高考语文复习---004文言文--一词多义限时考 （学生版+教师版）

这是一份高考语文复习---004文言文--一词多义限时考 （学生版+教师版），共12页。试卷主要包含了阅读下面的文言文，完成后面题目等内容，欢迎下载使用。

高三语文学科限时考
编号 001 班级类别： 时间： _______年 _____ 月 _____日 星期____
命题人： 审核人： 时长：50分钟 满分：100分
姓名： 考号：___________ 得分
文言文实词（一词多义）
客观题每题5分 主观题每题6分 共16题
　一、阅读下面的文言文，完成后面题目。
赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之， 黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为赠。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”予闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君以为何如也。
曾巩《赠黎安二生序》
1、与“辱以顾予”中的“顾”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.大行不顾细谨 B.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者
　　C.顾不如蜀鄙之僧哉 D.将军宜枉驾顾之
2、与“诚闳壮隽伟”中的“诚”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.曰：“臣诚知不如徐公美。”　　B.诚知其如此
　　C.帝感其诚 　　D.季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚
3、与“穷尽事理”中的“穷”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.所识穷乏者得我与 B.而御六气之辩，以游无穷者
　　C.人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也 D.穷则独善其身，达则兼善天下
4、与“将行，请予言以为赠”中的“请”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 B.臣请完璧归赵
　　C.公子闻之，往请，欲厚遗之 D.子犯请击之
5、与“予之知生，既得之于心矣”中的“既”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.壬戌之秋，七月既望　　　 　B.言未既
　　C.既来之，则安之 D.不知东方之既白
6、与“盖将解惑于里人”中的“解”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.师者，所以传道受业解惑也 B.庖丁为文惠君解牛
　　C.惑而不从师，其为惑也，终不解矣 D.今有一言，可以解燕国之患
7、用“/”给文中画波浪线的部分断句。（8分）
谓 予 之 迂 为 善 则 其 患 若 此 谓 为 不 善 则 有 以 合 乎 世 必 违 乎 古 有 以 同 乎 俗 必 离 乎 道 矣。
8、把文中画线的句子译成现代汉语。（12分）
（1）今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。(6分)
答： 。
（2） 遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？（6分）
答： 。
二、阅读下面的文言文，完成后面题目。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼①著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼②。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更③时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言郭解家贫不中徙上曰布衣权至使将军为言此其家不贫解家遂徙诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”於戏，惜哉！
（节选自《史记·游侠列传》）
【注】①阴贼：内心残忍。②嚼：把酒喝尽③践更：秦汉时的和一种徭役。
　9、与“适有天幸”中的“适”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.从上观之适与地平 B.而吾与子之所共适
　　C.余自齐安舟行适临汝 D.处分适兄意，那得自任专
　　10、与“以德报怨，厚施而薄望”中的“望”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.日夜望将军至，岂敢反乎　　B.先达德隆望尊，门人弟子填其室
　　C.吾令人望其气，皆为龙虎 　D.则请立太子为王，以绝秦望
　　11、与“卒发于睚眦如故云”中的“卒”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.卒相与欢，为刎颈之交　　B.五万兵难卒合
　　C.初，鲁肃闻刘表卒 　D.良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”
　　12、与“解姊子负解之势”中的“负”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.均之二策，宁许以负秦曲　 B.臣诚恐见欺于王而负赵
　　C.秦贪，负其强，以空言求璧 　D.决负约不偿城
　 13、与“人怒，刺杀解姊子，亡去”中的“亡”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.山东豪俊遂并起而亡秦族矣　 B.沛公今事有急，亡去不义，不可不语
　　C.是故燕虽小国而后亡 　D.河曲智叟亡以应
　　14、与“弃其尸于道，弗葬”中的“道”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.从郦山下，道芷阳间行　　 B.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
C.闻道有先后，术业有专攻　　D.有碑仆道，其文漫灭
15、用斜线“/”给文言文阅读材料中划线的部分断句并作翻译。(8分)
卫 将 军 为 言 郭 解 家 贫 不 中 徙 上 曰 布 衣 权 至 使 将 军 为 言 此 其 家不 贫 解 家 遂 徙 诸 公 送 者 出 千 余 万。
16、将文中划线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。（6分）
答： 。
（2） 居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！（6分）
答： 。

