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展开考点二 论点、论据和论证题型1 论证分析(客观题)
多角度切入,抓论点、找论据、定论证
阅读下面的文字,回答问题。作为中国故事最好的载体,纪录片如何突破文化的边界,让世界“读懂中 国”?主旋律纪录片要讲好中国故事。“每当在重要的历史节点和时刻,创作和推 出有时代担当精神的纪录片,再现历史沧桑,传承民族精神,表达国家话语,传 递中国声音,这是我们纪录片的历史责任。”中央广播电视总台央视科教频 道代表、著名纪录片导演闫东通过讲述《我们走在大路上》的拍摄历程,来 分享他讲好中国故事的视角。《我们走在大路上》以中国风格、国际视野,
通过沉浸式的纪实影像和镌刻新中国时代烙印的人物故事,直击观众的心 灵。它讲述了共和国约120个红色经典故事。“这几年的创作经历带给我最 大的感悟是,主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大 革命题材的纪录片,而是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。这是中 国纪录片人难得的历史机遇,也是中国纪录片能够大踏步走向国际舞台的底 气。”闫东说道。寻找有“全球普适性”的故事。纪录片如何突破文化的边界,进行世界化传 播?德国纪实娱乐公司的总监帕特里克·霍若表示,无论什么样的国际合作都 有一个非常简单的原则,就是必须有一个好的故事。“故事是我们共有的语
言,故事很容易在文化与文化之间传递。”帕特里克·霍若指出,这个故事必 须是与众不同的、非常典型的、有全球吸引力的。这样的故事会有国际号 召力和吸引力,有共性,有全球的普适性,在全球不同语境和文化背景下都有 相关性。哔哩哔哩纪录片出品部制作人张博表示,他们正在创作“网生新派 纪录片”,其中有不少中外合拍的优质作品在平台上大火。第一部合拍作品 《未至之境》是个典型例子。“网生纪录片在保留纪录片真实内核的基础 上,让纪录片的形态更加丰富多样,不拘一格,表现的手法会更加接地气,也会 更加关注观众们的体验和感受。”张博表示,这种形态也在国际上受到欢迎, 为合拍片助力。
(摘编自《羊城晚报》2019年12月12日)
1.下列说法中,可以作为论据来支撑材料观点的一项是 ( )A.纪录片《淮海战役启示录》生动诠释了中国共产党人的精神境界和价值 追求。B.纪录片《我们的男孩》从一段六十余年的感恩回馈中,娓娓道出中俄两国 跨越时空的友好情谊。C.纪录片《长江之恋》以田野调查的形式,展现“共抓大保护、不搞大开 发”理念下长江经济带的创新发展。D.纪录片《早餐中国》展示各地的路边早餐,体味早餐里的人心激荡、早餐 里的天长地久。
题型2 论证特点(主观题) 论证特点包括:开篇提出论点或论题的方式,整体的论证结构,使用的论 据、论证方法,等等。
总结论证特点或梳理论证思路的方法1.看开头部分①引入话题——作者是如何引入话题的。②提出中心论点——作者是否提 出了中心论点,提出了什么中心论点。③提出分论点——作者在阐述中心论 点时,是否提出了几个分论点,通过直接论证分论点来间接论证中心论点。④过渡——作者是否运用了过渡句引出论据。
2.看主体部分①选择论据——作者引用了什么内容,充当什么论据。②确定论证方法—— 作者运用了什么论证方法。③选择论证角度——作者是从哪个角度(正面还 是反面)进行论证的。④深入剖析论据——作者举出事实论据后,是否对论据 进行了剖析说理,增强了论证力度。⑤追加比喻论证——作者在举例论证和 道理论证的基础上,是否又运用比喻论证对文章的论点进行了阐述。⑥追加 类比论证——作者在举例论证和道理论证的基础上,是否通过类比对自己的 论点再次进行了论证。
3.看结尾部分①消除误解——作者在归纳总结前,是否强调了什么,以避免读者误解论点, 保证论证逻辑的严密。②归纳总结——作者是否对前面的论证进行了总体 上的归纳总结。③得出结论——作者在归纳总结时,是否得出了什么结论或 者发出了什么倡议。
2.阅读下面的文字,完成问题。(文本见本考点题型1的典例验证)材料在论证上有哪些特点?请简要说明。
答案 ①以设问开篇,引发读者注意。②采用并列式论证结构,层次清晰。③论证中主要使用了举例论证、道理论证的方法。
阅读下面的文字,回答问题。材料一:《2009年到2012年中国垃圾处理行业投资分析及前景预测报告》显示,全世 界垃圾年均增长速度为8.42%,而中国垃圾年均增长速度超过了10%。中国 城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。目前,全国已有2/3的大中城市陷入垃 圾包围之中,且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾。
随着城市化进程的加快和经济社会的高速发展,垃圾问题已成为近年的热议 话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等,如何实施无害化处理,变废为 宝,成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。 其中,继传统的卫生填埋之后,考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等 因素,不少国家开始加快编制焚烧发电的规划。从二十世纪七十年代起,一些 发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计,目前日本、丹麦、瑞士等国 家的生活垃圾焚烧率在70%~80%之间。不过,焚烧发电也并不是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾
