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    人教版 (新课标)必修二姓氏源流与文化寻根教案

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    这是一份人教版 (新课标)必修二姓氏源流与文化寻根教案,共4页。

    西南大学教育实习教案

     

    (本6个教

    学院   文学院  专业   汉语言文学(公费师范)  姓名 王银霞 

    上课 2021618161节次

    实习学校

    成都高新实验中学

    实习班级

    高一6班、4班

    实习学科

    语文

     

    教学题目注明教科书名称及章节、页次题目等

    语文高中教材人教版必修二梳理探究第69页

    《姓氏源流与文化寻根》

    课程类型与课时安排

    综合性学习

    1课时

    教学目标

    进一步了解姓氏及其发展的相关内容

    教学重点

    难点

    了解姓氏发展、民族探源的基本命脉,对文化寻根产生兴趣。

    教学方法

    授受法、讨论分享。

    教学手段

    课件辅助

    教学资源

    课件辅助

    西南大学教育实习教案

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    导语设计

    同学们,今天我们学习姓氏文化,我们的名字已经伴随了我们十多年了,但是你有好好认识过它吗?现在需要我们重新审视一番我们的名字,并思考下面三个问题。

    1.为什么会有那么多不同的姓?

    2.对姓的好奇,便是对文化的“根”的探索,你好奇过吗?

    3.姓名重要吗?有那么重要吗?

     

    教学过程

    在姓氏文化中,主要内容就是这五个关键字:姓、氏、名、字、号。我们知道,在现代汉语中,姓名合为一体成为现代社会中一个人区别于他人的最重要称呼,现代汉语中姓氏合二为一,名字号合三为一,不需要加以区分;然而在古代汉语中,姓、氏、名、字、号各自为五个独立的称呼,姓甚名谁氏什,字什么,号什么,一个人的称呼可以有多种。

    一、姓、氏

    1.

    女生为姓,姓谓子也。

    ·姓产生于原始社会后期的母系氏族阶段;

    其民聚生群处,知母不知父。

    ·为一个母系氏族区别于其他氏族的标识。

     

    2.天子建德,因生以赐姓。胙之土而命之氏。

                                    ——《左传·隐公八年》

    春秋时期,天子分封有功德之人以为诸侯,依照其出生而赐姓;姓的获得要经过赐命才能被社会认可。此时,姓便成为了标志社会结构中血缘关系及高贵身份的符号。

     

    3.先秦中的姓:二十二个(顾炎武考)

    姬姓、姜姓、嬴姓、芈姓、子姓、姒姓、妫姓等

    小问题:你能举出以上姓的先秦人物以及国姓对应的国家吗?

    回答:

    ①姬姓:万姓之祖,黄帝姓姬,姬水一带生活;周王室、鲁国、晋国、郑国的国姓,延伸出来的姓氏有刘、张、王、杨、周、吴、李、孙、林、毛;周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦、晋文公姬重耳、郑庄公姬寤生

    ②姜姓:齐国、吕国国姓,延伸姓氏有吕、许、谢、纪、丘、卢;姜子牙(吕尚)

    ③嬴姓:秦国、赵国国姓,延伸姓氏有赵、黄、梁、马、瞿、徐、江、秦;秦穆公、赵任好、赵政

    ④芈姓:楚国国姓,祖源地湖北宜昌,延伸姓氏有伍、屈、蓝、钟;                     屈原、芈月

    ⑤子姓:殷人后代,宋国国姓,延伸姓氏有宋、邓、汤、殷、商;商汤、商鞅

    ⑥姒姓:越国国姓,延伸姓氏有夏、顾、谭、曾、廖、窦;周文王之妻太姒,周幽王之妃褒姒

    ⑦妫姓:陈国国姓,延伸姓氏有陈、田、袁、薛、车、陆、胡、姚

     

    4.称姓别婚姻——“同姓不婚”原则

    ·为什么?优生学?

    ·同姓不婚≠近亲不婚

    ·真实的目的:婚姻的本质?

    ·社会契约、工具、手段

     

    5.氏

    ·氏是族发展到一定阶段上产生的,它是族的分支,是父系社会的产物,同样是姓的分支,是贵族标志宗族系统的称号,主要体现贵族男子高贵的身份。

    ·称氏辨族系、别贵贱、分亲疏。

    ·“三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱。贵者有氏,贱者有名无氏。”

     

    6.姓与氏的关系

    ·姓是根,是部族的标志;

    ·氏是分支,是下属氏族的标志

    ·姓是不变的,氏的变化很大

    “氏一再传而可变,姓千万年而不变。”

     

    7.姓氏的发展

    ·战国时期,周制瓦解,本指百官的“百姓” 转为指平民,姓被氏淹没,姓氏也无再区分的必要;在太史公笔下,姓氏已经混用了。

    ·从汉代开始,男子开始称姓,从此姓氏合一;

    ·中古以后,“氏”常作为已婚妇女姓氏的后缀词,前冠以夫姓,如张王氏。

     

    二、名、字、号

    1.名:“冥不相见,故以口自名。”

    ·部落社会记载有“名”者皆为英雄;

    ·父系社会,在孩子出生后不久由父亲为之取名;

    ·周代以后,命名成为一件大事,“名”是人的乳名,    “幼小卑贱之称也”;

    “故子生三月,则父名之,死则哭之。”

                              ——《仪礼·丧服》

    ·名可以用以——记事、记恶、记身体特征、记身份标志;“命贱好带”意识。

     

    2.字

    ·字,生也。

    字在名之后产生,与名相为表里,亦称为“表字”。

    贵族男子20岁举行冠礼时取字;

    贵族女子15岁许嫁举行笄礼时取字。

    ·先秦时期,成年取字是贵族的特权,秦汉以后,平民中的读书人才能有字。

     

    3.号

    ·号,繁体为號,读为阳平,呼也。

    分类有别号、谥号、庙号、尊号、徽号等

    别号:普通人可取,有自号与俗号之分

    谥号:对已故王侯将相、皇后嫔妃、高官名士一生行为的总结性、评价性称号,又分上谥、中谥、下谥。

    上谥:褒义性,如“文、武、昭、景、惠”

    中谥:怜悯性,如“哀、怀、悼、愍”

    下谥:贬义性,如“灵、厉、幽、炀”

    庙号:专用于帝王,追尊祖宗而加以美名。

    尊号:帝王或帝后在世时由臣下所上,死后也可追加。

    徽号:即生时所上的尊号。

     

    4.说出下列人物的姓、氏、名、字、号(没有的部分不说)

    孔子:子姓,孔氏,名丘,字仲尼

    屈原:芈姓,屈氏,名平,字原

    秦始皇:嬴姓,赵氏,名政,别名祖龙,尊号始皇帝

    曹操:姓曹,字孟德,小字阿瞒,谥号武,尊号武皇帝,庙号太祖

    武则天:姓武,名曌,尊号则天,谥号则天大圣皇后

    苏轼:姓苏,名轼,字子瞻,别名苏东坡,又字和仲,号东坡居士、铁冠道人、海上道人,谥号文忠

    朱元璋:姓朱,原名朱重八,字国瑞,庙号太祖,谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇

     

    布置作业

    探索自己的名字溯源,反复思考课前提出的三个问题。

     

    板书设计

    补充随记

     

     

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