2021届高考语文核心考基础题速练：　文言断句(二)（全国通用）

2021届高考核心考点十分钟基础题速练：　文言断句(二)

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1．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。

江智渊，济阳考城人，湘州刺史夷弟子。世父夷有盛名夷子湛又有清誉父子并贵达智渊父少无名问湛礼敬甚简智渊常以为恨自非节岁不入湛门。及为随王诞佐，在襄阳，诞待之甚厚。时谘议参军谢庄、府主簿沈怀文并与智渊友善。

 (节选自《宋书·江智渊传》)

2．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)

 唐震字景实，会稽人。少居乡，介然不苟交，有言其过者辄喜。既登第为小官有权贵以牒荐之者震内牒箧中已而干政震取牒还之封题未启其人大愧。后为他官，所至以公廉称。

 (节选自《宋史》)

3．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。

 张耳，大梁人也。陈余，亦大梁人，好儒术，数游赵苦陉。余年少，父事耳，相与为刎颈交。高祖为布衣时尝从耳游秦灭魏购求耳千金余五百金两人变名姓俱之陈为里监门。吏尝以过笞余，余欲起，耳蹑使受笞。吏去，耳数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”余谢罪。

 (节选自《汉书·张耳陈余传》)

4．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)

 狄青字汉臣，汾州西河人。善骑射。皇祐中广源州蛮侬智高反陷邕州又破沿江九州围广州岭外骚动青上表请行翌日入对，自言：“臣起行伍，非战伐无以报国。愿得蕃落骑数百，益以禁兵，羁贼首致阙下。”帝壮其言。

 (节选自《宋史》)

5．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。

(郭)解为人短小恭俭出未尝有骑不敢乘车入其县庭之旁郡国为人请求事事可出出之不可者各令厌其意然后乃敢尝酒食。诸公以此严重之，争为用。邑中少年及旁近县豪夜半过门，常十余车，请得解客舍养之。

  (节选自《汉书·郭解传》)

6．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)

刘基，字伯温，青田人。基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。至洪武四年还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒基。基方濯足令从子引入茆舍炊黍饭令令告曰某青田知县也基惊起称民谢去终不复见。

(节选自《明史》)

7．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。

虞延字子大，陈留东昏人也。延初生其上有物若一匹练遂上升天占者以为吉及长长八尺六寸要带十围力能扛鼎。少为户牖亭长。时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。

(节选自《后汉书·虞延传》)

8．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)

王义方，泗州涟水人也。少孤贫，事母甚谨，博通《五经》，而謇傲独行。初举明经因诣京师中路逢徒步者自云父为颍上令闻病笃倍道将往焉徒步不前计无所出。义方解所乘马与之，不告姓名而去。

(节选自《旧唐书》)

9．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。

安帝时，汝南薛包孟尝，好学笃行，丧母，以至孝闻。及父娶后妻而憎包分出之包日夜号泣不能去至被殴杖不得已庐于舍外旦入而洒扫父怒又逐之。乃庐于里门，昏晨不废。积岁余，父母惭而还之。后行六年服，丧过乎哀。既而弟子求分财异居，包不能止，乃中分其财。

(节选自《后汉书》)

10．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限8处)

匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻人有烛而不与，衡乃穿壁引其光，以书映之而读之。邑人大姓文不识家富多书衡乃为其佣作而不求直主人怪而问之衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学。

(节选自《太平广记》)

11．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。

冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚好学能文不耻恶衣食负米奉亲之外唯以披诵吟讽为事虽大雪拥户凝尘满席湛如也。寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。

  (节选自《旧五代史·冯道传》)

12．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)

何铸字伯寿，余杭人。御史中丞廖刚荐铸操履劲正，可备拾遗补阙之选。即命对。铸首陈：“动天之德莫大于孝感物之道莫过于诚诚孝既至则归梓宫于陵寝奉两宫于魏阙绍大业复境土又何难焉？”帝嘉纳之。

(节选自《宋史》)

13．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。

王朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世宗征淮朴留京师广新城通道路壮伟宏阔今京师之制多其所规为其所作乐至今用之不可变。其陈用兵之略，非特一时之策。

(节选自《新五代史·王朴传》)

14．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)　　石奢者，楚昭王相也。坚直廉正无所阿避行县道有杀人者相追之乃其父也纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”遂自刎而死。

(节选自《史记》)