的典型技术。垃圾分类有利于焚烧,它可以起到减少垃圾处理量、减少污染 排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。但受技术和工艺制约,焚烧 垃圾发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理,将严重威胁居民生命 健康,这也是居民担忧以及焚烧厂建设受阻的原因。另外,垃圾发电原理是将 纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分类、干燥等工序处理后,进行高温焚烧, 将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽,推动汽轮发电机发电。发电所需助燃 物量大,因此垃圾发电成本很高,投资惊人。目前垃圾分类存在很大难度,世 界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半没有做到垃圾完全分类。给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段,也是世界上一些发达国家的通行做
法。在我国,垃圾分类仍然存在很大困难。一方面,巨型垃圾场内建筑垃圾与 生活垃圾混倒,没有进行必要的分类,使垃圾处理难度加大;另一方面,民间自 发的拾荒大军,虽在一定程度上变废品为资源,但大多是无照经营,缺乏规范 和检验,使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。(摘编自霍文琦《直击城市垃圾之困》)材料二:常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳,垃圾问题不是工业社会所 独有,传统社会也存在。“垃圾”一词,至少从宋代开始,就已经有了与现在 大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾,无论从量还是从质上看,都
与“传统垃圾”有着天壤之别,因此批判的矛头指向了工业文明。从质的方面看,批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传 统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的。来于自然, 也容易回到自然,所以传统垃圾即使存在问题,也是局部的、缓慢的;构成 “现代垃圾”的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的,这些物质在自 然界缺少与之对应的微生物,难以降解。因而,垃圾问题以及与之相关的污染 问题、生态问题,是科技广泛应用的结果。从量的方面看,批判对象指向了工业文明的核心理念与经济模式。工业文明 的核心理念就是“赚钱”,整个社会都以资本增殖为核心运行。一切经济链
条,归根结底,都伴随着物质与能量的转化链条,资本运行起来,则必然以科学 技术为利器,不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态 垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而,垃圾问题是内在于工业文明的,在工业 文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题不可解决,工业文明注定 是一种不可持续的文明形态。近年来,垃圾问题全面爆发,频频成为新闻头 条。这表明工业文明的惯性过于强大,及时转向生态文明,人类文明或许才能 得以延续。生态文明不可能是工业文明的简单延续,而是超越工业文明的一 种新的文明形态。生态文明的建设要具备两个前提:一是要对工业文明进行 全面批判,二是要从各个传统文明中汲取滋养。
很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”组织,在全球 范围内推广“零废弃”理念,以减少垃圾的产生。例如,在加州洛杉矶附近的 小城克莱蒙市有一种生态屋,它利用本地土壤作为建筑材料,屋墙使用了类似 中国干打垒的技术,屋子的整体形状很像陕北的窑洞,其经过特殊设计,可最 大限度地节省能源和水源;波士顿还曾经展出过一种特殊的马桶,它是一个瑞 典人设计的专利产品,完全不用冲水,经过自身沉淀,粪便可自然地转化成有 机肥,可以直接送到农田或者花园。(摘编自田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》)
材料三:垃圾资源化可行性毋庸置疑。当前,我国已有不少城市提出“垃圾分类” “垃圾资源化”的理念,未来,会有更多的地区加入这一行列。二十世纪九十年代以前,一些地区的传统经济发展模式为“资源→产品→废 弃物排放”,这是一种物质单向流动的经济发展模式。照此运行下去,必然会 出现资源日益减少、废弃物日益增多的局面,也必然会出现资源和环境两个 危机。因此,我们需要从根本上尽快改变这种发展模式,走上人类在多年实践 中总结出来的循环经济发展之路,即“资源→产品→再生资源→再生产品”。这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自二十世
