高中语文人教版 (新课标)选修七、好仁不好学，其蔽也愚教案设计

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这是一份高中语文人教版 (新课标)选修七、好仁不好学，其蔽也愚教案设计，共5页。教案主要包含了学习目标，《论语》简评，名句解读等内容，欢迎下载使用。

一、学习目标：

1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉的人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3．联系自身学习实际，体会《论语》丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

二、《论语》简评：

作为记录孔子及其弟子言行的《论语》，为儒家的经典著作。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。确实，《论语》作为一部自汉代以来统治中国两千年的儒家经典著作，蕴藏着深刻的政治智慧和管理智慧。北大教授季羡林先生则进一步说，用不了半部《论语》就能治天下，仅仅用《论语》中的“己所不欲，勿施于人”这八个字，就能治天下。但是在今天，拨开人为套在《论语》上的神秘光环，我们发现其实《论语》本来就是来源于生活，是孔子及其弟子生活实践体验和理性思考的结晶，日本战后几十年的经济腾飞有两个主要原因。一个是全面质量管理，一个就是以中国儒家文化的经典（主要是《论语》），对全体员工和广大国民所进行的企业文化管理（即“心本位管理”）和广义的文化教育。1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”现代日本企业家的精神导师被誉为“日本现代企业之父”的涩泽荣一说：“要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上，我的成功经验就是《论语》＋算盘＝成功。”可见你不管是学文、从商、做官还是从事企业管理，都用得上《论语》。我们不把《论语》读懂、读通、读透，就不能深刻地理解和把握中国几千年的传统文化。

三、名句解读：

1.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也.”

愤：心里想求通而又未通，就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态想说又不知道怎么说。启：教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路。悱：想说又不知道怎么说，是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。发：教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来。

“举一隅”三句：举出一个角，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了，因为他不用心思考。名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 　

译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
　　译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
　　译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
　译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
9、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
10、子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　译文孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
11、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉！”
　　译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那也一样可以行驶啊！”

12、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
　译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

13、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
   译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
14、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
   译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
15、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
    译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
16、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
    译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
17、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
　译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

18、子曰：“人能弘道，非道弘人。” （《论语·卫灵公》）

【译文】孔子说：“人能够把道（规律）光大，而不是道来支配人、左右人。”
19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
    译文：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”
20、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
    译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
21、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
    译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？”
22、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
    叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

23、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）

【译文】孔子说：“花言巧语足以败坏道德。小事情不会忍耐，便会坏了大事情。”
24、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
25、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
26、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　译文曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很遥远吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
27、子曰：“不在其位，不谋其政。”
译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

28、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
29、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

30、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译文孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。”
31、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
32、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？” 孔子说：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
33、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
　　译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。” 　