参考答案

1、选D　A项，考虑;B项，不过，只是;C项，难道;D项，拜访。
2、选A　A项，确实;B项，假如，果真;C项，真诚，真心;D项，真诚的心意。
3、选B　A项，贫困;B项，尽;C项，困厄，处于困境;D项，不得志，不显贵。
4、选A　A项，请人做某事;B项，请允许我;C项，谒见，拜见;D项，请示。
5、选D　A项，既望：农历每月十六日;B项，尽，完;C项，既然;D项，已经。
6、选D　A项，解答;B项，剖开，分割肢体;C项，理解;D项，解除。免：通“娩”，分娩
7、谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。（两处1分）
8、（1）现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了17.下列各组句子中，
（2）我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？
9、选A　A项，恰好;B项，享有;C项，往，赴;D项，适合。

10、选D　A项，盼望;B项，名望，声望;C项，观察;D项，念头。
11、选A　A项，最终;B项，通“猝”，突然;C项，死亡;D项，士兵。
12、选C　A项，使……承担;B项，辜负;C项，依恃、依仗;D项，违背、背弃。
13、选B　A项，使……灭亡;B项，逃走;C项，灭亡;D项，通“无”，没有。
14、选D　A项，取道;B项，说;C项，道理;D项，道路。
15、卫将军为言/郭解家贫不中徙/上曰/布衣权至使将军为言/此其家不贫/解家遂徙/诸公送者出千余万。
16、（1）郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来，把真实情况全都告诉了郭解。
（2）居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。