纪八九十年代起,发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染而以生态理 念为基础,重新规划产业发展,提出了新型的循环经济发展思路。垃圾中的大 多数成分是可以利用的资源,垃圾减量化的目标应放在综合利用上,即先把垃 圾分类,再将不同类别的垃圾利用起来,形成再生资源。分开就是资源,混合 就是垃圾。当前严峻的环境形势迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的 绿色革命,用循环经济的思维对垃圾进行综合利用。垃圾资源化,生产再生产 品,才是垃圾处理的必然趋势。垃圾危机也可变成商机。据有关报道,德国一些企业提供从收集、运输到再 利用的服务,营业额丰厚;瑞士环保产业拥有欧洲最先进和最高效的垃圾再循
环处理系统,进口国外的垃圾,经回收处理后,赚取高额回报。这让我们看到 垃圾处理的一线曙光。(摘编自赵章元《长远之计 用循环经济思维处理垃圾》)
1.根据材料,下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是 ( )A.垃圾焚烧的必要条件是垃圾分类。B.垃圾分类加大垃圾处理难度。C.鼓励拾荒将有助于垃圾分类。D.垃圾分类可以有限回收资源。
解析 本题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。A.说法错 误,原文为“垃圾分类有利于焚烧”,并未说“垃圾分类”是垃圾焚烧的必要 条件。B.说法错误,由原文“垃圾分类有利于……可以起到减少垃圾处理 量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用”可知,垃圾分 类不是“加大垃圾处理难度”,而是有利于垃圾处理。C.依据材料一最后一 段“民间自发的拾荒大军,虽在一定程度上变废品为资源……造成严重的二 次污染”可知,“有助于”说法片面。
2.根据材料,下列对“工业文明”解释不符合原文内容的一项是( )A.工业文明的科学技术制造了难以自然降解的现代垃圾物质。B.现代社会垃圾问题主要源于工业文明中科学技术的广泛应用。C.工业文明对资本增殖的追求导致资源不断转变为各种垃圾。D.当前,解决工业文明可持续发展的问题就能解决垃圾问题。
解析 D项,由材料二第3段“垃圾问题是内在于工业文明的,在工业文明的 社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题不可解决,工业文明注定是一种 不可持续的文明形态”可知,原文说的是垃圾问题不解决,工业文明注定是一 种不可持续的形态,反向推导不成立。故选D项。
3.下列说法中,符合相关材料中的议论文文体特征的一项是 ( )A.“城市垃圾困境的破解之道”可以作为材料一的论点,它给人们敲响了治 理垃圾问题的警钟。B.材料二说传统垃圾大多是自身演化而生的,容易回到自然,因此纯棉衣物是 最符合“零废弃”理念的商品。C.材料三先做出“垃圾资源化可行性毋庸置疑”的判断,然后用发达国家的 实践成果作为论据进行证明。D.材料一先摆出现实数据引起读者兴趣,然后证明垃圾焚烧是解决问题的关 键因素,但实施困难。
解析 A.“城市……之道”不是论点,而是引出论点的话题。C.概括不全面, 缺少了“生态理念”这一重要因素。D.“然后证明垃圾焚烧是解决问题的 关键因素”错误,原文写的是“给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段”。
4.请简要说明材料二在论证上有哪些特点。
答案 ①首段先提出常有人拿垃圾问题批判工业文明,接着列出学者的观 点。“但是”一转,给出结论,开启下文。②采用提出问题、分析问题、解决 问题的思路组织全文。首先提出垃圾问题根源在于工业文明;然后从“质” 和“量”两个方面展开议论;最后提出解决垃圾问题的办法:以“生态文明” 代替“工业文明”。思维缜密,逻辑严谨,不回避问题,论证有力。③文章综 合运用了举例论证、对比论证等方法。例如,用传统垃圾与现代垃圾的形成 与消解不同进行对比,批判学者论断的荒谬;末段列举洛杉矶克莱蒙的生态屋 和波士顿展出的特殊马桶的例子,说明“零废弃”理念与创新。
解析 结合“常有人拿垃圾问题来批判工业文明……传统社会也存在” “但是”“因此”等分析可知,先提出问题,然后列出学者的错误观点,“但 是”一转,给出结论,开启下文。结合“从质的方面看,批判对象指向了作为 工业文明基础的科学与技术”“从量的方面看,批判对象指向了工业文明的 核心理念与经济模式”可知,作者是从“质”和“量”两个方面展开议论。 统观材料二可知,作者使用提出问题、分析问题、解决问题的思路组织全 文。结合洛杉矶克莱蒙的生态屋,经过特殊设计,可最大限度地节省能源和水
源和波士顿展出的特殊马桶可知运用了举例论证。结合“构成‘传统垃 圾’的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的……难以降解”可知运用了对比论证。
5.请结合三则材料,概述解决城市垃圾问题的主要办法。
答案 ①对垃圾进行分类处理,焚烧发电,变废为宝;②建立生态文明,倡导 “零废弃”理念,减少垃圾产生;③用循环经济模式处理垃圾问题,使垃圾资 源化。(意思对即可)
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