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    2022年中考语文二轮专题复习++议论文专题阅读:05+议论文语言特点++考点梳理+专项练习
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    2022年中考语文二轮专题复习++议论文专题阅读:05+议论文语言特点++考点梳理+专项练习

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    这是一份2022年中考语文二轮专题复习++议论文专题阅读:05+议论文语言特点++考点梳理+专项练习,共7页。试卷主要包含了修饰语、限制语的运用,复句的运用,语序的安排,情感倾向的表达等内容,欢迎下载使用。

    议论文语言特点:严密性、权威性、生动性
    1.修饰语、限制语的运用。如:表范围(都、只、少数);表程度(很、最)
    2.复句的运用。如:并列、递进、因果、条件、假设等关系的复句。能使语义更严密。
    3.语序的安排。议论文讲究语序严谨,词序,句序,段落的安排有很强的逻辑性。
    4.情感倾向的表达。表面观点,赞成什么,反对什么在词句中都能体会,阅读中应感受作者情感倾向。
    题型1:
    问法:加点词语有什么作用?
    答题思路:
    手法(比喻、拟人等)
    解词
    代句(论述了……)
    表达了作者……情感
    体现了议论文语言的生动性。
    题型2:
    问法:某加点词能否删去?
    答题思路:
    (1)不能;
    (2)解释词语的意思,(表示限制或范围)
    (3)代入句中的意思;
    (4)如果删去,句子的意思变为,与事实不符;
    (5)表达了作者……情感
    (6)体现了议论文语言的严密性、权威性。
    题型3:
    问法:加点词语能否调换?
    答题思路:
    (1)不能
    (2)解词
    (3)代句
    (4)不能体现……起不到强调作用
    (5)因此不能调换
    (6)体现了议论文语言的严密性、权威性。
    题型4:
    问法:加点词是否武断?
    答题思路:
    (1)不武断
    (2)解释词意
    (3)带入句中
    (4)加点词是基于……(古今中外、正反对比、普遍事例)的层层论证
    (5)所以不武断
    (6)体现了议论文语言的严密性、权威性。
    习题一:
    精神栖身于茅屋
    ——周国平
    如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困。
    就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧,现在他的一幅画已经卖到了几千万美元,可是,他活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不回,经常挨饿,一生穷困潦倒,终致精神失常,在三十七岁时开枪自杀了。要论家境,他的家族是当时欧洲最大的画商,几乎控制着全欧洲的美术市场。
    作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利,成为一个富翁,但他不屑于这么做。他说,他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面,做艺术家并不意味着卖好价钱,而是要去发现一个未被发现的新世界。
    确实,凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界,一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。
    另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。
    我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于,如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。
    人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。
    温饱是自然的需要,奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。
    你本来习惯于骑自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周围不少人开上了汽车,你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆。富了总可以更富,事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。
    这样,赚钱便成了你的惟一目的。
    即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求;即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?
    所以,自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就是为了不当物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。
    古罗马哲学家塞涅卡说得好:“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。”
    柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”
    或者用孔子的话说:“君子居之,何陋之有?”
    我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!”
    的确,一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的,而一个人如果安于简朴的生活,他即使不是哲学家,也相去不远了。
    1.阅读第⒄段,你觉得作者用“必定”一词是否显得武断?请简要阐述自己的理由。(4分)


    答案:不武断。必定是必然、一定的意思。强调一个热爱精神事物的人必然一定是看淡物质享受的,因为这两者是相悖的。(2分)作者用“必定”一词是基于上文古今中外、正反两面的事例进行层层论证,最后得出结论,并非武断。(2分)体现了议论文语言的权威性和严密性。
    习题二:
    个性成就美丽
    梁新媛
    ①同是桃花十里,落英缤纷,有人叹“流水落花无留意”,有人赞“桃之夭夭,灼灼其华”。同一美景,不同歌诵,令美景再添一分光彩。诗人不同的个性使春天也有了不同的色彩。同样,每个人不同的个性也令人生有了不同的精彩。
    ②个性为生活添一抹亮色。黄永玉的野蛮生长曾让许多文人雅士为之诧异,出生于边陲小镇湘西,纵有曲水柔情,却没能使他的性格温润如水,相反,内心的坚强,造就了他宁折不弯、刚直如山的个性。一部《下场》以其独特的视角、野性的文字震惊文坛,他的个性造就了一位特立独行的作家、无可匹敌的木刻家。无独有偶。一位自卑且敏感的孩子,凭借自己梦幻般的思考,在郁郁寡欢、沉默少言中,反而看到了他人所看不到的世界,个性的完美释放成就了卡夫卡在文坛上的鲜衣怒马。因为有了个性,世界如此精彩。
    ③个性为人生点亮明灯。因为个性,梅花不与百花争艳,成就了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的雅致。因为追求别致,枫树不慕松柏之苍翠,不羡姹紫嫣红之姿。“霜叶红于二月花”使云雾弥漫的深山多了一丝温暖。因为个性的指引,苍松不学杨柳婀娜之态,不随四季变迁,伫立于断崖岩壁,站出了岁寒三君子的风骨。
    ④个性为世界点燃绚丽烟火。正如红楼中宝钗的端庄、黛玉的优雅、湘云的开朗、妙玉的清高以及熙凤的泼辣,才成就了大观园里的流光溢彩。追慕先人,竹林七贤的“不走寻常路”,佳酿入肠,豪气出怀,挥毫泼墨是洒脱不羁的个性释放,一撇一捺成就魏晋风骨,民族华章。同样,王国维、辜鸿铭在世人剪辫易服之际,以长辫马褂坚守传统伦理,虽有胶柱鼓瑟之嫌,但那特立独行的个性,充满韵味的唱和仍为时代添了一抹书卷之香。
    ⑤个性并非一味地“个性飞扬”甚或飞扬跋扈。在放飞自我之前还需要先考虑社会的现实,与大众一路同行。不是每个人都能成为韩寒,写作业并非“科科挂红灯”的借口。犀利的笔触倘若没有深厚的文化底蕴支撑,所谓的深刻自然也就成了愤青的口无遮拦。社会也不希望看到满街的爆炸头、乞丐裤。这种外貌上的个性只能反映出你内心的空虚与肤浅。
    ⑥尊重个性,释放本我,必然能在世界大舞台上演绎出别样的精彩……
    15.文章结尾作者用加点的“必然”一词武断吗?联系全文说说你的看法。(3分)