15．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。

(曹)彬性仁敬和厚，在朝廷未尝忤旨，亦未尝言人过失。伐二国秋毫无所取位兼将相不以等威自异遇士夫于途必引车避之不名下吏每白事必冠而后见居官奉入给宗族无余积。

(节选自《宋史·曹彬传》)

16．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见。

(节选自《王冕传》)

17．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。

至道元年，契丹精骑数千夜袭城下伐鼓纵火以逼楼堞(何)承矩整兵出拒迟明列阵酣战久之斩馘甚众契丹遁去。秩满，召还，拜引进使。州民百余诣阙贡马，乞借留承矩，诏许再任。

(节选自《宋史·何承矩传》)

18．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限9处)

太宗谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直朕始寤向者辨之未精也朕以弓矢定四方识之犹未能尽况天下之务其能遍知乎！”

(节选自《资治通鉴》)

参考答案

1．世父夷有盛名/夷子湛又有清誉/父子并贵达/智渊父少无名问/湛礼敬甚简/智渊常以为恨/自非节岁/不入湛门

解析：根据语段大意及句子结构进行判断，“世父夷有盛名”是一个完整的句子，并且“夷子湛”又另起一个句子，介绍江夷的儿子江湛，所以在“名”和“誉”后分别停顿。后面的句子同样依靠句子的主语来判断，“父子”“智渊父”“湛”及“智渊”四个主语统领的句子后面均需要停顿，即“达”“问”“简”“恨”后面需停顿。需要注意，“不入湛门”前省略主语“智渊”，应在“不”前停顿。

【参考译文】

江智渊，济阳考城人，湘州刺史江夷弟弟的儿子。伯父江夷有非常好的名声，江夷的儿子江湛又有美好的声誉，父子二人都显贵。而江智渊的父亲年轻时没有什么名声，江湛就对江智渊不太尊重，江智渊常常因此而怨恨，如果不是逢年过节，就不进江湛家门。等到江智渊担任随王刘诞的佐僚后，住在襄阳，刘诞对他非常亲厚。当时谘议参军谢庄、府主簿沈怀文都和江智渊友好亲善。

2．既登第为小官/有权贵以牒荐之者/震内牒箧中/已而干政/震取牒还之/封题未启/其人大愧

解析：解答断句题，要通读句子，对句子的结构进行一个初步划分。如“取牒还之”的主语是“震”，“大愧”的主语应该是“其人”，中间均不能断开。考生仔细推敲所给句子，根据句意断句即可。

【参考译文】

唐震字景实，会稽人。年轻时生活在乡里，坚定地不随便和别人结交，有人指出他的过错他就高兴。唐震科举考中以后做了小官，有权贵用文书举荐他，唐震把文书放到箱子里，不久他参与政事，就取出文书还给那个权贵，文书的封题都没有打开，那人十分惭愧。后来唐震担任其他官职，所到之处都以公正廉洁著称。

3．高祖为布衣时/尝从耳游/秦灭魏/购求耳千金/余五百金/两人变名姓/俱之陈/为里监门

解析：“为布衣时”是时间状语，后面停顿；“尝从耳游”承前省略主语，结构完整，后面应停顿；“秦灭魏”叙事完整，后面应停顿；“购求耳千金”结构完整，与“余五百金”并列，后面均应停顿；“两人变名姓”结构完整，后面应停顿；“俱之陈”省略主语，结构完整，后面应停顿。

【参考译文】

张耳是大梁人。陈余也是大梁人，爱好儒学，曾几次到过赵国的苦陉。陈余年少时，像侍奉父亲一样对待张耳，二人结成了生死之交。高祖还是平民时，曾经跟从张耳游学。秦消灭了魏国后，悬赏千金抓张耳，悬赏五百金抓陈余。二人改姓换名，一起来到陈地，担任守门小卒。有一次小吏认为陈余犯了过错用鞭子打他，陈余(不服气)想要起来反抗，张耳暗中踩陈余的脚，让他忍受鞭打。小吏走了，张耳责备陈余说：“当初我是怎么对你说的？如今受了一点点屈辱就想和一个小吏拼命吗？”陈余承认了错误。

4．皇祐中/广源州蛮侬智高反/陷邕州/又破沿江九州/围广州/岭外骚动/青上表请行/翌日入对

解析：本句中出现了两个人名：“智高”“青”。而“反”“陷”“破”“围”是智高的一系列行为动作，“陷”“又破”“围”前均应断开。“岭外”是“骚动”的主语，其前应断开。“翌日入对”“上表请行”的主语都是“青”，中间应断开。

