人教版 (新课标)选修3.难忘的经历导学案

《难忘的经历》自学指导

──在阿尔贝特·施韦策家度过的一天

本文描写了作者拜访阿尔贝特·施韦策的经历，讲述了这位人道主义教士的传奇故事，表达了对这位英雄人物无比的崇敬和热爱之情。

文章主要描写阿尔贝特·施韦策这个人物，一方面介绍他的生活经历，一方面展示他的人格品质。前半部分叙述施韦策的不同寻常的经历，后半部分描写作者亲眼所见施韦策的形象。先看施韦策经历的叙述，我们提取文章主要信息，依叙述的先后次序排列：出生在两个国家→长大当传道士→在大学授课→研习音乐→转而学医→筹款→在非洲建医院→遣返入狱→写专著→再筹款→再建医院。其中转而学医是他的人生的转折点，也是他实现明确的理想目标的开始，也就是说他从儿童成长为有为青年的前半段是寻常经历，此后的生活便是作为一个“神奇、伟大的人物”亮相于世界舞台的。前面写得简略，后面写得详细。从一定意义上说，对这些事件的叙述是为下面正面描写施韦策形象作准备的。

再看作者亲眼所见施韦策的形象。现将一些描写形象的句子摘录如下：

眼神：“他那温暖、清澈和真诚的目光”。

脸庞：“男性英俊的脸”，“……那张恰似雕塑出来的阿雷曼人式的脸……”“那突出的充满智慧的前额”，“他低着头，由于反向作用，他那沉思的脸映着若隐若现具有魔力的灯光”。

发须：“他的头发已经有点灰白”，“浓密的小胡子”。

表情：“在他的脸上，自信与沉静非常罕见地结成了一体”。

手指：“黑暗中，他的手指梦幻般，而同时又善于准确无误地弹击着白色琴键”。

这些都是零散的，但综合起来构成施韦策这位传奇人物的奇特形貌、情态，给读者留下深刻印象，每一处描写都可以体会到丰富的内涵，如从施韦策的发须描写中可以体会到他历经人世沧桑，从他弹琴的手指动作的描写可以体会到他的优雅、他的涵养。

另外，在这些形象的描写中，还穿插了对他的两处非常重要的叙述：

“在与我们的谈话中首先极为赞赏与推崇的，是中国哲学家的宗教文章，他把这些文章称颂为人世伦理道德的最高表现形式之一”，大概是赞赏和推崇仁爱思想、和睦相处的道德风尚；

“阿尔贝特·施韦策说，从他的青年时代起，这种和平相处的可能性就起到了典范作用，深深地影响了他的生活观”，“和平相处”是他的人生信念和社会理想，作者极为欣赏。

总结这些叙述和描写，可以对施韦策这个人物的性格特点、气质修养、道德品质作一概括：睿智、多才；坚毅、执著；平和、优雅；纯洁、高尚。他是理想主义者、人道主义者，是仁爱精神、宗教精神和赎罪精神的体现者，总之，种种优良的品德都体现在这位“英雄”人物身上，在作者眼里，施韦策是一个完美的人。

文章在描写人物时，还着力描写了环境背景。这里的环境分小环境和大环境，也就是具体的生活环境和广阔的社会环境。文章开篇施韦策并未出现，作者非常详细地描写了斯特拉斯堡和科尔马两处大教堂的内外景观，并将二者作了对比。这两处大教堂与施韦策生活无关，它们进到本文中，似乎意在烘托一种宁静的氛围，让读者体验一种纯洁的感情。后面还写了君斯巴赫小教堂，它具有特殊意义，因为天主教和新教教义在这里和平相处，似乎象征着施韦策身上的和平精神、友爱精神、包容精神。这一小教堂里，空荡荡、黑洞洞，施韦策的形象在一处小灯光的映照下凸显出来，画面艺术感很强。其次，在非洲原始森林，在他亲手建造的医院，他“为最最贫穷的人，为最最孤独的人，为千百万饱受睡眠病和其他热带疾病折磨的久病不起的黑人”解除痛苦，最能显示他的美德懿行。再有，在欧洲大陆，在施韦策出生和长大的地方，传教布道的地方，演艺的地方，筹款的地方，他把大批的听众、观众吸引在自己的周围，把一群人团结在自己的周围施教行善，显示他的才艺、他的感召力；在这片多灾多难的大陆，战争在继续，施韦策曾受牵连被监禁，他身处考验着他的意志品质的险恶环境；作者茨威格在访谈结束返回科尔马的途中，听到车厢外报的一个个站名，想到这些地名是与战争联系在一起的，想到战争的可怕和人道仁爱的可贵，也在无形中展示了施韦策的特殊的时代环境。环境描写是为人物描写服务的，把环境写好了，人物也就有了表演的舞台和衬托的背景。

