2022届高三语文一轮复习主题读写 1500 让传统文化活起来学案

这是一份2022届高三语文一轮复习主题读写 1500 让传统文化活起来学案，共6页。学案主要包含了作文导写，文题展示，佳作赏析等内容，欢迎下载使用。

本期主题：让传统文化活起来
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料1：近日，一批90后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，这首5分半钟的歌曲，将白居易《琵琶行》600多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，就收获2万多次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。
材料2：2021年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，这支舞蹈展示了唐朝少女从教坊日常到赶赴夜宴一展才艺的全过程，舞台还运用了先进技术，串联起多件国宝级文物，令表演者身入其境、观众沉醉其中，节目一播出，便收获了热议和好评。
材料3：“你我暮年，闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。花开花落忆江南。你话往时，我画往事。愿有岁月可回首，且以深情共白头。”连日来，这首现代小诗居然被传为唐代大诗人杜甫创作，被网友疯狂转载，称其“最美最甜”“惊艳了大唐”。
读了上述材料，你有什么思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于800字。
佳作品读
【佳作赏析】
让传统文化活起来
改编的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宫夜宴》成了舞蹈艺术的新宠；原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包，变得魅力四射，深受网友欢迎……这启示我们，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，可以让传统文化焕发出新的生命力。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。我们要创新文化传承方式，唱响文化自信的最强音！
让传统文化活起来。不少优秀传统文化在历史长河中明珠蒙尘，加入现代元素，让传统文化与时俱进，可以让传统文化活起来。“伙计们，抄家伙！”一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素《给你一点颜色》被谭维维唱响，迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴，唱出了黄土高原的厚重积淀，唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式，让传统文化在现代舞台上复活，散发出诱人的光芒，可以增强国人的文化自信心、民族自豪感。
让传统文化火起来。传承传统文化需要借助新技术手段，实现完美的“穿越”。从“萌萌”的故宫文创，到文化纪录片《如果国宝会说话》， 再到文化综艺节目《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……近年来，原本躺在博物馆中高冷的“小众文化”有了温度和热度，真正走进了大众生活。借助新技术手段传承传统文化，能让古老的文明焕发新活力，进一步讲好中国故事。