高三语文学科限时考教师版
编号 004 班级类别： 时间： _______年 _____ 月 _____日 星期____
命题人： 审核人： 时长：50分钟 满分：100分
姓名： 考号：___________ 得分
文言文实词（一词多义）
客观题每题5分 主观题每题6分 共16题
　一、阅读下面的文言文，完成后面题目。
赵郡苏轼，予之同年（同年中考的人。曾巩和苏轼都是宋仁宗嘉祐二年进士）友也。自蜀以书至京师遗（wèi赠予）予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱（谦词，这里是屈尊的意思）以顾予。读其文，诚闳（hóng宏大）壮隽（juàn意味深长）伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之， 黎生补江陵府司法参军（充任。司法参军是官名，掌刑法），将行，请予言以为赠。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔（迂远而不切实际）。今求子之言，盖将解惑于里人。”予闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道（指圣人之道，即儒家学说），而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵（岂，难道，怎么）止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之（指在古文、道与时文，世俗之间的选择）。
遂书以赠二生，并示苏君以为何如也。
曾巩《赠黎安二生序》
【译文】赵郡苏轼，是我的同年朋友。他从四川写信到京师给我，称道四川的两位叫黎生和安生的年青人。不久，黎生携带了他的几十万字的文章，安生也携带了他的几千字的文章，不以为耻辱来拜访我。我读了他们的文章，的确是宽广雄壮、意味深长，善于照应，气势奔放，充分表达了事实和道理，而他们的才力豪放纵逸，好像没有尽头。二生固然可以算得是魁首、奇特和崛起的读书人，苏君因此也可以说是善于知晓人才的人了。
不久，黎生补缺江陵府的司法参军，将要走的时候，请我以言相赠。我说：“我知道你，已经在内心明白了，竟然还要相求我用言语从形式上来表述吗？”黎生说： “我和安生都学习这种骈文，同乡都讥笑我们，认为不切合实际。现在请求您赠言，拟将解除乡里人的疑惑。” 我听了这些话，连自己都克制不住笑了。
世间不切合实际的人，有谁比我更严重的吗？ 只知道相信古人，却不知道符合世俗； 只知道记住圣贤之道，却不知道跟世俗要同流合污。这就是我现在还遭受困厄的缘故，而且自己还不知道啊！ 世间不切合实际的人，有谁比我更严重的吗？ 如今您的不切实际，仅仅是由于文章不接近世俗，是不切合实际中的小事罢了，担忧同乡讥笑。像我的不切合实际可就大了，假使你拿着我的文章归去，将要重重的得罪，难道只是被讥笑就为止吗？ 那么像我这样的人，对于你们将要说些什么呢？如果说我的不切合实际算好，那么它的后患就是这样；如果说它不好，那么就可以符合世俗，必定违背古人，就要随同世俗，必定背离圣贤之道了。你还是不要急于解除同乡的疑惑，那么这样，必定能够选择而取其正确的途径。
于是，我书写这些话来赠送给两位，并给苏君看看，认为我们的话怎么样呢？
【作品概读】这是一篇应黎生之求而写的赠序，写于治平四年（1067）。黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。安生和黎生一同学习古文运动所批判的骈文，他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文会友”之意。不久后，黎生补任江陵府司法参军。行前，曾巩应黎生、安生之请，写了这篇著名的文章。
这是曾巩撰写给同年好友苏轼推荐的两位青年 （黎生和安生） 的赠序。这篇赠序有三层意思： 第一层，赞赏了黎生和安生的文章和其人； 第二层，继由黎生之口，提出了迂滞疏阔——不合时宜、不切实际的问题； 第三，针对上述问题，阐明古与今、道与俗的矛盾，并以自己为例，激励二生要 “信乎古”和“志乎道”，不要与世俗苟同。此序作者态度鲜明，说理精辟，层次清晰，侃侃而谈，文笔酣畅。
1、与“辱以顾予”中的“顾”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.大行不顾细谨 B.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者
　　C.顾不如蜀鄙之僧哉 D.将军宜枉驾顾之
2、与“诚闳壮隽伟”中的“诚”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.曰：“臣诚知不如徐公美。”　　B.诚知其如此
　　C.帝感其诚 　　D.季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚
3、与“穷尽事理”中的“穷”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.所识穷乏者得我与 B.而御六气之辩，以游无穷者
　　C.人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也 D.穷则独善其身，达则兼善天下
4、与“将行，请予言以为赠”中的“请”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 B.臣请完璧归赵
　　C.公子闻之，往请，欲厚遗之 D.子犯请击之
5、与“予之知生，既得之于心矣”中的“既”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.壬戌之秋，七月既望　　　 　B.言未既
　　C.既来之，则安之 D.不知东方之既白
6、与“盖将解惑于里人”中的“解”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.师者，所以传道受业解惑也 B.庖丁为文惠君解牛
　　C.惑而不从师，其为惑也，终不解矣 D.今有一言，可以解燕国之患
7、用“/”给文中画波浪线的部分断句。（8分）
谓 予 之 迂 为 善 则 其 患 若 此 谓 为 不 善 则 有 以 合 乎 世 必 违 乎 古 有 以 同 乎 俗 必 离 乎 道 矣。
8、把文中画线的句子译成现代汉语。（12分）
（1）今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。(6分)
答： 。
（2） 遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？（6分）
答： 。
二、阅读下面的文言文，完成后面题目。
郭解，轵（zhǐ在河南省济源市南5公里）人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠（又称为“尚义任侠”、“为气任侠”、使气任侠“，也就是”附带意气，以侠义自任“的意思，打击强暴帮助弱小的侠义行为。任侠的三大特点：重承诺、讲义气、轻生死），孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼（阴狠残忍），慨不快意（心情舒畅;称心如意），身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命（隐姓埋名）作奸剽攻（抢劫;掠夺），休乃铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节（强自克制，改变平素志行）为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼（干杯，把酒喝尽）。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋（古代行政区域单位；邑里的房舍；村舍 ；引申指乡里）至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更①时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间（亦作“ 居閒 ”。指处于双方之间调解或说合）者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重（敬重）之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾（亦作“ 中赀 ”，指资产达到豪富的数额，泛指富有），吏恐，不敢不徙。卫将军为言郭解家贫不中徙上曰布衣权至使将军为言此其家不贫解家遂徙诸公送者出千余万（卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万）。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公（临晋人，今陕西大荔县人，西汉大侠，慷慨义气）素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道（封建时代称谋反、作乱等重大罪行。大逆，指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。不道，刑律名。"不道"罪的范围广泛一些，凡是违反当时的伦理道德要求的悖逆行为，都可以称为"不道"或"无道"）。”遂族郭解翁伯。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”於戏，惜哉！
（节选自《史记·游侠列传》）
【注】践更,秦汉徭役的一种。被征用者用钱雇人代服更役。
【译文】郭解是轵县人，字翁伯。他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。
洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”
郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。
待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家于郭家结了仇。
郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份行侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解翁伯的家族。
太史公说：“我看郭解，状貌赶不上中等人材，语言也无可取的地方。但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：‘人可用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗？’唉，可惜呀！”
　9、与“适有天幸”中的“适”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.从上观之适与地平 B.而吾与子之所共适
　　C.余自齐安舟行适临汝 D.处分适兄意，那得自任专
　　10、与“以德报怨，厚施而薄望”中的“望”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.日夜望将军至，岂敢反乎　　B.先达德隆望尊，门人弟子填其室
　　C.吾令人望其气，皆为龙虎 　D.则请立太子为王，以绝秦望
　　11、与“卒发于睚眦如故云”中的“卒”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.卒相与欢，为刎颈之交　　B.五万兵难卒合
　　C.初，鲁肃闻刘表卒 　D.良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”
　　12、与“解姊子负解之势”中的“负”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.均之二策，宁许以负秦曲　 B.臣诚恐见欺于王而负赵
　　C.秦贪，负其强，以空言求璧 　D.决负约不偿城
　 13、与“人怒，刺杀解姊子，亡去”中的“亡”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.山东豪俊遂并起而亡秦族矣　 B.沛公今事有急，亡去不义，不可不语
　　C.是故燕虽小国而后亡 　D.河曲智叟亡以应
　　14、与“弃其尸于道，弗葬”中的“道”意义和用法相同的一项是(5分)(　　)
　　A.从郦山下，道芷阳间行　　 B.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
C.闻道有先后，术业有专攻　　D.有碑仆道，其文漫灭
15、用斜线“/”给文言文阅读材料中划线的部分断句并作翻译。(8分)
谓 予 之 迂 为 善 则 其 患 若 此 谓 为 不 善 则 有 以 合 乎 世 必 违 乎 古 有 以 同 乎 俗 必 离 乎 道 矣。
16、将文中划线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。（6分）
答： 。
（2）居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！（6分）
答： 。


