五年级【专项训练】课外阅读:彭德怀和他的大黑骡子(下)课件PPT
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赏析好句、好段的写作手法,学习提升语言的运用能力。
彭德怀和他的大黑骡子 过草地是红军长征途中最为艰苦的一段历程。红军指战员在饥寒交迫的情况下向北挺进,走在前面的部队断粮了还可以挖野菜吃,走在后面的部队则连野菜也找不到。 彭德怀率领红三军团负责殿后。他眼见战士们一个个因饥饿而昏倒在地,便把目光盯在自己的大骡子上。这匹从江西出发时就跟随彭德怀的大骡子,一路上驮粮食、驮器材,每天它背上都堆得像小山似的。有时彭德怀抚摸着大黑骡子念叨着:“你太辛苦了,连一点料都吃不上。”说着,就把自己的干粮分出一些,悄悄地塞进大黑骡子的嘴里,一直看着它吃完。 现在,草地上断粮了,彭德怀决定杀坐骑解决燃眉之急。他把饲养员喊了来,问道:“总共还有几头牲口?” “连你的大黑骡子还有6头。”老饲养员回答道。 “好,全集中起来,杀掉吃肉!”彭德怀的话就是命令。 “什么,杀掉?你不出草地啦?”老饲养员着急了。几个警卫员听后也急忙围拢过来,大声说:“军团长,大黑骡子可不能杀呀!”
彭德怀深情地望着拴在不远处的大黑骡子,平静地说:“部队现在连野菜也吃不上了,只有杀牲口解决吃的,或许能多一些人走出草地。” 老饲养员流着眼泪对彭德怀说:“可是你怎么走出草地?别的可以杀,大黑骡子一定要留下,它为革命立过功。” 彭德怀拍着老饲养员的肩膀说:“你们能走,我也能走。雪山不是已经走过来了吗?草地又算得了什么!大黑骡子是为革命立了功,这次就让它立最后一次大功吧!” “还是把大黑骡子留下来吧!”大家在请求。 但彭德怀大声而坚决地对身边的警卫员说:“邱南辉,传我的命令,让副官长负责杀骡子!” 6匹牲口集中到了一起。老饲养员拍着大黑骡子的脖子又在轻轻絮语:“大黑骡子呀,大黑骡子!委屈你了,你为革命立大功吧!” 彭德怀背过脸去。枪声没有响,谁也不愿意开枪。 20分钟过去了,没有谁下得了那个狠心。6匹牲口都好像预感到了什么,集体嘶叫了几声,又默默地低下了头。
“副官长,快开枪!你不向它们开枪,我就向你开枪!”彭德怀双手叉在腰间怒吼道。 手提机枪的副官长把6匹牲口向远处牵了牵,枪口对准了它们,大家都闭上了眼睛。 枪声响了。彭德怀向着斜倒下去的大黑骡子,缓缓地摘下军帽——这天晚上,草地篝火旁多了些生机。彭德怀推开警卫员端来的一碗肉汤,发火道:“我吃不下,端开!” 漫漫征程,再也见不到大黑骡子的身影了,它融进了北进的滚滚铁流,融进了宣传员鼓励战士们的竹板声里:“身无御寒衣,肚内饥。晕倒了爬起来,跟上去,走到宿营地……”
赏析短文中一些的好句、好段的写作手法,学习提升语言的运用能力。
红军指战员在饥寒交迫的情况下向北挺进。“饥寒交迫”“挺进”说明了什么?“饥寒交迫”形象地写出红军遇到的困难,“挺进”体现了红军的英勇顽强。
他眼见战士们一个个因饥饿而昏倒在地,便把目光盯在自己的坐骑大黑骡子上。“盯”字有什么作用?从“盯”字可以看出彭德怀眼见战士们饿昏,在没有办法的情况下,准备杀大黑骡子时复杂矛盾的心理。
彭德怀深情地望着拴在不远处的大黑骡子,平静地对警卫员们说:“部队现在连野菜也吃不上了,只有杀牲口解决吃的,或许能多一些人走出草地。”彭德怀的表情和话点出了什么?从“深情地望着”可以体会到彭德怀非常爱他的大黑骡子;从“多一些人走出草地”可以体会到彭德怀更爱他的战士。
彭德怀有些不耐烦了,他大声地对身边的警卫员说:“邱(qiū)荣辉,传我的命令,让方副官长负责杀骡子!”彭德怀下达命令时有些不耐烦,这是因为他脾气急躁吗?“不耐烦”并不是说彭德怀脾气急躁,相反可以看出他内心是多么难受。他做出这样的决定完全是为了战士们,是迫不得已的。