    不武断,个性可以为生活添一抹亮点。为人生点亮明灯,为时代点燃绚丽烟火,令世界有不同的精彩,所以只要尊重个性就一定能演绎出别样精彩。体现议论文语言的严谨性。
    习题三:
    深挖一眼泉
    ⑴近日阅读,看到一个有趣情节。据载,唐代书法家欧阳询在赶路途中,偶然发现晋代书法名家索靖写的石碑。他观赏了一阵,刚准备离开又忍不住返回,然后下马继续研究。最后,干脆坐下来反复揣摩,竟在碑旁一连坐卧3天。如此专注,不知者或以为痴。
    ⑵古人云:“心不专一,不能专诚。”只有专注,才能做成事情。历史上,勾践多年卧薪尝胆、发愤图强,终成霸业;曹雪芹“披阅十载,增删五次”,字字看来皆是血,书写了不朽篇章。今天,屠呦呦靠着滴水穿石的韧劲,历经190次失败,最终提取出挽救无数生命的青蒿素;黄大年凭着“不疯魔,不成活”的拼劲,不舍昼夜、潜心科研,引领中国走入“深地时代”。任何一个成功者的足迹,都刻印着艰辛与执着,专注成为他们不可或缺的品质。
    ⑶反观一些人,缺乏尽职履责的恒心和定力,在浮夸中蹉跎了时光,靡费了才干。有的人稍遇挫折,就想调岗位、换环境;有的人拈轻怕重、见异思迁,这山望着那山高;有的人怕吃苦,难以静心做事,凡事追求“短平快”。“欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。”专注的人,往往能把时间、精力和智慧聚焦于关键目标,最大限度地发挥主观能动性,即便碰到诱惑、遭受挫折,也能不为所动、勇往直前,直至成功。反之,一个人如果简单冒进、朝三暮四,干什么都会虎头蛇尾、半途而废。事实表明,如果无法保持专注,很容易陷入浮夸、低效、粗浅的泥淖。
    ⑷进而言之,专注也体现为一种内心的坚守,一种忘我的情怀。诗人贾岛“推”“敲”未定,在驴背上想得出了神,不知不觉闯入韩愈的仪仗队。王国维亦总结过众所周知的求学三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。凡此莫不表明,无论读书学习还是干事创业,都体现为日积月累、历久弥深的过程,都需要目标专一、久久为功。
    ⑸涵养专注力,信念与责任感是最好的守护者。古人说得好:“志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”信念坚定方能凝神,凝神则能气定,气定而能专注。而唤醒内心深处的责任意识,时常自警自省,则能抵御外在诱惑、对抗消极散漫。对个体而言,根除沽名钓誉之心、摒弃急功近利之意、涤荡冒进浮夸之气,才能凝神静气、行稳致远,抵达成功的彼岸。
    ⑹“用功譬若掘井”,一锹下去可能会遇到瓦砾,也可能会遇到岩石。但是,只要心无旁骛,倾力深挖一口井,自有清泉涌出之日。排除一切干扰、集中全部精力,始终保持那么一种静气志气、痴劲钻劲,我们就一定能看到别样的风景,成就生命的丰盈。
    《 人民日报 》( 2017年09月20日 04 版)
    15.结合全文,品析第⑹段中加框词语“一定”的表达效果(4分)
    一定是表示肯定的意思,论证了只要排除干扰,集中注意力,保持静气,肯定能看到别样风景,进一步论证了只有专注才能做成事情,体现以论文语言准确性,表达了作者的呼吁。
    习题四:
    阅读,是对精神的刷新
    真正热爱阅读的人是不需要理由的,从收本中获得的巨大愉悦,足以让人废寝忘食。一个角落、一本书,就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征,即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读,我们最终学会如何与自己 相处,并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上,阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中,勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次,心智成熟的现代人。
    古人讲“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受,更是在提醒自己,不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌,或记载着高深玄妙的思想,或传递着历史深处的信息,在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程,也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己,这也正是“人文日新”的真义。
    如果说和他人相处是一项必备的社会能力,那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗,却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话,正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上,阅读是对庸常生活的救赎,让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事,对永恒之物进行片刻的凝望。而这,正是精神人格养成的过程。
    阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读,并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界,而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中,我们不仅在与高尚人物的灵魂对话,更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间,也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动,我们将学会谦卑,也将变得柔和、平淡,;学着更深地理解他人与世界,更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。
    阅读是一项几乎没有门槛的活动,人人都可领略文字之美;阅读又是一项由浅入深的精神历练,需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮,而一个追求内心丰富的人,也总有赖于阅读带来的精神刷新。
    请品析第三段加点的关联词“只有才”。(4分)


    “只有才”是表唯一性,突出强调了阅读可以让我们和自己平静相处,进而突出了我们要通过阅读来丰富我们的精神世界,这体现了议论文语言的严谨性。
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