2022年中考语文一轮复习+文言文复习《鱼我所欲也》导学案

这是一份2022年中考语文一轮复习+文言文复习《鱼我所欲也》导学案，共3页。学案主要包含了文学常识，理解性默写，中考链接等内容，欢迎下载使用。

积累重点实词虚词
理解并默写文中重点句子
拓展练习，链接中考
一、文学常识：
孟子（约前372—前289）名 ——，字——，邹（今山东邹县）人，——时期著名的思想家、教育家，是——思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称，被尊为“亚圣”。他在孔子的“仁”学基础上，提出了“仁政”学说，主张“人性本善”。
代表作品有《孟子》，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的一部书。
二.实词积累
（1）欲： （2）于：
（3）苟得： （4）恶：
（5）患： （6）辟： （7）如使：
（8）为： （9）丧： （10）呼尔：
（11）与： （12）蹴： （13）不屑：
（14）万钟： （15）加： （16）辩：
（17）奉： （18）得：
（19）与： （20）乡：
（21）已： （22）本心： （23）何加：
三、1、通假字：“得”，通“——”，——。例句：所识穷乏者得我

“乡”同“——”，——。例句：乡为身死而不受。
古今异义：
一豆羹：古义： 今义：
万钟于我何加焉：古义： 今义：
是亦不可以已乎：古义： 今义：
一词多义：
之：1、人皆有之 2、得之则生 3、忽尔而与之
4、万钟则不辩礼义而受之
得：1、二者不可得兼 2、所识穷乏者得我与
四、理解性默写：
（1）本文的中心论点是________________，_______________________。
(2)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
， 。
（3）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
， ； ， 。
孟子认为“失其本心”的行为是： 。
体现“性本善”思想的句子是_______________________________。
五、中考链接
古文阅读（4-8题，共15分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 《鱼我所欲也》
【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？ 节选自《孟子》
注①桑：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。

4.解释下列句子中加点词的含义。（4分）
①所识穷乏者得我与
②蹴尔而与之
③万钟于我何加焉
④苟为后义而先利
5.下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项是（ ）（2分）
例句：万乘之国
A.子独爱莲之出淤泥而不染
B.小大之狱，虽不能察，必以情
C.送杜少府之任蜀州
D.下视其辙，登轼而望之
6.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
①非独贤者有是心也。


②未有仁而遗其亲者也。


7.给下列句子断句。（限5处）（2分）

万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家

结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。（3分）
【课后反思】：