创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠释传统经典，能激发人们对传统价值的认同感、文化发展的使命感，让传统文化精神落地生根、开花结果。
当然，传承传统文化要以尊重传统文化为前提。因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象在社会生活中常有出现。比如将经典名著改编成影视剧或短视频，颠覆了原有的文学形象；在文娱节目中恶搞优秀传统文化；利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象……这些人为了吸引眼球，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。这些是我们要坚决杜绝的现象。
《琵琶行》《唐宫夜宴》的走红，说明让优秀传统文化深入普通大众、重新焕发生机只是缺少一个契机。创新文化传承方式，定能使优秀传统文化绽放魅力，让我们收获满满的文化自信。
为人处世
春华万千，独守一湾如水心境
如水的心境，是采菊东篱下，悠然见南山的淡泊恬适；是淡然于眼前得失、拿得起放得下的豁达洒脱；是行到水穷处，坐看云起时的随遇而安；是不管风吹浪打，胜似闲庭信步的镇定泰然；是粗茶淡饭着布衣，也小桥风雪赏梅花的矢志不渝；是人生易老情难老，且惜红尘一缕香的浪漫情怀；是红尘妖娆三千，只取心香一瓣的情有独钟。
——题记
迎一缕春风拂面，挽一抹流云从容，纵情山水，放牧心灵，于春华万千处，掬一捧淡雅清婉，守一湾如水心境，不为名利所移，不为权势所屈，不为荣辱所惊，不为得失所累，不为妖冶所惑，与岁月安然相处，静候一季灯火阑珊。
粗茶淡饭着布衣，小桥风雪赏梅花。仰高山松柏之挺拔，冲霜斗寒；慕深谷幽兰之清雅，怡然孤芳。晨起，从一滴清露里启程，暮归，在一抹晚霞中清欢。芸窗墨香书为伴，不惹尘世一缕骚。
在一弯小桥轻逸踱步，吟诗作赋；荡一叶轻舟千里泛波，横笛弄月，感受一份清雅绝尘的怡然自得。动若春风，静如秋水，心容世事而不争，意纳万物且自明。
拥一份如水的心境，摇落一身的惆怅，把人生的风雨沧桑收藏在自己的半亩桃源中，织三千锦瑟，绣一米阳光；织小桥流水，绣江南烟雨；织长河落日，绣大漠孤烟；织一笔温婉，绣三笺心语，让岁月的每一寸光阴，都在一弯如水的心境中，带着一针一线的勤勉和温婉；快乐用心地烹调精致的粗茶淡饭，活色生香；让生活婉约如明媚的花开，在生命的枝头独自妖娆，悄然暗香。在盛开与凋零的轮回中觉悟自己，体谅他人，喜怒哀乐，一笑如禅。
一颗禅心一尊佛，一念如水是清欢。种一朵花在心中，无论开成欢乐还是忧伤，无论开成浓艳还是淡雅，无论常开不败还是朝花夕拾，都无需刻意隐藏，刻意张杨，不悲不喜，不惊不惧。只要心里有春光，那朵花就会在如水的心境中永远芬芳。
一湾清澈，一曲梵音，一盏清茗，一卷书韵，浅看流年，听风读雨。把红尘深处那些云水飘渺和繁华都市的灯红酒绿，遗忘在十里长亭之外。于悠悠白云中拈一份禅意，风生水起。
轻倚南窗，翻两页闲书，听一曲唯美，看晚风拂竹，醉斜阳霓裳。花间一壶酒，独酌也惬意。把那些所有的恩恩怨怨、缘聚缘散的往事，妥帖在斑驳流离的光影里，定格成一幅淡淡的水墨烟雨，收藏于心灵之陌。坚信：无论经历怎样的离别错过，无论走过怎样的沉浮荆棘，总有一个人，会在死水微澜中为你潋滟出生命的激情，总有一条路在峰回路转时，柳暗花明。
明媚着心的明媚，阳光着心的阳光。循着心境的轨迹，游走于万千春华的红尘陌上，把人生的起伏梳理成一朵朵妩媚，嫣然在一湖碧水清韵中，开出一朵荷的静美清丽；把朝夕流淌在心中的念想婉约成诗行，浅吟低唱。在一弯如水的心境中，修一株菩提，燃一盏心灯，清水研墨，酿心煮字，将一缕莞尔植入流年的平仄，在平淡的生命中笑靥如花，静静地倾听流淌的时光。
