高中语文人教统编版选择性必修 上册8 复活（节选）教案设计

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册8 复活（节选）教案设计，共3页。

1.分析小说以心理描写为核心，辅以人物神态、动作来刻画人物的手法，并赏析其艺术效果。
2.把握聂赫留朵夫作为“忏悔贵族”的典型形象，了解托尔斯泰的“心灵辩证法”。
教学重难点：心灵辩证法
教学过程
导入
1. 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰
列夫·托尔斯泰是19世纪俄国批判现实主义作家，代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》，他笔下的作品展现了19世纪俄国广阔的社会生活。著名俄罗斯文学翻译家草婴先生评价：“《复活》是托尔斯泰世界观发生剧变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创造的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。”
2. 《复活》，
故事讲的是玛丝洛娃原本是个善良淳朴，天真无邪的少女，被聂赫留朵夫引诱，抛弃后沦为妓女。又不幸被诬告为毒害别人的凶手，陷于冤狱之中。已成为公爵的聂赫留朵夫，以陪审员的身份出庭，认出这个从前被他始乱终弃的女子。他深受良心谴责，为她上下奔走申冤，并请求同她结婚，以弥补罪过救赎灵魂。
人物形象
对话描写
对话环境很特殊，是监狱的探监室。一道特栅栏泾渭分明地隔开了自由人和囚徒：一个是高高在上的贵族老爷，一个是沦为阶下囚的卖笑女。两个人的身份地位境遇相差何其悬殊！
铁栅栏这意象，铁栅栏在监狱内是随处可见的。节选这一场景中反复出现的铁栅栏，具有象征意味。
从外在形式看，铁栅栏是人为的空间限制和阻隔，而从其内在原因是监狱内的铁栅栏是国家机器的组成部分，其内外是囚徒和自由人之间身份的巨大差异。更深层的意愿是对马斯洛瓦始乱终弃，造成他不幸命运的始作俑者，带给他无穷苦难的聂赫留朵夫，贵为公爵，则在铁栅栏之外。无辜遭罪，被判服苦役的玛丝洛娃却在铁栅栏内。无罪的受审判，有罪的却逍遥法外，甚至坐上了陪审员的位置，这是多么残酷的现实。至于通常认识的，法庭是公正的象征，监狱是关押罪犯的处所，截然不同。
含而不吐，欲言又止的对话揭示前情
过去多年前年轻美丽的女仆，那时叫喀秋莎和少爷，有过深深的感情纠葛，但被抛弃，两人还曾有个私生子，孩子出生后不久就死去。在前天的庭审，陪审员聂赫留朵夫，认出了受刑者卖笑女玛丝洛娃。现在聂赫留朵夫到监狱中探视身为阶下囚的玛丝洛娃，请求她的宽恕。将来玛丝洛娃请求聂赫留朵夫帮忙上诉，并请一个好律师。聂赫留朵夫答应尽力去办。
话题是关于赎罪和宽恕，但两个人的对话很不顺畅。
外在原因，探监环境之恶劣，旁边还有嘈杂谈话声，另有探监男女的对话，如同多声部的噪音的干扰。铁栅栏的阻碍，只有空间距离的两人无法正常对话。
此外，相隔多年玛丝洛娃起先没有认出聂赫留朵夫，只是从他衣衫上判断出他是个有钱人。随后从他说话时脸上的那副神情，使他突然想起了他，恰似故人来。但当玛丝洛娃被女看守带到了聂赫留朵夫身边，对话仍无法顺畅，还是疙疙瘩瘩，人物空间阻隔，物理距离消失了，按时间心理精神距离仍然很大。
总结：对话是我们日常生活中很重要的交际交流方式。小说中的对话尤其难写，打动读者更加不易。通常以为，对话能展现人物性格，推动情节发展，引导故事走向。
心理活动
小说对聂赫留朵夫的动作、语言、神态、心理这些方面进行了刻画，我们发现主人公聂赫留朵夫从刚见面用“您”来称呼玛丝洛娃到后来忽然改成“你”的过程中，作者花了大量笔墨用来展现聂赫留朵夫的心理。
聂赫留朵夫为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何行动，如何赎罪。内心十分矛盾，这种矛盾是伴随着人物转变前的整个过程的。我们看到聂赫留朵夫内心“兽性的我”和“精神的我”展开的激烈对话。有过退缩，有过动摇，有过怀疑，但最终“精神的我”战胜了“兽性的我”。称呼上从“您”到“你”，反映的是聂赫留朵夫逐渐在情感上拉进了与玛丝洛娃的距离，不再嫌恶她，也不只是怜悯同情她的处境，而是发扬了人性中的爱和善，实现了道德上的自我完善。
心灵辩证法
心理描写就是对人物内心的思想活动进行描写。最常见的就是描写人物的内心独白，在玛丝洛娃向聂赫留朵夫讨要十卢布后对聂赫留朵夫大段的心理描写中，已经不再满足于寥寥几句的内心独白，而是以一种第三人称全知视角深入到人物的内心世界，分析了聂赫留朵夫此时的所思所想。
托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变；他最感兴趣的是这种心理过程本身，是这种过程的形态和规律；它能描述出一些感情和心理怎样转变成另外一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性与内在联系。这就是车尔尼雪夫斯基评价托尔斯泰心理描写技巧时所说的心灵辩证法。
“忏悔贵族”
聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型，他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。他原来是一个有理想、追求真挚爱情的善良青年，但贵族社会的腐败风气使他堕落。当他出席法庭陪审再次看到玛丝洛娃时，他开始良心觉醒，忏悔赎罪。在这过程中，聂赫留朵夫的思想开始转变，精神的我战胜了兽性的我，开启了“复活”之路。
探究“复活”的含义
1.代表着“道德的复活”
聂赫留朵夫鼓起勇气面对曾经被自己深深伤害过的玛丝洛娃，他放下自己的贵族身段，向她忏悔祈求宽恕。到监狱探望玛丝洛娃是他复活路上迈出的重要的一步。
代表着“精神的复活”
聂赫留朵夫的复活是一个缓慢的过程。从内疚、悔罪到赎罪、觉醒，他的每一步都会不断的动摇、退缩。最终克服了后天的自私，不断实现道德上的自我完善，实现了自己精神上的复活。
作家的思想艺术成就
列夫·托尔斯泰是俄国伟大的批判现实主义作家，他出生在一个贵族家庭，后进入军队服役，退役后开始文学创作。《复活》写于1889-1899年，是托尔斯泰晚年世界观发生剧变之后写出的最后一部长篇巨著。
正如他自己所说：“我弃绝了我那个阶级的生活”，“从内心改变我的整个人生观”。节选部分的文字我们看到聂赫留朵夫只是看到了自己“犯了罪”，他以为凭借自己的贵族地位和权力可以为玛丝洛娃平冤。然而小说通过聂赫留朵夫为玛丝洛娃上诉的经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败黑暗，揭示了沙皇时代俄国社会重大的社会问题，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。