人教部编版八年级上册我为什么而活着图文ppt课件

这是一份人教部编版八年级上册我为什么而活着图文ppt课件，共1页。PPT课件主要包含了课文解读，渴望爱情，爱情带来狂喜，爱情摆脱孤独，追求知识，了解人类的心灵，知道星星为何发光，理解毕达哥拉斯的力量，人类自身，自然科学等内容，欢迎下载使用。

① 选自《罗素自传》第一卷（商务印书馆2002年版）。伯兰特·罗素（1872～1970），英国哲学家、 数学家、文学家、社会活动家，是20世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家。1920年至1921年曾任北京大学客座教授，1950年曾获诺贝尔文学奖。这篇文章是作者为他的自传写的前言。② [遏（è）制] 制止；控制。③ [战栗] 战抖，也写作“颤栗”。
“我为什么活着”是一个很古老的哲学命题。 人生的三大问题，即 ㈠ 我是谁，从哪里来？ ㈡ 我为什么活着？ ㈢ 我将要到哪里去？       
《我为什么而活着》（又译为《我的人生追求》），是罗素晚年为其所撰自传而作的一则前言，文章以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情，表达了他对挚爱与知识的执著追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心，其洋溢在字里行间的博爱精神熠熠生辉，令人肃然起敬。
罗素（1872—1970），英国著名哲学家、数学家，20世纪著名的思想家和社会活动家。为表彰他“捍卫人道主义思想和思想自由的多种多样、意义重大的作品”，1950年，被授予诺贝尔文学奖。他在宗教、教育、社会学、伦理学方面都有极大建树。
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生活中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。
“如阵阵巨风”，照应前文的“强烈”，说明“这些感情”以其强大动力支持着我的整个人生，即使“动荡不定”，遇到“深沉痛苦”，也不会改变。
开门见山地回答“我为什么而活着”。
我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤与诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情，所得到的最终发现。
概括说出作者渴望爱情的原因？
爱的结合见到天堂的缩影
我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的心灵，也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。
作者追求知识的具体内涵？
罗素一生著书71种，著述涉及哲学、数学、政治、伦理、教育、文学、社会学。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。罗素于1950年获诺贝尔文学奖。95岁高龄完成《罗素自传》。
爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。
作者同情人类苦难的具体内涵？
全球性的孤独、贫穷和痛苦
罗素一生积极参加社会政治活动，为维护世界和平，多次发表声明和演讲，反对侵略战争。二战期间，还因反战坐了六个月牢。1955年初，罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，被判两个月监禁。1964年创立罗素和平基金会。
“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于水火之中。
这篇散文可以说是罗素的生活宣言书。读完全文，你所了解的作者活着的三大理由是什么？从这坦诚而鲜明的表白中，你又体察到作者怎样的思想和人格？
对人类苦难不可遏制的同情
问题：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。”——删去“不可遏制”和“单纯而强烈”两个修饰语后，句子的基本意思没有改变。删去好不好？为什么？
删去不好。“不可遏制”表明其情感强烈，发自内心而又无法控制；“单纯而强烈”又言其情感的纯粹且别无他意。两个修饰语，将作者的崇高思想和伟大人格突现得更鲜明。
问题：“爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。”——①这句话在全文中起什么作用？②将“引领”改为“带”会与下句一致，这样改好吗？
①这句话将爱情、知识、对人类苦难的同情三者连结起来了，使文章显得紧凑。 ②不好。“引领”有“引导”，带着人向某个目标前进的意思，与“天堂的境界”搭配恰当；而“带”字意义一般。再者，即使两个词含义完全相同，在一个句子中也以变化运用为好。
问题：“我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。”——句中两次用“痛苦”一词，其含义是否一样？将后一个“痛苦”改为“失望”好不好？为什么？
不一样。前一个“痛苦”是指人类所受到的苦难，后一个“痛苦”是指自己因不能减轻人类的苦难而感到痛苦。将后一个“痛苦”改为“失望”不好，因为“失望”是指没有希望而失去信心，而罗素显然没有失去信心，他还在不断地用自己的言行为减轻人类苦难而奋斗，所以在这里用“失望”一词不确切。
有人认为，作者只是“同情”人类的苦难，境界还不够高，要是去“拯救” 人类的苦难，那才算人格伟大。你的意见呢？
作者不仅是同情，而且不断地为人类的幸福和生存进行不懈的奔走呼告。虽然他自知奔走呼告的力量微不足道，但却始终没有放弃过，而且为这种微不足道深感痛苦。这同情、奔走与痛苦，真切地表明了作者人格的伟大。
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生活中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。
不可遏制 动荡不定 引领 欣然 赐予
作者简介 伯特兰·罗素（1872～1970），英国哲学家、数学家、社会学家、社会活动家。罗素出生于英国一个贵族世家。4 岁时失去双亲，由祖母抚养。他的祖母在道德方面要求极为严格，曾以“勿随众人作恶”一语赠给罗素，这句话成为罗素一生的座右铭。 家庭的自由主义传统和祖母独立不羁的性格对罗素思想的形成起了决定性作用。罗素的童年很孤寂，他经常在家中荒凉失修的大花园里独自散步冥思，是大自然、书本和数学把他从孤独和绝望中拯救出来。罗素一生兼有学者和社会活动家的双重身份，他学识渊博，在哲学、数学、教育学、社会学、政治学等许多领域都颇有建树。他的哲学观点多变，以善于吸取别人见解、勇于指出自己的错误和弱点而著称。
1946年，74岁的罗素发表了著名的《西方哲学史》，他深厚的功底与敏捷的思维在书中得到淋漓尽致的表现。罗素一生的追求可说是力图作为大众良知最热烈的发言人，其著作总是能够出色地把艰深的学术思想深入浅出地普及于大众，这些著作即使是从纯文学的角度看，也是无与伦比的。他的《西方哲学史》、《人类知识的范围与界限》、《怀疑论》、《权威与个人》以及《我的哲学思想的发展》均不例外。 1950年，罗素由于“多产而重要的哲学著作，并以此成为人道主义与自由思想的代言人”而获得了该年度的诺贝尔文学奖。1959年，在发表了《西方的智慧》后，罗素开始了《罗素自传》的创作，并在1967年95岁高龄之际完成了自传。
在天堂和人间穿行的心灵（节选）——读罗素《我为何而生》李素梅