【参考译文】

狄青字汉臣，汾州西河人。他擅长骑马射箭。皇祐年间，广源州蛮侬智高谋反，攻陷邕州，接着又攻下了沿江的九个州，包围广州，岭南骚动。狄青上奏章请求前去，第二天入朝回答皇帝提出的问题，自己说：“我从军队中被征召任用，除了作战杀敌没有可以报效国家的。希望得到数百名蕃落骑兵，加上禁军，(我会)绑着贼兵头目回到朝中。”皇帝认为他的话很雄壮。

5．(郭)解为人短小/恭俭/出未尝有骑/不敢乘车入其县庭/之旁郡国/为人请求事/事可出/出之/不可者/各令厌其意/然后乃敢尝酒食

解析：“短小”和“恭俭”是对郭解形象特点的概括，后面均停顿；“出未尝有骑”及“不敢乘车入其县庭”两句的结构都是完整的，意思表述清楚，所以在“骑”和“庭”后停顿；“之旁郡国”中的“之”是动词，承前省略主语，主谓宾完整，在“国”后停顿；“事可出”与“不可者”是相对的，前后均停顿；“然后乃敢尝酒食”承前省略主语，故应在“然后”前停顿。

【参考译文】

郭解身材短小，恭谨俭约，出门从未有随从的车骑，也不敢乘车进入县中官署。到了邻近的郡国，被人请求做事，事情可以推脱的，就推脱了；不可以推脱的，要让每个人满意，然后才敢吃别人的酒食。众人因为这个尊重他，争相使他为自己所用。城镇中的少年们及邻近县里的豪杰们半夜登门造访郭解，在他门前常停有十余辆马车，这都是请求将郭解收为门客而来的。

6．基方濯足/令从子引入茆舍/炊黍饭令/令告曰/某青田知县也/基惊起称民/谢去/终不复见

解析：顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词在后一句又作主语。断句时可充分利用顶真这一特点。如本题“炊黍饭令令告曰”中，前一个“令”作“饭”的宾语，后一个“令”作“告”的主语，两个“令”中间应断开。

【参考译文】

刘基，字伯温，是青田人。刘基辅佐平定天下，料事如神。性情刚烈疾恶如仇，与世事多相违逆，到了洪武四年归隐山中，只饮酒下棋，嘴里从不说自己的功劳。县令求见不成，穿便装扮作农夫来拜访刘基。刘基正在洗脚，让侄子把县令带进茅舍，做饭给他吃。县令告诉他说：“我是青田的知县。”刘基惊讶地起身自称为民，告辞离开，最终不肯再见。

7．延初生/其上有物若一匹练/遂上升天/占者以为吉/及长/长八尺六寸/要带十围/力能扛鼎

解析：画线句讲虞延的两个成长阶段，一个是“初生”，另一个是“及长”，以此为根据进行断句。从主语来看，“遂上升天”承前省略主语，“占者”为主语，由此两个分句可以断开。后面几句可根据语意和句子结构来断句。

【参考译文】

虞延字子大，陈留郡东昏县人。虞延刚刚出生时，他的上面有一物体好像一匹白练，冉冉地升上了天，占卜的人认为这是吉利的兆头。等到他长大，身长八尺六寸，腰带十围，力能举鼎。年少时就担任户牖亭长。这时王莽的贵人魏氏家的宾客行为放纵(不合法度)，虞延带领吏卒突然闯入其家逮捕了有关的人，因此被怨恨，所以官职得不到升迁。

8．初举明经，/因诣京师/中路逢徒步者/自云父为颍上令/闻病笃/倍道将往焉/徒步不前/计无所出

【参考译文】

王义方，是泗州涟水县人。幼年孤苦贫寒，侍奉母亲很恭敬，广泛通晓《五经》，正直高傲，特立独行。当初考明经科，于是到京师去，途中遇到一个步行的人，那人自称父亲是颍上县令，听说病得很重，想兼程前往探视，但徒步行走不能快速前进，想不出好主意来。王义方解下自己所骑的马给他，没告诉他姓名就离开了。

