语文人教部编版19 怀疑与学问图文ppt课件

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学习目标：1.识记有关顾颉刚的文学常识，分析本文的中心论点和分论点；2.积累课文中的重点字词;3.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构；4.理解“怀疑精神”内涵及重要意义，培养自己在学习和生活中大胆质疑的精神。
顾颉刚（1893—1980），字铭坚历史学家，江苏苏州人，历史学家，是我国“古史辨”学派创始人现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，有的人收效好，而有的人却收效差。无论历史与现实，都存在这种情况。这是为什么呢？我们如何才能让自己学习的收效好些呢？《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发、很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。
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步骤（zhòu) 譬如（pì) 程颐（yí)塾师（shú) 大儒（rú) 懒惰（duò)停滞(zhì) 虚妄（wàng) 盲从（mánɡ）
虚妄：没有事实根据的。墨守：因循保守，不知变通不攻自破：不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。辨伪去妄：辨别虚假的，去除不合理的。流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。 停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。大儒：旧时指学问渊博的著名学者。
议论文 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的一种常用文体。议论文三要素：论点、论据和论证。论据一般分为事实论据和道理论据两种。论证方法有举例论证、对比论证、引用论证、道理论证、比喻论证等。议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。论证的基本结构层次：提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办）,即引论、本论、结论。常见的论证结构：总分式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构。注意区分论点与论题，论题是有待证明的命题，它是议论的问题或对象。
1、举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点;(作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力)。2、引用论证：引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。3、对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;(作用：突出论证了观点，让人印象深刻)。4、比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点(作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受)此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”在多数议论文中往往是综合运用的。
课文分成四个部分。第一部分（第1、2段）：提出对方的论据和论点。第1段：对方论据——自夸地大物博，信国联，求神拜佛。第2段：对方论点——中国人失掉自信力了。第二部分（第3～5段）：通过驳论课文分成四个部分。第一部分（第1、2段）：提出对方的论据和论点。第1段：对方论据——自夸地大物博，信国联，求神拜佛。第2段：对方论点——中国人失掉自信力了。第二部分（第3～5段）：通过驳论证的过程驳倒对方的论点。第3～4段：失去的是“他信力”。第5段：发展的是自欺力。第三部分（第6～8段）：明确树立自己的观点，简介批驳对方的论点。第6段：提出自己的观点——中国人没有失掉自信力。第7～8段：举例论证自己的观点。第四部分（第9段）：得出结论——自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。证的过程驳倒对方的论点。第3～4段：失去的是“他信力”。第5段：发展的是自欺力。第三部分（第6～8段）：明确树立自己的观点，简介批驳对方的论点。第6段：提出自己的观点——中国人没有失掉自信力。第7～8段：举例论证自己的观点。第四部分（第9段）：得出结论——自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
给课文划分层次，理清作者思路。
课文共分为三部分；第一部分（1、2段）引用北宋两位理学家的名言，提出本文的观点——治学必须有怀疑精神（学则须疑）；第二部分（3——5段）论证第一个分论点——怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第二部分第一层（3、4段）阐释提出“治学必须有怀疑精神”这一论点的缘由。论述对于传说，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第二部分第二层（5段）阐释如何以“怀疑的精神”读书和治学。论述我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索和辨别。第三部分（6段）论证第二个分论点——怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
①对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？明确：谬论论点：中国人失掉自信力了。谬论论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；现在，求神拜佛。②作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？明确：正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。作者论据：从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。今有有确信、不自欺、前仆后继的斗士。③作者最后得出什么结论？明确：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
一、认真阅读本文，思考本文的中心论点是什么? 从文章哪一段话中可以看出来？
1、做学问必须有怀疑精神。(学则须疑）2、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑——张载
二、认真阅读全文，思考为了证明中心论点，作者提出了哪两个分论点？
1、怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；2、怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件
三、文中哪句话揭示了这两个分论点？这句话在全文有怎样的作用？
1.文章第6自然段：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。2.内容上：提出两个分论点，从两个方面论证中心论点。结构上：起承上启下的作用。
一、本文是一篇议论文，文中哪些地方使用了论证方法？它们分别具有怎样的表达效果？
1、文章第4自然段：我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学依据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
举例论证，举“三皇”“五帝”和“腐草为萤”这两个例子进行论证，论述了人们应该怎样以怀疑的精神做学问，明白易懂
2.第5自然段：孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
引用论证，引用孟子的名言，证明了本段首句的分论点，使论证更有力。
3.第6自然段：对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
正反对比论证，先从反面说理，再从正面说理，阐明为什么说“怀疑”是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
二、通读全文，画出作者为证明中心论点“学则须疑”而引用的名人名言。
1、学者先要会疑——程颐2、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑——张载3、尽信书则不如无书——孟子4、我怀疑，所以我存在。——（法）笛卡尔
三、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，两段的内容 有何相异？
侧重点不同：第4段侧重说怀疑思索，是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”       
四、第五段中“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。这句话主要论述了什么？
这句话论述了怎样正确对待书本、学问，采用了正反对比的方式。先从正面说，再从反面说。
五、一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说，要这样才能有更新更善的学说产生。这句话中的“一切”和四个“常常”具有怎样的表达效果？
1、“一切”包含古今中外的学问家，无一例外。四个“常常”概括了怀疑精神的精要。2、用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。
1.通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？
【1】对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。【2】怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。
事实论据（1）国难危机时的口头消息 （2）听说古代有三皇五帝 （3）听说“腐草为蝇” （4）戴震善问道理论据（引用名言） （1）学者先要会疑。——程颐 （2）在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载 （3）尽信书则不如无书。——孟子
2.本文的事实论据有哪些？道理论据有哪些？
1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。 文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3至5段先从消极方面作论证，第6段再从积极方面作论证。层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述。
2.引名言、举事例等多种论证方法进行论证，增强了文章的说服力。 本文引用古代著名学者的话作为论据，对增强文章的说服力起了重要作用。用他们的经验之谈作论点，实际上也起了论据的作用，很有说服力。第5段中又引了孟子的话“尽信书则不如无书”，并作了阐释，说这“也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”的意思，有力地证明了段首提出的论点。
本文善于分析事理，层层深入论证，用分论点论证中心论点，引用名言、列举事例进行论证，运用道理论据从正反两方面进行论证。 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。
《沁园春·雪》毛泽东北国\风光，千里\冰封，万里\雪飘。望\长城内外,惟余\莽莽；大河\上下，顿失\滔滔。山舞\银蛇，原驰\蜡象，欲与＼天公\试比高。须晴日，看\红装素裹，分外\妖娆。江山\如此多娇，引\无数英雄\竞折腰。惜\秦皇汉武，略输\文采；唐宗\宋祖，稍逊\风骚。一代\天骄，成吉思汗，只识弯弓＼射大雕。俱往矣，数\风流人物，还看\今朝。
1.学完本课以后，你对待学习应保持一种怎样的态度？写一篇200字左右的感受。2.完成课后练习题