难忘的经历文章在描写人物和环境的同时，还穿插地表达了作者的思想感情。作者既写施韦策的故事，又借这故事表达自己心中的理念、信念，表达对时代、社会的看法。文章开篇就是一段议论，既是解题，也是先作一铺垫，渲染一种特别的气氛；接下来作者写自己参观两处教堂的感受，是“飘然向上”“心旷神怡”的感受，是“对上帝的陶醉”，以及“自己彻底被迷住了”的感受，这种感受带给本文以庄严、欢快、激情的氛围；下面写拜访施韦策教士，作者转述公众对教士的崇拜、歌颂的态度，其实也是作者自己的态度和看法的显现；再往下叙述施韦策的成长经历和奋斗经历，除了表达崇敬的心情之外，似乎还透露出一种悲悯的情怀，一是与施韦策一道为非洲大陆的人民悲悯，为他们所遭受的疾病之苦和文明的白种人所犯下的罪行而悲悯，二是为施韦策的理想主义的义举屡试屡踬而悲悯；接着写与施韦策面对面交流时的感受，作者感到“这儿是一种力量的中心，这种力量我们是看不见的”，“典范的力量实际上比所有的教条与言语更具威力”，更重要的是在返回科尔马的旅途中，产生复杂多变的感受，先是因为拜访施韦策而“对最令人厌恶的时代又觉得有了依赖感”，可是当听到车厢外报的站名，想到残酷的战争对人类的伤害时，“不禁又沮丧起来”，其中的理性思考是：施韦策的人道主义、和平主义既为时代所需要，又为时代所不容。

因此，本文的叙事具有强烈的主观性，既是一篇人物故事，又是一篇采访随感录。

本文的语言显现作者惯常的语言风格，具有很强的文学性，华彩、流丽、繁富。写感觉务求精确、细腻，从不同角度反复地写，强化读者的印象，以致句子很长，单句、复句重叠，句子内各种成分重叠，“欧化”特点鲜明。例如，“用自己的力量，在赤道非洲，为最最贫穷的人，为最最孤独的人，为千百万饱受睡眠病和其他热带疾病折磨的久病不起的黑人，建立一家医院”，句子主要成分只有“建立一家医院”这样一个动宾结构的词组，此前都是修饰性的状语，这些修饰成分，起到了加大语言信息量、充分表达主观感受的作用。不过有些句子含义丰富、结构繁难，容易造成理解上的障碍，如：

“一个人的领袖风范总会有意无意从内心到外表给人以某种权威性，而阿尔贝特·施韦策的自我意识绝对不是什么自以为是，而只是一个人从里到外都表现出来的肯定性，他知道自己该走哪条路，而且，从他身上放射出的力量从来不带好斗性，因为他的全部思想与整个生命都是建立在高度乐观的基础之上的，更确切地说，都是建立在对生活的一切精神与世俗形式都抱乐观态度的基础之上的，这也就是说，都是建立在善解人意的友好与宽容的基础之上的。”

这个句子非常复杂，总体上看是一个句群，里面又有若干个单句和复句，表达的思想非常充分而精细，提取其中重要的词语大约有：领袖风范、权威性、高度乐观、善解人意、友好与宽容等。抓住了这些重要词语，就容易理解这一复杂的群句。

另外，文章中还有许多精警的语句，可以找出来认真品味，如：

“因为人的完美很少逊色于艺术的完美。”

“因为，强大的道德能量放射了出来，正如磁体使废铁产生磁性一样，勇于献身的人具有一种力量，它能使一般麻木不仁的人培养起勇于献身的精神。”

“典范的力量实际上比所有的教条与言语更具威力。”

“艺术则关于专断地、但却十分出色地剔除我们的一切人间烦恼和政治上的一切恶疾。”