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    人教版选修《古代诗歌和散文》《方山子传》测试(2)
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    人教版选修《古代诗歌和散文》《方山子传》测试(2)

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    这是一份人教版选修《古代诗歌和散文》《方山子传》测试(2),共6页。试卷主要包含了请翻译下面的句子,下列各句中,含有通假字的一项是等内容,欢迎下载使用。

    A.①ɡuàn帽子 ②zhù戴
    B.①ɡuān帽子 ②zhuó戴
    C.①ɡuàn戴着帽子 ②zhù穿的衣服
    D.①ɡuān戴着帽子 ②zhuó穿的衣服
    答案: B
    2.下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是( )
    A.①见其所著帽,方耸而高 ②君子博学而日参省乎己
    B.①余既耸然异之 ②他植者则不然
    C.①晚乃遁于光、黄间 ②谪戍之众,非抗于九国之师也
    D.①呼余宿其家 ②其皆出于此乎
    解析: A.“而”:都是连词,表递进。B.“然”:形容词词尾,的样子/代词,这样。C.“于”:介词,在/介词,比。D.“其”:代词,他的/副词,大概,表推测。
    答案: A
    3.下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组是( )
    ①使酒好剑,用财如粪土 ②弃车马,毁冠服,徒步往来山中 ③从两骑,挟二矢,游西山 ④环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食,不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间
    A.①②④⑤ B.①③④⑤
    C.②④⑤⑥ D.②③④⑥
    解析: ①③是描述他的“侠”。
    答案: C
    4.下列各项是对文章的分析阐述,正确的一项是( )
    A.方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。
    B.传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气;晚年时安贫乐道,心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。
    C.尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”,从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出,答案是否定的。
    D.作者写方山子,实际上是悲“不遇”,但他方以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞在这个意义上,可以说,《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。
    解析: A句陈述“方山子出身贫寒,自幼苦读”错误;B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气”错误,因为他壮年时“折节读书,欲以此驰骋当世”;C句理解有误,方山子自己就是一个“异人”,当然会同类相求。
    答案: D
    5.请翻译下面的句子。
    (1)环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
    译文:_____________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    (2)因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。
    译文:_____________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    (3)皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!
    译文:_____________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    答案: (1)他的家四壁萧条,然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。
    (2)因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。
    (3)他都放弃不要了,偏要来到穷僻的山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?。
    (二)阅读《大铁椎传》,完成6~12题。
    6.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
    A.众贼环而进 环:包围
    B.人以其雄健,呼宋将军云 云:句末助词,没实在意义
    C.怀庆青华镇人,工技击 工:爱好
    D.引之长丈许 引:拉开
    解析: C.“工”,擅长。
    答案: C
    7.下列各句中的“云”字与例句中的“云”字,意思相同的一项是( )
    例句:人以其雄健,呼宋将军云
    A.“即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民”云
    B.锦城虽云乐,不如早还家
    C.子之言云,又焉用盟
    D.其云益乎
    解析: 例句与A项中的“云”,都是句末语气词。B、C、D项意为“说”。
    答案: A
    8.下列各句中,含有通假字的一项是( )
    A.吾数击杀响马贼 B.扣其乡及姓字,皆不答
    C.但观之,慎弗声,令贼知也 D.期山东为三处
    解析: B.“扣”通“叩”。
    答案: B
    9.下列各句中的“长”字,读音不同于其他三项的一项是( )
    A.吾知公长者 B.长子灿七岁
    C.求木之长者,必固其根本 D.敢问夫子恶乎长
    解析: D项读chánɡ,其他三项读zhǎnɡ。
    答案: D
    10.下列各句中加点的词的意义古今相同的一项是( )
    A.子灿见窗户皆闭,惊问信之 B.宋将军故自负
    C.且欲观客所为,力请客 D.吾始闻汝名,以为豪
    解析: B.“自负”,自以为有本事;A.“窗户”,窗和门;C.“请客”,请求客人;D.“以为”,把……当作。
    答案: B
    11.对下列两组句子中加点词的意义和用法理解正确的一项是( )
    ①eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(人以其雄健,呼宋将军云,吾骑马挟矢以助战))
    ②eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(杀三十许人,大铁椎,不知何许人也))
    A.两个“以”字相同,两个“许”字也相同
    B.两个“以”字不同,两个“许”字也不同
    C.两个“以”字不同,两个“许”字相同
    D.两个“以”字相同,两个“许”字不同
    解析: ①因为;来。②多;地方。
    答案: B