春华万千处，独守一湾如水心境，并非如神仙般不食人间烟火。人非圣贤，谁也免不了一个俗字；人非草木，七情六欲，人皆有之。那些百转千回的念，那些飞舞的心花，那些相惜的暖意，那些朦胧的爱恋，那些缱绻情长，那些红尘旖旎，无不渲染着一怀情思，婉约着流年的花开花落，月缺月圆。
以一颗蒙尘的梵心，用时光之笔，将最美的遇见写在心间，将初识的芬芳藏于心底。任年华荏苒，始终在心中为爱留一帘水霓云裳，谱一曲红尘天籁，浅吟低唱。
人生易老情难老，且惜红尘一缕香。在一弯水湄，伴萋萋蒹葭，等一场前世的风吹，待鸿雁传来佳音时，拥抱一场今生的约定。在小桥流水畔的荷花间，渲染那份珍藏在心中的缘，为爱泼墨一幅盈盈素裹白衣半剪、纤纤柔指端然抚弦、月映窗阁倩影翩翩的惊艳。
红尘妖娆三千，只取心香一瓣。春华万千处，独守一湾如水心境，等待一场前世约定的邂逅。从此，或春风小楼，抱梅而酣；或江渚水湄，青梅煮酒；或水榭曲栏，琴瑟悠悠。晨钟暮鼓，相依相伴，在袅袅炊烟中掬朝露，煮斜阳，旖旎一场倾心的爱恋；在一弯水湄，用一生的挚爱相互取暖。
小说阅读
盲人夫妻
迟子建
吴自民和王瑶琴是一对盲人夫妻，吴自民是十六岁的一场大病后失明的，而王瑶琴则先天失明。为了弥补王瑶琴的不幸，吴自民常常向妻子讲解颜色，他把绿说得更绿，红说得更红，而王瑶琴对那变幻多姿的颜色仍然困惑不已。
早饭后他们到长虹街口卖报去。报纸无非写着最具刺激性的一些话题，由乞丐摇身一变
成为富翁的秘诀呀，银行发生特大抢劫案等等。
黄昏时分吴自民回到家，推开门，没有闻到饭菜的气味，他心里紧张一下，放下报夹和
报纸就召唤妻子。
“怎么哭了？”吴自民抚摸着妻子的脸颊。
“我怀孕了，我担心这孩子生下来是个瞎子，”王瑶琴的眼泪又纷纷下来了，“我不能
让他失明。”
“医生说这病遗传吗？”吴自民说，“我是后天失明的。”
“可我是先天失明。医生说是不遗传，可现在哪有不遗传的病？”王瑶琴说，“我们不
能造孽啊。”
吴自民用手指揩干妻子的泪痕，他想起了十几年前可以尽情享受光明的日子，他不能想
象他的孩子会永远看不见这些颜色，这颜色可是上帝赐予的呀！
“你说句实话，人能看见一切究竟有什么好？”王瑶琴用下巴颊抵了抵丈夫的肩膀。
“其实也没什么好的，街道又脏又乱，人们脸上挂着阴险的笑容，到处是无聊的应酬。”
吴自民觉得这样答话会增强妻子的信心。
“咱们假设这个孩子是个瞎子，该怎么办？”王瑶琴问。
“给他治，给他换最好的眼睛。”吴自民脱口而出。
“你不是希望这孩子能看见东西吗？”王瑶琴叹了口气，“我们上哪弄那么多钱给他换
眼睛？”
“卖报。”吴自民想起了他自己的眼睛。
“我们应该募捐。”王瑶琴忽然想起了一个好办法，“前段不是有个孩子得了白血病没
钱医治、家长公开向社会募捐吗？听说一下子筹到好几万元！”
“可咱这孩子还没生下来，不知是不是盲人呢。”
“等到知道他是个盲人就晚了。”
“万一不是盲人，我们筹钱不是昧良心了吗？”
“那有什么，我们把钱再捐给其他盲人儿童。”王瑶琴的思路来得很快。
几天后、长虹街口的盲人报摊前果然挂出了一则告示。告示下方是一个装鞋用的空纸盒，
人们在买报的同时也顺便看上一眼，有的发了恻隐之情就势投进去几个零钱，有的满怀蹊跷
地望着女盲人的身影摆动而去。
整整一个秋天，他们为这个孩子而操碎了心。孩子出生后该起什么名字，穿什么样式的
衣服、孩子受了欺负该怎么办。当然，他们想得更多的仍是盲与不盲的问题。他们期望孩子
的眼睛是光明的，可这与他们背道而驰的光明却令他们深深恐惧。
“也许，孩子是个盲人会更好。”王瑶琴吐着新鲜的山楂籽说，“孩子会以为全世界的
人都是黑暗中生活的，因为他的父母就是这样子的。”
“可这孩子不能总生活在你我之间，孩子会接触社会，当孩子明白他与别人不一样时，
他会自卑和绝望。”吴自民发自肺腑地长叹一声。
