人教版 (新课标)选修孟子见梁惠王课时训练

2014届高考语文 孟子见梁惠王相关读物同步检测 新人教版选修《中国文化经典研读》

(时间：45分钟　满分：60分)

1．下列句子中不含通假字的一项是                                      (　　)(3分)

A．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备

B．曷尝不法圣人哉

C．罔罟之所布

D．阖四竟之内

解析　A项中，“匮”同“柜”；C项中，“罔”同“网”；D项中，“竟”同“境”。

答案　B[

2．下列句子中加点词语解释不正确的一项是                             (　　)(3分)

A．曷尝不法圣人哉   法：效法。

B．为之权衡以称之  权：秤锤。

C．则是重利盗跖也  重：重视。

D．削曾、史之行  削：减除。

解析　C项，重：增益。

答案　C

3．下列句子中加点词的意义和用法不同的一组是                         (　　)(3分)

A．亦将有以利吾国乎  盗亦有道乎

B．则圣人之利天下也少  是乃圣人之过也

C．上下交征利，而国危矣  而天下始人含其巧矣

D．国之利器不可以示人  殚残天下之圣法

解析　B项，助词，用在句中舒缓语气；助词，用在句末表判断语气。A项，助词，表疑问语气；C项，助词，表陈述语气；D项，助词，的。

答案　B

4．下列语句中加点的词，与现代汉语意思相近的一项是                   (　　)(3分)

A．世俗之所谓至知者

B．跖不得圣人之道不行

C．为之权衡以称之

D．灭文章，散五采

解析　A项“世俗”与现代汉语意思相近，都指“世俗之人，一般人”。B项“不行”在文中的意思是“不能成为强盗”；C项“权衡”指“秤砣和秤杆”；D项“文章”指“文辞，文饰”。

答案　A

5．下列句子中句式特点不同于其他三句的一项是                         (　　)(3分)

A．夫妄意室中之藏，圣也

B．此世俗之所谓知也

C．彼圣人者，天下之利器也

D．天下未之有也

解析　D项为宾语前置句，其他三项是判断句。

答案　D

6．默写。(4分)

(1)______________，______________；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(2)______________，______________；敬人者，人恒敬之。

答案　(1)乐民之乐者　民亦乐其乐　(2)爱人者　人恒爱之

阅读文本选段，完成7～11题。

故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩、攘工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。

7．下列加点的词解释不正确的一项是                                 (　　)(3分)

A．国之利器不可以示人           示：显露。

B．擿玉毁珠，小盗不起           擿：扔掉。

C．殚残天下之圣法               殚：害怕。

D．则天下不铄矣                 铄：炫耀。

解析　C项，“殚”的意思是“尽，全”。

答案　C

8．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是                    (　　)(3分)

A.

B.

C.

D.

解析　A项，①介词，表处所，从；②介词，表对象，向。B项，①副词，才；②判断，是。C项，①连词，表顺承；②连词，表并列。D项，都是代词，指“天下人”。

答案　D

9．下列六句话分别编成四组，全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是       (　　)(3分)

①国之利器不可以示人　②擿玉毁珠，小盗不起　③灭文章，散五采，胶离朱之目　④削曾、史之行，钳杨、墨之口

⑤毁绝钩绳而弃规矩　⑥天下之德始玄同矣

A．①②④⑤          B．②③④⑤

C．①③④⑥          D．②③⑤⑥

解析　①是老子的观点，庄子在这里只是引用这种观点，是为了说明“仁义圣智”不能向别人显示。⑥是庄子展示的“绝圣弃知”的后理想社会，不属于其主张。

答案　B

10．下列有关文意的表述，不正确的一项是                            (　　)(3分) A．庄子认为断绝圣人，摒弃智慧，社会就会安定，大盗就能中止；丢弃那些贵重的器物，不崇尚珠宝金玉，人们就不会偷盗。

B．庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现，造成了百姓的争斗，要解决这种争斗，最好的办法是“掊斗折衡”。

C．庄子基于自己被压迫的阶层和对为统治者服务的儒家的仇恨，明确提出要折断工倕的手指，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴。

D．庄子认为，天下出现邪恶的原因，在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕、离朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷乱了天下人。

解析　C项，表述错误，“庄子基于自己被压迫的阶层”才对统治者和儒家仇恨在文中没有依据。庄子的思想是对当时混乱的社会的深刻认识，与自己所处的阶层无关。

答案　C

11．把文中画横线的文字翻译成现代汉语。(7分)

(1)殚残天下之圣法，而民始可与论议。(3分)

译文：________________________________________________________________________

(2)人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。(4分)