参考答案

1、选D　A项，考虑;B项，不过，只是;C项，难道;D项，拜访。
2、选A　A项，确实;B项，假如，果真;C项，真诚，真心;D项，真诚的心意。
3、选B　A项，贫困;B项，尽;C项，困厄，处于困境;D项，不得志，不显贵。
4、选A　A项，请人做某事;B项，请允许我;C项，谒见，拜见;D项，请示。
5、选D　A项，既望：农历每月十六日;B项，尽，完;C项，既然;D项，已经。
6、选D　A项，解答;B项，剖开，分割肢体;C项，理解;D项，解除。免：通“娩”，分娩
7、谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。（两处1分）
8、（1）现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了17.下列各组句子中，
（2）我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？
9、选A　A项，恰好;B项，享有;C项，往，赴;D项，适合。
10、选D　A项，盼望;B项，名望，声望;C项，观察;D项，念头。
11、选A　A项，最终;B项，通“猝”，突然;C项，死亡;D项，士兵。
12、选C　A项，使……承担;B项，辜负;C项，依恃、依仗;D项，违背、背弃。
13、选B　A项，使……灭亡;B项，逃走;C项，灭亡;D项，通“无”，没有。
14、选D　A项，取道;B项，说;C项，道理;D项，道路。
15、卫将军为言/郭解家贫不中徙/上曰/布衣权至使将军为言/此其家不贫/解家遂徙/诸公送者出千余万。
16、（1）郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来，把真实情况全都告诉了郭解。
（2）居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。