9．及父娶后妻而憎包/分出之/包日夜号泣/不能去/至被殴杖/不得已/庐于舍外/旦入而洒扫/父怒/又逐之

 解析：“憎包”是因为“娶后妻”，中间用“而”连接，中间不能停顿，故在“包”后停顿；“分出之”的主语为“父”，在“之”后停顿；“包日夜号泣”句意和结构完整，后面停顿；“不能去”结构完整，后面停顿；“至被殴杖”，承前省略主语“包”，在“杖”后停顿；“不得已”“庐于舍外”“旦入而洒扫”均省略主语“包”，后面均需停顿；“父怒”意思明确，后面停顿。

【参考译文】

安帝时，汝南薛包字孟尝，爱好学习且品行纯厚，母亲去世，他因极尽孝道而闻名。等到他的父亲娶了后妻，父亲就憎恶薛包，让他从家中分出去单过，薛包日夜大声哭泣，不肯离开，以至于遭受父亲杖打。没有办法，他在家附近盖了一间小屋，每天早上回家洒水扫地，父亲很生气，又把他赶走了。于是薛包在里门处盖屋，朝夕慰问侍奉(父母)从不间断。过了一年多，父母感到羞愧，让他回家。父母死后，薛包守丧六年，行丧过于哀伤。不久，家中其他孩子要求分家财分开居住，薛包无法阻止，于是平分家产。

10．邑人大姓文不识/家富多书/衡乃为其佣作而不求直/主人怪而问之/衡曰/愿得主人书遍读之/主人感叹/资给以书/遂成大学

【参考译文】

匡衡字稚圭，勤奋好学但没有蜡烛照明。邻居有蜡烛但不赠予他，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光亮，拿书就着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中富有且有很多书，匡衡就到他家去做雇工却不要报酬。主人感到很奇怪就问他原因，匡衡说：“我希望得到你家的书，全部读一遍。”主人听了深为感叹，拿书资助他，匡衡于是成了大学问家。

11．道少纯厚/好学能文/不耻恶衣食/负米奉亲之外/唯以披诵吟讽为事/虽大雪拥户/凝尘满席/湛如也

 解析：“道少纯厚”是主谓句，后面应停顿；“好学能文”“不耻恶衣食”承前省略主语，都是冯道的行为，“文”“食”后应停顿；“……之外，唯以……为事”是固定结构，所以在“之外”和“事”后停顿；“大雪拥户”和“凝尘满席”并列，“户”“席”后应停顿。

【参考译文】

冯道，字可道，瀛州景城人。他的先祖曾务农或为读书人，没有固定从事的职业。冯道年少时，性情纯朴厚道，爱学习，善于写作，不以衣食粗陋为耻，除奉养父母外，只把展卷诵读作诗当成正事，即使大雪封门、尘垢满席，也依旧安然自如。不久被人举荐做了霸府从事，不久又任太原掌书记，当时庄宗占据河北，公文事务很繁多，全托付给冯道办理。

12．动天之德莫大于孝/感物之道莫过于诚/诚孝既至/则归梓宫于陵寝/奉两宫于魏阙/绍大业/复境土/又何难焉

【参考译文】

何铸字伯寿，余杭人。御史中丞廖刚举荐何铸操行刚正，可以作为拾遗补阙的人选。于是命他当面回答皇上的问话。何铸首先说：“感动上天的德行没有比孝更大的，感化万物的方法没有比诚更好的。诚和孝都做到了，那么使先帝的灵柩归于陵墓，恭敬地迎接两朝帝后回到朝廷，继承国家大业，恢复国境疆土，又有什么难的呢？”皇帝称赞何铸并采纳了他的意见。

13．世宗征淮/朴留京师/广新城/通道路/壮伟宏阔/今京师之制/多其所规为/其所作乐/至今用之不可变

解析：“世宗征淮朴留京师”中，前一个主语为“世宗”，后一个主语为“朴”，所以在“淮”后应停顿；“留京师”“广新城”“通道路”都是王朴的行为，所以在“师”“城”“路”后面均需要停顿；“壮伟宏阔”是对前面“新城”的描写，所以在“阔”后面应停顿；“今京师之制……”“其所作乐……”叙述的分别是王朴在建筑和乐律方面的贡献，且结合文段最后一句的句子结构，可推断在“制”“为”“乐”后面均需要停顿。