译文：________________________________________________________________________

解析　翻译的重点在文言实词含义的把握，注意“殚”“残”“含”“知”“德”“僻”等词的含义。

答案　(1)尽皆摧毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。

(2)人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不会出现偏离正道之事。

阅读下面文言文，完成12～16题

庄暴见孟子

庄暴①见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几②乎！”

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸③？”

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎？今之乐犹古之乐也。”

曰：“可得闻与？”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

曰：“不若与众。”

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举疾首蹙安页而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极④也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙安页而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。”

“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎⑤于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”

【注】　①庄暴：人名，即下文提到的庄子。②庶几：差不多。这里指“差不多治理好了，有希望了”。③诸：相当于“之乎”。④钟鼓之声、管龠之音：这里泛指音乐。⑤至于此极：到了极点。这里形容痛苦之极。⑥田猎：在野外打猎。

12．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                      (　　)(3分)

A．直好世俗之乐耳　　　　　直：只是，不过。

B．举疾首蹙安页而相告曰  举：举起。

C．独乐乐，与人乐乐，孰乐？  孰：哪一个。

D．今王与百姓同乐，则王矣  王：为王，称王。

解析　B项，应该解释为“全、都”。

答案　B

13．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是                (　　)(3分)

A．暴未有以对也  未有义而后其君者也

B．则齐其庶几乎  弑其君者必百乘之家

C．寡人非能好先王之乐也  万乘之国

D．举欣欣然有喜色而相告曰  不远千里而来

解析　B项分别为语气副词，表揣测语气；第三人称代词，他的。A项均为语气词，表陈述语气。C项均为助词，的。D项均为连词，表修饰关系。

答案　B

14．下列各项的文言特殊句式和例句相同的一项                         (　　)(3分)

例句：然而不王者，未之有也

A．暴见于王

B．王尝语庄子以好乐

C．王庶几无疾病与，何以能田猎也

D．今王鼓乐于此

解析　例句和C项都是宾语前置句。A项是被动句，B、D两项都是状语后置句。

答案　C

15．对本文的写作特点赏析有错的一项是                              (　　)(3分)

A．庄暴与孟子的谈话是一个引子，只有短短几句，由庄暴之言，提出齐王“好乐”，而孟子的简单回答，则直接提出了本文的论题。

B．“父子不相见，兄弟妻子离散”的悲惨局面与“欣欣然有喜色”不同的政治局面对比举例论证，突出说明“今王与百姓同乐，则王矣”的重要性，进一步升华主题。

C．作者开门见山地把自己的论点摆出来，巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。

D．在下文孟子面对齐王展开论述与民同乐的观点前，引出一段庄暴与孟子的对话，至少有这样几个作用：正面提出论题；制造议论悬念；以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩术的高明。

解析　C项开门见山切入好乐话题，但没有摆出观点，观点在结尾。

答案　C

16．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。(3分)

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。(4分)

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(3)吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(3分)

译文：________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________解析　(1)注意特殊句式“直……耳”的翻译。(2)注意关键词“之”“极”的翻译，另外注意古今异义词“至于”“妻子”。(3)注意关键词“庶几”，宾语前置句“何以”。

答案　(1)我并不是喜欢先王的音乐，只是喜欢世俗流行的音乐罢了。

(2)我们的大王喜欢打猎，怎么让我们到了这种极端痛苦的地步啊？父子不能相见，兄弟妻子儿女流离失散。

(3)我们的大王差不多没有疾病吧？为什么能演奏音乐呢？

【参考译文】

庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王把喜好音乐的事告诉了我，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说：“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很好了吧！”

几天后，孟子在觐见宣王时问道：“大王曾经把喜好音乐的事告诉了庄子，有这回事吗？”

宣王变了脸色，说：“我并不是喜好先王的音乐，只不过喜好世俗流行的音乐罢了。”

孟子说：“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很好了吧！现在的音乐如同古代的音乐。”

宣王说：“能让我知道是什么道理吗？”

孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”

宣王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”

孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”

宣王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”

孟子说：“那就让我来为大王讲讲音乐吧！假如现在大王在演奏音乐，百姓们听到大王演奏音乐的音声，都愁眉苦脸地说：‘我们大王喜好音乐，怎么使我们到了这样极端痛苦的地步呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如现在大王在围猎，百姓们听到大王车马的声音，见到华丽的旗帜，都愁眉苦脸地诉苦说：‘我们大王喜好围猎，怎么使我们到了这样极端痛苦的地步呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是不和民众同乐的缘故。”

“假如现在大王在演奏音乐，百姓们听到大王演奏音乐的声音，都眉开眼笑地说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能演奏音乐呢？’假如现在大王在围猎，百姓们听到大王车马的声音，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是和民众一起娱乐的缘故。如果现在大王能和百姓们同乐，那就可以统一天下了。”