕和他握手,因为被他握住像被钳子夹住那样疼。陈秉正的手确实和一般人不同:手掌好像四方的,指头粗而短,而且每一根指头都展不直,里外都是茧皮,圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲,整个看来真像用树枝做成的小耙子。
王新春对周围的青年人说:“没有那两只手,咱们现在种的这教练场恐怕还是荒坡哩!这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一钅矍头一钅矍头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”陈秉正一本正经地说:“是叫你们学成我这手,不是叫你们长成我这手!不是开山,我这手也长不成这样;不过上辈人把山都开了,以后又要机械化了,你们的手用不着再长成这样了!”
一九五九年冬天,儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手,给他买了一双毛线手套,老人戴好了握了握、伸了伸说:“还好!”说罢,卸下来交给满红媳妇说:“暂且给我放过去吧!”满红媳妇说:“爹!你就戴上走吧!到地里手不冷?”老人说:“在沟里闸谷坊,戴上它搬石头不利落!”说着就放下走了。以后谷坊闸完了,别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做,老人也就忘了自己还有一双手套。
不久,陈秉正被评选为本年的劳动模范,要到县里去出席劳模大会。他除了换上新棉袄和新腰带外,又把他的手套戴上。
他住在招待所,当天吃过午饭,人们差不多都想上街逛逛,老人束上腰带,戴上手套,便走出房间。因为院里两截剩余木料碍着路,他总觉着不太顺当。其中一截木料是截去两头、留下中间的一段盘节,又粗又短又弯又扁,很不好转动。老人很费了点气力才掀起来,转了一个过就又跌死了。老人邀四个青年一同去转动木料,且趁空子解了腰带脱下他的新棉袄来放在床上,就跟着走出去了。短短一截木头,四个人就护满了,老人插不上手,只好让他们转,而自己去搬动另一截。接着弯下腰用两手托住,两腿摆成骑马架势,两肩一耸,利利落落抬起来。
大家用铁锨拢着院里的残砖、破瓦、树皮、锯屑等类的零乱东西,陈老人跟在后边扫地。不过个把钟头就把六个院子都清理完了,垃圾都堆在大甬道的两旁,成材的东西都抬到存剩余材料的后门外,只等夜间有卡车来装载。老人对这成绩欣赏了一阵,觉着这样一清理,走步路也痛快得多。老人重新穿起新棉袄。束住了腰,伸手去戴手套,才发现把手套丢了。老人跑到甬道旁边的垃圾堆里找,可几十筐垃圾,怎么会找到呢?
一个招待员看见了就问:“老爷爷你找什么?”“我的一副手套拢到这里边去了!”“准在吗?”“准在!”“准在,你上街逛去吧,我们给你找!”“不要找它了吧!手套给我没有多大用处!”老人干脆放弃了。
老人逛了几道街,除看了看半年以前还没有的一些新建筑外,别的东西也无心多看。他想:“我也不买什么,也不卖什么,净在这些店铺门口转什么?”想到这里,也就回招待所来了。他回到招待所,天还不黑,同房间的青年们都还没有回来。一个招待员给他开了门,告诉他说手套找到了。他到房间里一看,静静的火炉子依旧很旺,招待员已经给他把手套洗得干干净净的,搭在靠近火炉的一个椅背上,都快烘干了。
第二天他回到家,换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说:“这副手套还给你们吧!我这双手是戴不住手套的!”(有删改)
[品题目]文章的题目“套不住的手”,有三个作用:一是巧妙点出了写作角度,即通过一双闲不住的手的描绘,通过日常劳动中的几个片段的叙述,表现勤劳质朴的陈秉正这样一个形象鲜明的人物,从而表达一个重大的主题——劳动是崇高而光荣的;二是设置悬念,让读者对这双手产生“为何套不住”的思考,达到引发读者阅读兴趣的目的;三是串联故事情节,文章以“手”为线索展开,先是家人为保护陈秉正的手而买手套给他,然后他为了干活而忘戴手套,接着因为戴了手套而丢了手套,最后回家后归还手套。
[品人物描写]一是白描。如“不但要要求规格……有时候下锄没有计划”,寥寥数笔就写出陈秉正教青年们锄地的情节,表现出他一丝不苟、认真负责的品格。二是动作描写。如“弯下腰用两手托住,两腿摆成骑马架势,两肩一耸,利利落落抬起来”,青年们在陈秉正的带动和组织下参加大扫除,烘托出陈秉正思想觉悟高、劳动干劲足的特点。
[品小说语言]小说的语言既质朴平易又生动幽默,口语化很明显,达到了通俗化和艺术化的高度统一。如“里外都是茧皮,圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲,整个看来真像用树枝做成的小耙子”,朴实得如同说话,富有生活的气息。
[相关链接]不过是一双手啊,可是创造世界的不是别的,而的的确确是仗着这么一双手!这篇作品不是小题大做,而是大题小做,篇幅不长,而意义很大。他叫我们看见比什么都更可贵的一双宝物——手!谁都有这么一份儿宝物,只看我们是老把它们藏在手套里,养得白白胖胖的呢,还是见着活儿就伸出去,戴不住手套!树理同志细致地、生动地、亲切地告诉了我们,陈老人怎么操作,样样得心应手。是的,惯于伸手的人会得到一颗热爱社会主义建设的心!(老舍《读<套不住的手>》)
1.课内素材那时候,恋爱还是不自由的,婚姻还是不能自主的,凭的是父母之命和媒妁之言。但是,在偏僻的山村,小二黑和小芹却高调宣布他们相爱了。他们所面对的,不仅是父母的阻挠,还有周围顽固的思想观念。他们勇敢地为自己的恋爱幸福斗争,如同黑夜里看到一抹光亮,如同寒冬里涌来一股暖流,在区政府的支持下,有情人终成眷属,成为村子里最幸福的一对夫妻。他们为追求婚姻自主、恋爱自由的青年树立了一个好的榜样。幸福要靠自己去争取,自由要靠自己去追寻。
适用话题:“爱情与婚姻”“个性自由”“反抗与斗争”等。
2.课外素材赵树理的创作为他带来声誉的同时,也为他带来一定的收入。仅《三里湾》一书,赵树理就收到上万元的稿费,加上国外出版机构给他汇来的外汇,他有些不安了:“我挣着国家的工资,专门写作还得稿费,这双重待遇太过分了!”他最终决定:不再拿国家的工资。他成了中华人民共和国成立后第一个不领取国家工资的作家。