【参考译文】

 王朴性格刚直果断，又被周世宗信任，凡是他所做的事情，当时没有敢责难的人，然而也没有谁能超过他。周世宗征伐淮河地区，王朴留守京师，扩大新城，开通道路，京城更加壮伟雄阔，现在京师的规模，大多是他规划修建的。他所制定的乐律，至今还采用着，不可改变。他陈述的用兵策略，也不是只能用在一时的策略。

14．坚直廉正/无所阿避/行县/道有杀人者/相追之/乃其父也/纵其父而还/自系焉

【参考译文】

石奢，是楚昭王的国相。他为人坚毅正直、廉洁公正，不阿谀奉承也不屈从回避。一次他巡行各县，恰逢路上有凶手杀人，他追上凶犯，凶犯竟是自己的父亲。他放走父亲后回来，把自己囚禁起来。他派人告诉楚昭王说：“杀人凶犯，是我的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容罪犯，这是不忠。我该当死罪。”于是自杀身亡。

15．伐二国/秋毫无所取/位兼将相/不以等威自异/遇士夫于途/必引车避之/不名下吏/每白事/必冠而后见/居官/奉入给宗族/无余积

 解析：“伐二国”“秋毫无所取”承前省略主语“曹彬”，二者皆为曹彬的行为，“国”“取”后面应停顿；“位兼将相”为主谓结构，后面应停顿；“不以等威自异”承前省略主语“曹彬”，意思完整，后面应停顿；“遇士夫于途”“必引车避之”承前省略主语“曹彬”，意思完整，“途”“之”后面应停顿；“不名下吏”意思完整，后面需停顿；“必冠而后见”承前省略主语“曹彬”，“冠”和“见”为谓语动词，“必”前和“见”后均需停顿；“给”为动词，“宗族”是“给”的宾语，应在“宗族”后断开。

【参考译文】

曹彬性格仁义恭敬、温和厚道，在朝廷上不曾违背圣旨，也不曾说别人的过错。讨伐两个国家，没有拿什么东西据为己有。官位兼居将、相，不因官职等级的威严而自认为与别人不同。在路上遇到其他官员，必定掉转车子避让。对下级官吏不直呼其名，(部下)每每陈述事务，他必定要穿戴整齐后才接见。任职期间，俸禄供给宗族，没有剩余的积蓄。

16．夜潜出坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦/佛像多土偶/狞恶可怖/冕小儿/恬若不见

【参考译文】

王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂听众儒生念书，听完以后就默默地记住。傍晚回家，他把牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿，后来他仍是这样。他的母亲说：“孩子这样痴迷于读书，何不由着他去做呢？”王冕于是离开家，依傍着寺庙居住。夜里偷偷地出来坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶，令人害怕，王冕只是一个小孩，却神色安然好像没有看见。

17．契丹精骑数千夜袭城下/伐鼓纵火/以逼楼堞/(何)承矩整兵出拒/迟明/列阵酣战久之/斩馘甚众/契丹遁去

解析：“契丹精骑数千夜袭城下”陈述事件完整，后面应停顿；“伐鼓纵火”的目的是“逼楼堞”，“火”“堞”后应停顿；“(何)承矩整兵出拒”句意明确，后面需要停顿；“迟明”为时间状语，后面停顿；“列阵酣战久之”中“久之”是对“列阵酣战”的描述，“之”后面应停顿；“契丹遁去”是事件结局，所以在“契丹”前需停顿。

【参考译文】

至道元年，契丹精锐骑兵几千人深夜进击城下，击鼓放火，迫近城楼。何承矩整顿军队出来抵御，黎明时分，布阵猛烈交战很久，斩杀很多敌人，契丹军逃走。任职期满，朝廷召回何承矩，任命他为引进使。州民一百多人到朝廷给皇帝进献马匹，乞求留下何承矩，皇帝下诏允许他留任。

18．工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲/而发矢不直/朕始寤向者辨之未精也/朕以弓矢定四方/识之犹未能尽/况天下之务/其能遍知乎

【参考译文】

唐太宗对太子少师萧瑀说：“我年少时喜好弓和箭，得到好弓十几把，自认为没有比这更好的，最近把这些弓给制弓的匠人看，匠人却说‘都不是好材料’。我问他原因，制弓的匠人说：‘木料的中心不直，那么木纹都歪斜了，弓虽强劲有力，但射出的箭不直。’我才醒悟先前辨识弓还不够精细。我用弓箭平定天下，认识弓箭尚且不能达到完备的程度，何况天下的事务，我又怎能一一知晓呢！”