“我们还是不要这孩子了吧。”王瑶琴哭了起来，忙乱中她竟然吞下了几粒山楂籽。
盲人报摊的生意一直很红火，募捐者倒是寥寥无几了。半个月下来，只筹措到了二十多
元钱，对于医治眼睛来说，无疑是杯水车薪，他们为此忧心忡忡。
院里出事了，刘奶奶用剪刀挑了她孙子的前胸。事情的起因并不复杂。强强是独生子，
娇生惯养，整日指东要西，一家人供若神灵。刘奶奶这晚上要喝稀的，可孙儿偏要吃饼，儿
媳妇便去烙饼，刘奶奶就多说了一句：“现在的孩子可真了不得！”
“老不死的！”强强接过话头骂自己的奶奶，“你这个白吃闲饭的！我妈说你咋不早死
呢！”奶奶将剪子朝强强扎去，原想吓唬一下，不想因为怀了怨气，就假戏真做了。强强被
送到医院，晚上老太太寻了短见。
吴自民和王瑶琴决定不再为未来的孩子搞募捐。
“不能把孩子的一切都给准备好了，”王瑶琴抚摸着腹中的胎儿说，“要让他有点什么
不足，缺陷会使人更加努力。”
“就像我们一样。”吴自民说，“全院子只有我们是不吵嘴的夫妻，因为我们相互看不
见，在我心目中，你是世上最美最好的女人。”
“你也一样。”
失明的痛苦早已被抛到九霄云外。孩子不管是否盲人，都是上天赐予的，他们会加倍爱
惜那孩子的。
那一夜王瑶琴做了一个梦。梦见街道两侧排布着一座座紫色的房屋，浓绿的太阳青翠欲
滴，使人间充满了春天的气息。她和吴自民走在这样的道上，夹着狸红色的报夹，报纸则
五颜六色，姹紫嫣红，他们要卖的报纸全是有关他们孩子的。
盲人的梦里竟是一片光明灿烂。
（选自《逝川》有删改）
1.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）
A.小说以“颜色”为线索，写了盲人夫妻吴自民和王瑶琴对颜色的追求，给读者以思考回味的空间。
B.吴自民把街道说得又脏又乱，把“能看见”说得很不好，希望妻子不要为孩子可能是盲人而忧虑。
C.“忙乱中她竞然吞下了儿粒山楂籽”这一细节体现出王瑶琴内心世界的犹豫、慌乱、纠结和不安。
D.小说中写“刘奶奶用剪刀挑了她孙子的前胸”为盲人夫妻思想的转变作铺垫，推动了情节的发展。
2.下列评价不符合本小说的一项是（3分）
A.迟于建的小说中常采用上帝视角，叙述者是无所不知、无处不在的，既能够看到人物、事件的外部状态，也能够深入到人物的内心世界，感知其所思所想。
B.迟于建坚守着民间立场的写作原则，对小人物的生存状态表现了极大的关注，她的作品钟情于书写小人物在他们平凡的生命历程中的酸甜苦辣、悲欢离合。
C.迟子建不仅是向我们推演一个个悲剧，更是在寻觅悲剧背后的原因。比起简单的描写底层生活的小说，她的作品显然超越了表象的痛苦，直抵命运的本质。
D.迟于建竭力批判城市阴暗的一面，渴望以乡土文明的纯净来抵抗城市文明的浮华。她想要在文学作品中构筑一个完美的乡土世界，以作为她精神上的故乡。
3.小说的结尾写王瑶琴“光明灿烂”的梦体现了作者的匠心，请简要分析。（4分）



4.孙绍振认为：“情节的功能，就是把人物打出常规把人物隐藏在深层的心态甚至潜意识心态揭示出来。”请结合本小说简要说明哪些情节体现了“把人物打出常规”。（6分）




答案与解析
1.A（以“颜色”为线索错，应该是以“要不要孩子”为线索）
2.D（小说与“乡土文明”无关）
3.盲人夫妻现实看不见的生活和梦中的“光明灿烂”形成强烈反差；表现作者对盲人夫妻对未来生活充满希望、乐观的赞美，对现实世界那些看得见的人们的浮躁、冷漠的批判；照应小说的开头，写出王瑶琴内心认识的转变。（答出2点即可，每点2分）
4.王瑶琴怀孕了，本是喜事，盲人夫妻却为此而忧虑；夫妇靠卖报纸本以艰难谋生，却要考虑给孩子换眼睛的巨额费用；缺陷原本是不好的，但强强的这件事却让他们悟到了缺陷会使人更加努力，从而对未来充满希望。（每点2分，其他答案言之成理亦可）。