    12.下列句子的译文不正确的一项是( )
    A.宋将军故自负,且欲观客所为,力请客。——宋将军本来自以为很有本事,并且想看看大铁椎的所作所为,便极力请求客人(允许一同去)。
    B.宋将军屏息观之,股栗欲堕。——宋将军吓得不敢喘气儿,看着他们厮杀,两条腿直打哆嗦,几乎要跌倒。
    C.与人罕言语,语类楚声。——他很少跟别人说话,说话像楚地的口音。
    D.子灿见窗户皆闭,惊问信之。——子灿看到窗户和门都紧闭着,惊奇地问高信之。
    解析: B.“屏息”,意为“屏住呼吸”,不能译为“吓得不敢喘气”。
    答案: B
    阅读下面的语段,完成13~16题。
    梅花岭记
    □ (清)全祖望
    顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”
    二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刀,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门,和硕豫亲王以先生呼之,劝之降。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。
    或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。
    呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?
    予闻忠烈兄弟自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之,忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之,大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。呜呼,忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之,岂知身后乃有弟妇以女子而踵兄公之余烈乎?
    (节选自《鲒埼亭文集选注》)
    13.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
    A.德威慨然任之 任:担负,承担
    B.谱汝诸孙中 谱:列入家谱
    C.被执至南门 执:捉拿拘捕
    D.当易姓之间 易姓:即指改变姓名
    解析: D项中的“易姓”是封建时代对改朝换代的说法。
    答案: D
    14.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )
    A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(集诸将而语之曰,有如此之势,而为秦人积威之所劫))B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(遂为诸将所拥而行,父母之爱子,则为之计深远))
    C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(以女子而踵兄公之余烈,是时以大中丞抚吴者为魏之私人))D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,不知将军宽之至此也))
    解析: C项,介词,表“凭借”。A项都是连词,前表承接,后表转折;B项都是介词,前译为“被”后译为“替”;D项,前助词,取消句子的独立性;后代词,代第一人称。
    答案: C
    15.下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是( )
    A.本文选材典型,精心叙写了史可法城陷前后的三件事,环环相扣,在生与死的尖锐矛盾中彰显人物英雄本色。
    B.抗清将领孙兆奎与降臣洪承畴的对话,看似与忠烈关系不大,实则以洪的卖国求荣来反衬史的临难不苟慷慨赴死。
    C.在叙写史可法殉国的经过及影响后,作者将其与颜太师、文少保并列,高度赞扬其浩然正气及永垂不朽的精神。
    D.文章结尾叙写史可程夫人不堪受辱、断然自裁之事,意在阐明史可法威武不屈、舍生取义的精神对后人的激励。
    解析: D项,“自裁者”为八弟的夫人,非可程妻。
    答案: D
    16.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
    (1)德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。
    译文:_____________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    (2)经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?
    译文:_____________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    (3)此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?
    译文:_____________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    答案: (1)到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。
    (2)经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?
    (3)这就是忠烈公的音容面目依稀可见,这就不必再去问他是否果真解脱成仙成佛,更何况冒他未死的名号呢?
    【参考译文】
    顺治二年乙酉四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”
    二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣、太守任民育和都督刘肇基等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部。”被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。
    有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。 不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还是没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。
    唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的遗言,没有(一个人)不泪如雨下,回想当年围城的情况,就像忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前一样,这就不必再去问他是否果真解脱成仙成佛,更何况冒他未死的名号呢?
    我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山、霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明业绩呢?
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