人教版 (新课标)必修二8 兰亭集序教学课件ppt

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1、了解书序体裁的特点。2、掌握重要的文言词语，重点句子翻译，提高文言文诵读能力，培养语感。3、朗读全文，体会作者蕴含其中的人生感慨，理解作者的写作意图4、背诵全文。
汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，世称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军。
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。
文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。
古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。
两晋政治恐怖，司马氏集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满当朝统治，普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任。文学创作内容消沉、逃避现实。王羲之一反“清虚寡欲”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
一种文体，即现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为两种类型：一是赠序、二是书序。
是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如：明代宋濂《送东阳马生序》、《滕王阁序》。
著作或诗文前的说明或评价性文字，主要说明作品书籍的创作意图，编写体例等。如：《呐喊自序》 、《兰亭集序》。
癸丑( )激湍( )流觞( )管弦( )
骋怀( )一契( )嗟悼( )彭殇( )
会稽山( )修禊事( )放浪形骸( )趣舍万殊( )
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
“永和…癸丑…暮春… …兰亭…”
“…天朗气清，惠风和畅”
文章是如何记叙这次兰亭集会的盛况的？
暮春之初天朗气清惠风和畅崇山峻岭茂林修竹清流激湍映带左右
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
当其欣于所遇，快然自足
人生百年乐境易逝生命短促感慨万千
这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。作者从不同处世形态的共性出发，抒发了自己“重死生”的感慨。
临文嗟悼，不能喻之于怀
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
后之视今，亦由今之视昔
以今及古以今推来沧桑感厚重感
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的 山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
虽然没有演奏音乐的盛况，但喝 点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
“列叙时人，录其所述”
“后之览者，亦将有感于斯文”
指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。
指行动不受世俗礼节的束缚。
感情随着事情的变化而发生改变。
感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。 感慨随之产生。
假如生命是无味的，我不要来生；假如生命是有趣的，今生已满足了。无论今生是有趣还是乏味，在为美而死之前，我都必须为美而生。——梁国典
让生命在美好的时光里尽情美好，无愧于心不困于情，热烈得彻底，静美的安详。——黄 蕾
选出表明王羲之“率性而为”性格的句子
唯一人在东床坦腹食，独若不闻
羲之雅好服食养性，不乐在京师
羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐
羲之甚轻之，由是情好不协
下列各组句子中加点词的意义和用法，不同的一组是
谢安未仕时亦居焉夫大国，难测也，惧有伏焉
意甚悦，固求市之不敢与较，少年固强之
低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。
羲之欣然写毕，笼鹅而归吾尝终日而思矣
答案解析：A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”均为副词“一定”；C组中的“相”均为副词，偏指第二人称；D组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 况修短随化，终期于尽。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。