二十分钟过去了,仍然没有听到枪声。“十分钟过去了”“二十分钟过去了”有什么作用?“十分钟过去了”“二十分钟过去了”,枪声依然没有响,说明战士们不忍心杀大黑骡子。
“副官长,快开枪!你不向它们开枪,我就要向你开枪!”彭德怀双手叉在腰间怒吼道。怎样理解“怒吼”的含义?彭德怀“怒吼”了,下了死命令,看似无情,实则重情,为了战士们,小局必须服从大局。
枪声响了。彭德怀向着斜倒下去的大黑骡子,缓缓地摘下军帽……“缓缓地摘下军帽”这一动作描写体现了彭德怀对大黑骡子的深厚情谊。
这天晚上,草地篝(gōu)火旁多了些生机。彭德怀推开警卫员端来的一碗肉汤,发火道:“我吃不下,端开!”从“推开”“发火”“吃不下”“端开”等词语可以体会到彭德怀因为大黑骡子的死而无比悲伤的心情。
漫漫征途,再也见不到大黑骡子的身影了。它融进了北上的滚滚铁流,融进了宣传鼓动员的竹板声里:“身无御寒衣,肚内饥。晕倒了爬起来,跟上去,走到宿营地。”怎样理解结尾的两个“融进”?两个“融进”意在说明大黑骡子虽被枪杀了,但充饥后的战士们得到了力量,继续坚定地迈向北上的步伐。以这段话作为文章的结尾,意境深远,寓意深刻。
杀骡子充饥,获得生机走向胜利
决定杀大黑骡子忍痛杀大黑骡子脱帽行礼
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(《孟子》)
山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军。(《六言诗·给彭德怀同志》毛泽东)
孟子“四心”说:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 (《孟子》)
【“仁”的含义】“仁者,爱人也。”关心人以外更广泛事物的人才是圣人。“圣”的象形字是左耳右口,下为一个人站在土地上,意为人立于大地,听天地之声。【“义”的含义】“义”的象形字是上羊下我,是仁字的行为,把仁爱之心付诸行动就是义。
跨越海峡的生命桥 1999年9月20日,早晨的阳光撒满了美丽的杭州市,桂树还没有开花,但晨风中似乎已经飘来甜丝丝的气息。钱畅,这个才刚满18岁的年轻人,静静地躺在病床上,灿烂的阳光没有使他苍白的脸红润起来。他患了严重的白血病,他的生命就像含苞的花朵,不曾开放就面临着凋零的危险。唯有移植骨髓,才能使这朵垂危的生命之花,重新绽放绚丽的光彩。然而,要找到可移植的骨髓,又谈何容易。这样的骨髓,在没有亲缘关系的十万个人里,大概才能找到一个。钱畅是幸运的,几经辗转,这样的骨髓终于找到了,就在一位台湾青年的身上。
1999年9月21日,一场7.3级的大地震袭击了整个台湾地区,台湾大地仍在余震的摇晃中。慈济医院的骨髓移植专家李博士正步履匆匆地走进手术室。一位台湾青年,在病床上,等候着他把自己的骨髓抽出来。 余震不断,这个青年依然神清气定。他在这场灾难中没有受伤。然而他的家人呢?在昨夜的天崩地裂中,可曾安然无事,没有人能够知道。但是,他知道,在海峡的另一边,有一位名叫钱畅的青年,正怀着十万分之一的希望,期待着他的骨髓。 针头慢慢向皮肤刺去,一阵突如其来的余震,使针头从肌肤里脱落,李博士不得不停止工作。也许,此时此刻,大家都应该跑出去,在空旷的
地方保全自己的生命——所有地震知识都教人们这样做。但是,李博士庄严地站着,青年人静静地躺着。一次又一次的努力后,利用大地震动暂停的间隔,台湾青年的骨髓,像生命之泉,终于从身躯里涓涓流出…… 经过十几个小时的奔波,李博士带着骨髓,赶往杭州,连夜为钱畅做了移植手术。钱畅得救了,两岸骨肉同胞,用爱心,架起了一座跨越海峡的生命桥。 也许,钱畅和这位台湾青年永远不会见面,但是,能不能见面,并不重要,因为两岸的骨肉同胞,心是连在一起的,那血脉亲情,如同生命的火种,会一代一代传下去,永远不会熄灭。
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